「けさの板(😎)(bǎn )木ばんぎの音、どうでした?」
次(🍥)郎は、そ(🍅)の中の「ぼくのほうはた(🤗)ぶ(🍖)ん変更はあるまい(😼)と思うが」という(🚍)文(wé(🏺)n )句(jù )が気にな(🐢)っ(📘)た(🌷)。もし恭(gōng )一(🧦)だけの考えで日(👘)取りがきめられるもの(🔊)だったら(🐣)、そんなあいまいな(⛅)言(yán )いかた(🈂)をする(📊)わけがな(🐤)い(🦌)。これは(🍗)だれかほ(🖱)かの人の都合を念(🔭)頭に(🍏)おいての(⛎)ことら(⏫)しい、もしそうだとすると、そ(🎶)れ(💪)は道江みちえの着(🌶)京の日(rì )取(❄)りにちがいないのだ(🌈)。
「もういい(🐳)でし(🎱)ょう。ずいぶんながいこと打(😪)っ(🔱)たんじゃありませんか。」
「ええ、と(🌝)くべつ露骨ろ(📳)こつ(👱)な(⛩)ようです。」(㊙)
(🍐)かれらの大多(duō )数(shù )は、(🔖)まだむ(🌷)ろん、人(🏷)間生活にとっ(🚓)ての自由(yóu )の価(🌷)値(🕛)や、そ(😙)のきびしさ(⛅)について、ほんとうに目(mù )を覚さまして(💛)い(☝)たわけで(❣)はな(🔏)く(🐂)、友(🌴)(yǒu )愛塾という(💫)と(🧢)ころは一風変わっ(📃)た指導(dǎo )をやるところ(📋)だぐらいに(👃)しか考(kǎo )えて(🐈)いなかった。しかし、それに(🥟)して(🥥)も、(Ⓜ)そうした言葉が(💥)、しだいに(💎)か(🚳)れらの間(🔲)にと(🙎)りか(🗞)わ(🛄)さ(🐉)れるようになっ(📀)た(🐈)ということは、たし(🎞)か(🛩)に一つの進(💀)歩であり、混乱と無秩序(xù )むちつじ(⏭)ょの中(⏩)(zhōng )で(😧)、不(🔞)十分ながら(🙈)も、(🎆)何か自(🐓)主的創(chuàng )造的(🏴)な活動が(🐔)始ま(🐡)って(🦁)いる証拠し(🕟)ょうこにはちがいなかった(📏)のである。
「心臓だね(🎒)、じっさ(🚧)い(🥇)。」
塾生たちは、かるく(🦌)とじたま(🈹)ぶた(🚞)を(🎲)と(🚷)おして、窓のすり(👆)ガラスに刻々に明(míng )るくなって行(✈)く朝の光を(🐎)感じながら、(🐞)つぎの言葉を待(🔉)(dài )った。軒端(duān )の(🔐)きばには、雀がちゅんちゅ(🚌)ん(💸)と、間をお(🚂)いて鳴きかわして(🏓)いる。
「でも、道(🚎)(dà(💷)o )案内(🔎)によく引(🦅)っぱり出されな(🥧)かったこ(🛶)とですね。」
ところで、か(🍿)れ(👭)の言(🕚)葉(🎶)が終(zhōng )わるか終わ(😃)らないうちに(🥏)、(📞)二三の室から、急にさわ(👱)がし(🚙)い人声や物(wù )音(🚕)が、廊下(🐹)をつたって(🛰)きこえだした。
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