(🐧)飯島の足音(yīn )が(🗺)きこえ(👸)なく(🧡)なると、小便所の(🔑)掃(sǎ(🦁)o )除を(✏)してい(♈)た四人が、かわるがわ(🔛)る言った。
(🌐)朝倉先生は、それ(🏵)っきり口をつぐんでいる。次郎はいよ(🈷)いよ(🙌)不(📶)安だった。もし先生の話がそれで終わ(🙉)ったとすると(🐻)、大(dà )河に(🤣)対(duì )してはむ(📫)ろんのこと、あと(🕝)で(🌚)ほんとうのことがわかっ(🤔)た場合、他の塾生(🏔)たちに対(duì )し(🌋)ても(🗜)、このままでは決(jué(🏳) )してい(💱)い結(⛷)果(🥚)をも(🔇)たら(🍵)さないだろう。
「私(🥖)に言わせ(📸)る(🐑)と(📽)、それは、君らに、ほんとうの意(🐰)(yì )味で(♓)自分を(🗜)たい(👼)せつにす(🙈)る心(xī(🦐)n )がない(🌲)からなのだ。言いかえると、君(🏭)らに(🔥)は、自分で自分(fèn )をたいせ(♿)つにす(😷)る自主性という(🐹)もの(⛏)が(🎴)まるで(🔄)な(🖇)い。さらに言いか(🦑)えると、君らは多数(shù )を(🚑)たのみ、多数の(🧒)かげにかくれて(🥗)、何(🌨)よりもた(💖)いせつな(👞)自分の良(liá(🔸)ng )心を(🥕)眠(mián )らせる(🥢)ことに(🥣)平気な人間なの(😜)だ。私(💶)は、現在(zài )の日本人の大多数がもっている最(💪)大(dà )の(🚊)弱(😉)点を、君(jun1 )らの今朝(cháo )の起床(🧒)の様(yàng )子でま(🏬)ざまざと見(jiàn )せつけられたよ(🏆)う(😅)な気(👕)がして、(✴)全く(🐱)、暗(🌴)然あ(🌳)んぜんとなら(👅)ざるを得なかった(🕰)の(🐄)だ。――」
(⛏)飯島(🔹)は、いくぶ(🆒)んあわて(👿)気味(🍃)にこたえた。それだけに(📲)、いかにも無(wú )造作む(🖋)ぞ(🚜)う(🖋)さ(🍿)な、たよ(👮)りな(🆒)い答え(🏮)だ(📵)っ(🤒)た。
と、な(🥂)ま返事(💨)をして眼をそらした。そ(🌽)して、そのまま、すぐそ(🍿)こを去り(🤮)、塾(👇)長(zhǎng )室のほうに行った(🔃)。
「相変わらずですね。」
次(🏞)郎がはたきをか(😄)けおわり、箒ほう(🕢)きをにぎるころに(🏨)な(💜)っ(🕚)ても(💃)、(🆚)ほかの(❇)部屋は、まだ(🕵)どこ(💵)も(😬)ひ(🔗)っ(🧜)そりと(🌁)静まりかえ(🕰)ってい(🛬)て、(🥪)板木の音だけが、いつまで(📹)も(⛺)鳴りつづけていた。
かれらの大多(duō )数(🐿)は、まだ(✒)むろん、人(♉)間生(🚢)活にとっ(👣)て(💱)の(👹)自(zì )由(🏐)の(🎭)価値(zhí )や、その(🧓)きび(⏯)し(👖)さに(🏡)ついて、ほ(📢)んとうに目を覚(❌)さまして(😵)い(🦅)たわけ(🐪)で(😪)はなく、友愛塾と(🛳)い(⚡)うところは一(yī )風変(🐲)わった指導をやるとこ(🎀)ろだぐらいにし(🏚)か考えていなかった(🎼)。しかし、それにしても(😟)、(🤺)そ(🚉)うした言葉が、し(🗂)だ(🔸)いにかれらの間に(🐽)とりかわされ(🐙)るようになったとい(💯)うこ(😅)と(🐣)は、たしかに一(🧥)つの進歩であ(👵)り、混乱(🌯)と無(🍟)(wú )秩序(xù )むちつじょ(🤷)の中で、不(🏢)十分なが(👾)らも、何か自(zì )主的創(chuàng )造的な活動(🍘)が始まっ(🥊)て(😗)いる証拠しょうこに(😽)はちがい(📢)な(🥟)かったのである。
もうそのころ(🥁)には、塾生たちは、室内の掃(sǎo )除整頓をすべて終(zhōng )わって、最後に、廊下(xià )や、玄関げん(🌳)かんや、そのほ(👱)かの出(💿)入(🥗)(rù(🔬) )り口の掃除(chú )に(🤟)かかっ(🔢)ているところだった。むろんそ(🌌)うし(🙊)た掃除も、(🔘)分担(dān )ぶん(🕡)たんは一(yī )通り(🥘)き(🔌)まっ(😾)て(🗼)いたが、厳密(🗂)には境界が定められないために、塾(shú )生たちはか(🈺)なり入りみ(🅱)だれてい(🕤)た。
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