芦田 愛菜 オナニー10

A　――け(😵)ふ、みなさま(🥝)の食堂も、はば(🧝)かりながら(📿)創業(🥌)滿三箇年の日をむかへ(⤵)ま(👒)し(🍏)た。それを(🌾)祝福する内意(🚿)もあり、わづか(😌)ではございます(🍺)が、(🌋)奉(🆕)仕させていた(🔻)だきた(🛑)く存じます。

A十三

Aと(💲)云って、花屋敷の角まで来る(📗)と、きっとナオ(🎿)ミは(💸)「(🈹)左(💣)様な(🗿)ら」と云(🍪)い捨て(🎩)ながら(📙)、(✖)千束せん(📲)ぞく町の横(🐈)丁の方(👑)へバタバタ駆け込んでしまうのでした。

A　な(🌋)どとおつしやつて(🤝)、(🎿)またぼ(🤓)んやり物案じにふける(👣)のでございました。この頃か(🐚)ら御学問にもいよいよ(👱)おはげみの御様子で、問(🚸)註所入道さま、大官(📣)令さま、武(🗞)州さま(📢)、修理亮さま、(🛬)そ(🏭)のほか御家(🎫)人衆を御(🗾)前にお集(💈)めなされ、さ(💥)ま(📞)ざまの(🔄)和漢の古文籍を皆(💕)さ(🔌)ま御一緒にお読みになり熱心に御討議(🚳)な(🍘)され、(🚳)そ(🥜)の御人(🥛)格に(✴)は(💰)更に鬱然(💣)たる(🔈)強さをもお加(🙎)へなさつた御様子で、末は故右大(🎏)将家にまさ(🎑)るとも劣らぬ(🎈)大(🥝)将軍と、御と(🔣)ころの人(🔠)々ひとしく讚仰し(🌋)て(🖤)、そ(🧜)れは、た(🕙)の(😤)も(🧣)しき限(🎩)りに拝されました。

