○ 孔子(😔)が(🥘)昭公は礼(lǐ )を知(🌕)つていると答えたのは、(💊)自分(fèn )の国の君主の(🐗)ことを他国(🎶)の(🔴)役人の前でそしるのが非礼(lǐ )であ(🖲)り、(😚)且つ忍(rěn )び(🖌)な(⏺)かつたから(🃏)であ(♌)ろう。しかし、事(shì )実(👰)(shí )を指摘さ(🐠)れ(♐)ると、(🎼)それを(🈴)否(fǒu )定(dìng )もせず、また自(⭐)己(jǐ )辯護も(🐳)せず(🤐)、す(🙉)べてを自分の不(🎓)(bú )明(míng )に帰(👗)した。そこに孔子の面(👽)目(🍬)(mù )があつたのである。
二四((🐡)二二九)
○ (🦔)孔子(zǐ )が昭(🥗)公は(📉)礼を知つ(🍅)ていると答えたのは(🥧)、自(zì(🚬) )分の(🐊)国の(🐷)君主(🦍)のことを他(tā )国(🚳)の役(📒)人(🧣)の前でそしるのが(📕)非礼であり、且(qiě )つ忍(😓)びなかつ(🤟)たからで(🏸)あろう。し(✋)かし、事実を指摘される(📋)と(🛒)、(🦔)それを否定もせず、また自(🕝)己辯(🕥)護(🛢)も(🛐)せ(⏮)ず(🖐)、(🎤)す(🔺)べてを自(🐊)分(🌅)の(❣)不明(🅱)に帰(🐡)し(📈)た。そこに孔(🤓)子の面目があつたのである。
「修行(háng )という(⛲)ものは(🍗)、たとえ(🌭)ば(🈲)山(⏭)を(✊)築(🏥)くような(📹)ものだ。あと一(🌷)簣もっこと(🐝)いうところ(🕙)で挫折しても、目的の山には(➖)ならない(⏳)。そ(🙎)してその罪(🐘)は(👾)自分にある(🚙)。また、た(🕺)とえば地なら(🗒)しをす(✈)るようなもの(🧜)だ。一(yī(🔂) )簣(kuì )もっこ(🌛)でもそこに(🔨)あけたら、それ(🤾)だけ仕事がはかどったことにな(🈶)る。そしてそれは自(zì )分が進んだ(🥚)のだ。」
つつしむこころ。
よ(🕤)きかなや、
三〇(🦖)(一(🕷)七(qī )七(🕙)(qī ))
○ 図==八(bā )卦(🚗)(guà )の(🚦)図(👹)(と)(🐪)。大古(gǔ )伏羲(🥗)(ふくぎ)の(🤝)時代に黄河から(🌗)竜馬(🚰)が図を負(fù )つて(⏱)出た(👰)。伏(😙)羲はこれに八(bā )卦(📯)を画したと伝(yún )え(🙅)られている。
「そう(📦)いう祷りな(🐈)ら、私はもう久しい間(💚)祷(dǎo )っ(🤱)ているのだ。」
泰伯第(dì )八(bā(🚿) )
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025