一三(sān )(一(yī )九七(qī ))(🌂)
二四((🎿)二二九)
「(✌)せっかく道(🎃)を(🔲)求(qiú(💈) )めてや(🧒)って来た(➡)の(🌂)だから、喜(xǐ(🥝) )んで迎えて(🈺)や(🌇)っ(📢)て(🚄)、退かない(💂)よ(👳)うにしてや(🕞)り(🧔)た(🎅)いものだ。お前た(💚)ち(🔼)のように、そ(🚿)う(😱)むごいことをいうものではない。いったい、人(rén )が自分の(🦄)身を清くしよ(🌼)うと(👕)思って一歩(bù )前進して(🦉)来(🌫)(lái )たら、その(💉)清くしようとする(♿)気(qì(😹) )持を汲んでやれ(🐳)ば(🔱)いいので、過去のことをいつまでも気にする(💉)必(💢)要(yào )はな(🚻)いのだ(👻)。」
二六(♏)(liù )((👢)一七三)(🧀)
○ こ(👵)の一章(👠)(zhāng )は、一般の(🛥)個人(🆕)に対す(🏂)る(🍑)戒めと(💨)解す(♓)る(⬜)よ(🔑)りも、為(👕)政(⚽)家(👷)に対(duì )する戒めと解する方(🕋)が(🗼)適当だと思つたので、思い切つて右のよ(📓)うに訳した(🔖)。国(guó )民生(🔵)活の貧困と苛(✅)察な政治とは、古来(🔕)(lái )秩序破壊の(🐂)最(🐮)(zuì )大の原因なのであ(😏)る。
一五((🛬)一(🔧)(yī )九九)
「社会秩序の破壊は(🤩)、勇を好(hǎo )んで(🛡)貧(💂)(pín )に苦しむ(🎈)者(🈲)によってひき起さ(💘)れが(🎭)ち(📷)なもので(🧀)ある。しか(🆘)しまた、道(dà(😙)o )にはずれた人を憎み過ぎることによって(⛷)ひき(💾)起さ(🔱)れること(🕣)も(🐑)、忘れてはならない。」(🔧)
「(✋)孔(kǒng )先生はすばら(🌳)しい先生だ。博学で何(💀)(hé )ごとにも通じてお出でなの(✋)で、(🎟)こ(🚞)れという特長が目立たず、その(⛺)ために、却(què )って(😛)有名に(🈯)おなりになることが(🚇)ない。」
「(🦒)その程度のこ(😸)とが何で得意(yì(😍) )に(⏪)なる(👛)ねうちがあろう。」
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