A「(🧦)あ(🏺)てになり(🤺)ませんので(🕵)ございますよ。」恥かしそうに笑って、夕(🕢)刊のペエジ(🦁)を繰っ(🔯)た。

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利イ(🌜)ギリスの(💲)お婆さんたちが愚痴を(🌭)こ(♌)ぼし(🈵)てい(🔼)る記事を読んだら、自分た(😘)ち(🦑)が若(👕)い時分には年(📝)寄りを大切にし(🎚)て労い(⛏)たわって(💗)やった(🤔)のに、今の娘たち(🏵)は一(🎗)向われ(🍞)／＼(🐆)を構ってくれない、老人(💔)と云うと薄(🎆)汚い(🗻)ものの(😲)よ(😣)う(🥁)に思って傍へも寄りつ(🈁)かな(🎣)い、(🍪)昔(⤴)と今(🎾)とは若い者の気(🥜)風が大変違(🤸)ったと歎いてい(🤺)るので、(🤞)何処の(🤑)国でも老人は同じようなことを云うも(🧛)の(🗄)だと感心したが、人間(🤭)は年を取(😴)る(🥅)に従い、何事(🍠)に依らず今(🔗)よりは昔の(🚂)方がよかっ(♌)たと思い込(🦅)むものであるらしい(🎪)。で(🔏)、百年前(🏦)の老人は二百年前の時代を慕い、(🧒)二百年前の老人(🥘)は三百年前の時代を慕い、いつの時(🐍)代にも現状(🎪)に満足(🥤)することはない訳だが(🐤)、別して最(📝)近は文化の歩みが急激である上に、我が(🍏)国はまた特(🔸)殊な事情(👓)があ(💰)る(🔕)の(🚶)で、維新以来の変(🆔)遷はそれ(😔)以前(📖)の三百年五百(📺)年(🔑)に(🌰)も当るであろう(🍾)。などという私が(🚝)、(📬)やはり(🔺)老人の口真似(🐱)をする年配になったの(🎚)がおかしいが、しかし現代の文(👩)化設(🍼)備(🌈)が(✔)専ら若い者に媚びてだん(🐀)／＼(💢)老人(📁)に(🆖)不親(📖)切な(🛋)時代を(🐠)作りつ(🔳)ゝあることは確かなように思(😝)われる。早(🕡)い話(🔻)が、街頭の十字路を号令で(🌮)横切(🌤)るよう(🚋)に(🍋)なっては、もう老人は安心して町へ出ることが出(💜)来ない(⬅)。自動車で乗り廻(😨)せる身分(🚹)の(🐂)者はい(🎎)ゝけ(💹)れども(⤵)、(🐌)私な(📧)どでも(⚡)、た(🚞)まに大(🕝)阪へ出(✂)ると、此方側か(🦂)ら向う(🍱)側へ渡るのに(🛶)渾身の神経(🐫)を緊張させ(⏺)る(🦁)。ゴーストップの信号に(🌛)し(🈹)てからが、辻の(📄)真ん中に(🛺)あるのは見よい(🌟)が、思いがけない横っちょの空に青や(🐎)赤の電燈が明滅するのは、(🐶)中々に見つけ出しにくいし、廣(📰)い(🔣)辻だと(⛩)、(✊)側(🆎)面の信(🥔)号を正面の信号と見違えたりする。京都に交(😪)通巡査が立(〰)つよう(🤺)に(🙃)な(🍋)ってはもうおしまいだとつく／″＼そ(🐀)う思った(🔡)こと(🏗)があったが、今日(🤬)純日本風の町の(😒)情趣(😧)は、西宮、堺、(📼)和歌山、福山、あの程度の都(🕯)市(📐)へ行かなければ味わわれない。食べる(⛽)物で(🔠)も、大都(🥋)会で(🛴)は老人の口(🤴)に(🛣)合うような(🅰)もの(🎁)を捜(🌋)し出すのに骨(🍭)が折れる。先(🐯)だっても新聞記者が来(🖌)て(🥖)何か変っ(🕡)た旨(🕞)い料理の話を(🍅)しろと云うから、吉(🎆)野(🤞)の山間僻地の人が食べる(🍦)柿の(🖥)葉鮨と云う(🚨)ものの(🐚)製法を語った(👷)。ついでにこ(🍰)ゝで披露し(🏋)ておくが、米一升に(🐵)付酒一(🍀)合の割り(📵)で飯(🦂)を焚く。酒は釜が噴いて来(😒)た時に入れる。さて飯がムレたら(🍧)完全に冷えるまで冷ました後に(🚺)手に塩(🤚)を(👅)つけて固(🐜)く(📱)握る。この際(🚰)手に少しでも水気があって(🆒)は(📱)い(🕐)けない。塩ばかりで(😞)握るのが(🍚)秘訣だ。それか(📧)ら別(😾)に鮭の(🍌)アラマキを(⚓)薄く切り、そ(🚰)れを飯の上に載せて(🏓)、その上から柿(🌿)の葉の表を内側にして包む。柿の葉も鮭もあ(⛹)ら(🥦)かじめ乾(📩)い(❇)たふきんで十分に水気を拭き取っておく(🖱)。そ(🥄)れが出来(🚆)たら、鮨(🍍)桶(🥦)でも飯櫃(🎞)でもいゝ、中をカラカラに乾かしてお(🎢)いて、小口から隙間のない(🧦)ように鮨を詰(🌽)め、押(📧)蓋(♌)おしぶたを置いて漬物石ぐらい(🌾)な重石お(🤺)もしを載せる。今夜漬け(🧡)たら翌朝あ(💪)たりからた(🌘)べることが(🎄)出来、その日(🦄)一(💋)日(🐎)が最も(🕗)美味(🥧)で、二三日は(🎓)食べられる。食べる(👺)時にちょっと蓼(🍅)の葉(👖)で酢を振(🤚)り(🚋)かけるので(🏳)ある(🙈)。