(⏮)差(🍪)(chà )配に掛合(🍆)つても結局駄目だと(🎣)い(👿)ふことが(🍥)分(fèn )り(😏)、そこへもつて行つて差配のとつ(⏪)た傲慢な態度(⬜)の(🐞)こ(🏰)とから、カツ! とした元氣で、す(😲)ぐ(🛃)地主(zhǔ )に掛け合(😍)ふことに、手(🤙)は(👈)ず(💩)が(💽)きめられ(📦)て(📓)し(🍩)ま(🚠)つた。校長先(🐨)生(shēng )の「北海道の宗(zō(🔼)ng )五(🙋)郎」が時機を得て(👨)、三人も、そ(♌)の大(dà )きな(🤕)役目を引き受(🧜)(shòu )けるものが百姓(⛎)の中(🐲)から出た程だつた。
「皆をけしか(💸)けたつて白(🥘)状する(🛁)んだ!」
「俺アそ(🍥)つたらことな(📕)ら、やめたらえ(💃)ゝと思ふんだ(🚭)。」(🍜)と半(😵)分泣聲(shēng )を出して(👑)云つた。
晩に(♊)飯を食つてゐたとき、
「(✴)表おツ(⏬)か(🐬)ねえで。んに(🗂)、(⛰)寒(🗒)(hán )いわ(🥉)。」半(🙂)分(fèn )泣き聲(🔆)で由(🎸)(yó(🏭)u )が云つた。
由はギヨツと(💨)したや(🥍)うに、四(sì(⛅) )圍あたりを見(jiàn )た。
(🦓)そこで、そ(🥐)れに(☔)「幹部」のものが二人加はつて、都合五人(rén )で(👖)「停車(🚞)場(chǎng )のある町(dīng )」(🤒)の(🤲)地(🈯)主の(🧐)家へ出(💺)掛(🐇)けることになつた。それから殘つ(⌚)た幹部が、百姓二、(🔡)三人(🎲)とで、村中(🎿)の百姓(💬)家(💸)を※(「廴(jiàn )+囘(😡)」、(🦇)第(🦕)4水(🛷)準(zhǔn )2-12-11)つて、今(jīn )迄(qì(🏬) )の(🤛)成(chéng )行(háng )きを(🔈)話し、愈※(二(🎼)の字点、(🐫)1-2-22)す(🌻)つかり手を(🦃)組み合は(🐚)せ(☝)て、皆(jiē(🆓) )一緒(xù )に――一人も地(dì(🚄) )主(👌)(zhǔ(📮) )へ裏切るも(🦀)のがないや(😐)うに、どし/(🔐)\(🎶)や(〰)ることに(🚶)するといふ(👒)ことを云つて歩(bù )くこ(📏)とにした。
(🥙)家の中にとぢ(😝)こめられて、食ひ(💹)物(wù(🔭) )のなくなつた百姓が停車(chē )場のある町に、買ひ物にゆく、馬(👔)の(😓)鈴が聞(wén )えた。その、リン/\と(🙎)した鈴が(😅)そのま(🦄)ゝで(💀)凍えてゐるやうな空(🐴)氣(qì )に、ひゞき返(🐿)つ(🏋)て、(⤵)しばらく、(🍌)――餘程(🏠)(chéng )遠くへ行くまで聞えてゐた。そしてその馬(👪)橇が雪(🧓)の、茫(⛺)漠(mò )とした(🍤)野原(💛)を(👋)、曲りくねつ(➕)て(🍯)、一散(sà(🐸)n )にかけて行くのが見(💔)えた。
一寸すると、遠くで(🐺)、馬橇の(🤲)鈴の音が(🏭)聞(wé(🆓)n )え(📈)てきた。
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