バラエティ番組《えろ に じ》2行目ライン
えろ に じあらすじ
「三(sān )年も学問をして(🦅)、(🙏)俸祿に野心(🌭)の(😍)ない人は(🕳)得がたい(🆖)人(rén )物だ。」(🗝)
三(🌄)（二(😈)〇八(🌛)）(🔄)
○ 聖人・君子(zǐ )・善人＝＝孔子(zǐ )の(👥)い(📲)う聖(🧥)人・(👮)君子は常(🉐)に政治(🤗)ということと(🏂)関係(⏲)(xì )があ(👖)る(👑)。現に政(zhèng )治の(😓)任(😦)に当(🧚)つ(👙)ている(🕹)と否とにかか(💹)わらず、完全無(wú )欠な徳と、自(zì )由無碍(🚡)な為(👗)政能力(lì )を(💤)も(🖲)つた人が「(👾)聖(⛓)人」であり、それほどではなくと(🉐)も、(💙)理想と識見とを持ち、(🏜)常に修徳(dé )にいそし(🦗)んで為(wéi )政(🐙)家と(🐒)して(🍎)恥(chǐ )か(🌹)しくな(🌓)い人、少(shǎo )くとも政治(🕡)に志(🛶)し(❤)て修養をつんでいる(⏰)人、そういう人が(🌁)「君(🐏)子」なので(🍐)ある。これに反して(🚭)、「善人(ré(🏵)n )」は必(🆙)(bì )ずしも(🥎)政治と関(📘)(wān )係はない。人間と(👭)して諸(zhū )徳のそ(💴)なわつ(🏼)た人(rén )という程(💋)(chéng )度(🐾)の意味で用いられている。
「(🖼)流転の相(💠)(xiàng )すがたは(📎)この通りだ。昼となく(🔧)夜(🔲)と(🌰)な(🆚)く流れてやまな(🔝)い。」
八(⛷)（(🍰)一九二）
「(🈵)鳳ほ(💣)う鳥(🐎)も(🏣)飛(fēi )んで来(lái )なくなった。河から(📂)は図(tú(🙀) )と(😦)も(🏞)出(🉑)なくなった。こ(💌)れ(🔅)では私(sī(🤷) )も生きて(🌷)いる(🎽)力(lì )が(😡)ない。」
七(✳)（一九一(yī )）
「先(🤞)生は、自分(🕛)は世に用(📇)いられな(🎴)かったため(🆕)に(👐)、諸芸に(⛲)習(🖕)熟した、といわれ(🎒)たことがある。」
○ 周公＝(🥎)＝(🐳)すでに前にも述(🌬)べたように、周公は武王(🔡)をたすけて周(🔹)室(🏕)八百年(nián )の(🎁)基(jī )礎(🎁)を定め(♓)た(🤞)人であるが、その(🏓)人となりは極めて謙虚で(🌨)、「吐(tǔ(🚄) )哺握髪(fā )」とい(👄)う言(🐽)葉で(🐒)有名なように、食事(shì )や、結髪の最中でも天下の士を(😤)迎えて、(🤴)その建言(yán )忠告に耳を傾けた人(📪)(rén )である。
○(🔩) 孔(🤠)子(zǐ )が昭公(🖼)は礼を知(zhī )つてい(🧘)る(🎬)と(🚶)答えたのは、自分の国(guó )の(💆)君主のこ(Ⓜ)とを他(tā )国の役人(rén )の前(🎙)(qián )でそしるのが非礼であり、且(👗)(qiě )つ(🌝)忍びなかつたか(⛲)ら(🚲)であろう。しかし、事(shì )実を指摘されると(👿)、(🈶)それを(🐒)否(🆖)定(⏲)もせず、また自己辯護(hù )も(⏱)せず(📰)、(💛)すべてを自分の(🕢)不明(🏰)に帰(guī )した。そこに孔(👖)子の面(miàn )目があつたのである。
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