吉(📴)野へ遊び(🎌)に行(💮)った(🎼)友人が(🐃)あまり(🍮)旨いので作り方を教わ(🛁)って来て伝授(⏲)してくれた(🐸)のだが、柿の木(🥃)と(🏦)アラ(💰)マキ(🗑)さえあれ(🐏)ば(📑)何処(💽)でも拵(📆)えら(🛁)れ(🐴)る。水気を絶対に(💆)なくするこ(📷)とと(😲)飯(🎢)を完全に冷ま(🛵)す(🚰)こ(👓)とさえ忘(🈷)れなければいゝの(🏢)で、(👘)試(💻)し(🍜)に家で作ってみると、(😲)なるほどうま(🚿)い。鮭の脂と塩(🚶)気とがいゝ塩梅に飯に滲(😷)み込んで(🕛)、鮭は(🏓)却(⛴)って生身なまみのように(🚿)柔かくなっ(😑)ている工合(🎙)が何(🎟)とも云えない。東京の(🌂)握り鮨とは格別な味で、私などには(🦊)この方が(🍀)口に合うので(🎄)、(♉)今(🤽)年の夏はこ(😳)ればか(⛓)り食べ(🚖)て(😥)暮らした。そ(👳)れ(⚓)につけてもこんな(🔹)塩鮭の食べかたもあったのかと、物資に乏し(📫)い山家の人の発明に感心したが(🛌)、そ(⏳)う云う(🥉)いろ(😐)／＼の(🍴)郷土の料理(😳)を聞い(👴)てみると、(🍯)現代では都会の人より田(📯)舎(❌)の(👂)人の味(😐)覚の方がよっ(🚘)ぽど(🏛)確かで、(🗞)或る意味でわれ／(📊)＼の想像も及ば(🏯)ぬ贅沢(🔆)をし(💈)ている。そこ(😺)で(🎖)老人(🧖)は(🚾)追い／＼(🆓)都会に見切り(🚎)を(🎖)つけて(📨)田(😩)舎へ隠棲(🙌)す(💙)るのもあるが、田舎の町(💜)も鈴(🔉)蘭燈などが(✳)取り(📓)附(🐗)けられて、年々京(📽)都のようにな(🧟)るので、そう安心して(🥙)いる訳には行か(📶)ない。今に(⛩)文(🍀)明が(🕓)一(📦)段と(🏟)進んだら、交通機関は(😞)空中や地下へ移(📢)って町の(💖)路面は一と昔前の静かさに復かえると(🤩)云(😈)う説もあるが(🚩)、いずれ(🧦)その時分にはまた新(🛵)しい(⭕)老人(🎇)いじ(💀)めの設備が生れることは分りきっている。結局年寄りは引っ込んで(🚉)いろと云うことに(✖)なるので、自(🔅)分(⏹)の(🎰)家(🎆)にちゞこまって手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオで(🚄)も聞いて(✴)いるより外に所在がなくなる。老(🖕)人(🐟)ばか(🌄)りがこ(🦅)んな叱言こごとを云うの(👟)かと思(🐅)うと、(👈)満更そう(🌑)でもないとみえて(😮)、頃来(🦉)大阪朝(🐵)日の(💃)天(🛬)声(🕢)人語(🏒)子は、府(🤧)の役人が箕面みのお公園にドライ(🌆)ヴ(🦉)ウ(🎱)ェーを作ろうとし(🏋)て濫(🤯)みだりに森林を伐り(🔟)開き、山を浅くし(👼)て(🤡)しまうのを嗤(🚕)わらっ(❎)ているが、あれを読(💆)んで私(🗺)は聊いささか意を強うした。奥深い山(🧀)中の木の下闇を(🧡)さ(🐁)え奪って(🌊)しまうのは(👼)、あまりと云え(🤧)ば心なき業である。この調(🍨)子だと(🦏)、奈良でも(🍌)、京都大阪の郊(🚴)外(🎎)でも、名所(🔠)と云(🔪)う名所(📶)は大衆的になる代りに、だん／＼そう云う風にし(🍿)て丸坊主にされ(👹)る(🔟)のであ(🐍)ろう。が、要す(💱)るにこれも愚痴の(🚔)一種で、私にしても(🍜)今の(🌥)時勢(🎒)の有難いことは万々承知しているし、今更何(😸)と(🍐)云ったところ(🛵)で、既に(🦖)日本が西洋文化の線に沿う(📴)て歩み出した以(📄)上、老(🎛)人な(👘)どは(😓)置(⬜)き去りにし(🕊)て勇(🚇)往(🌾)邁進する(🔴)より外に仕方がな(😼)いが(🌔)、でもわれ／＼の皮膚の色(⭕)が変らない限(🌗)り、(🕜)わ(💎)れ／(⛹)＼(🛌)にだけ課せられた損は永(🦒)久に背(✔)負(🐴)って行くものと覚(🎭)悟しなけれ(🛴)ばならぬ。尤も(💘)私(✂)がこう云(🕞)う(🧓)こと(📣)を書いた趣(🚨)意は、(🐓)何等か(♈)の方面(🕢)、たと(🎀)えば文学藝(🕥)術等に(🎀)その損を(🦉)補う道(🌒)が(🗝)残されていはしま(🕴)い(🏑)か(⏹)と思(🏦)うか(🐅)ら(😋)であ(♓)る(👋)。私は、(🤶)われ／＼が(😣)既(🤯)に失いつ(🕔)ゝある(😲)陰(👥)翳(🏭)の世界を、せめて文学(😒)の領域(💇)へでも呼び返(🚱)してみ(🧘)たい。文学という殿堂の檐のきを深くし、壁(🍦)を暗(😎)くし(🤧)、見(🏸)え過ぎるものを闇に押し込(🐸)め、(🏝)無用の室内装飾(🎹)を剥ぎ(🍥)取ってみた(🙊)い。それも軒並みとは云わない、一軒ぐらい(🐍)そ(💿)う云う家があってもよか(👾)ろう。まあどう云う工合(👫)になるか(🎥)、試しに電燈を(🔮)消してみることだ。