○ 子貢は(🕰)孔子が卓越した徳と政治能(😍)力(🌮)とを持ちながら、いつまでも野にあるのを(🙎)遺憾として、(🎠)かようなこ(🏆)とをいい出(👝)したので(📕)ある(🎌)が、子(🔉)貢(gòng )らし(👛)い才(cái )気(qì )のほ(🚐)とばしつた表現(🧟)(xiàn )で(🍾)ある。そ(🤠)れに対する孔子の答えも(💢)、じよ(🙅)うだ(😥)んまじ(🚍)りに、ちやんと(🏪)おさえる所(🌸)はお(🍬)さえ(🏷)ている(📑)の(♿)が面(miàn )白(🗿)(bái )い。
二(🙌)四(二(🥣)(èr )二(🚌)九)
「何(😮)(hé )という荘厳さだろう、舜しゅん(🔣)帝(dì )と禹う王が天下を治(zhì )め(🦆)られたすがたは(❕)。しかも両(💋)者共に政(💍)治には何のかかわりもない(🖕)かのようにしていら(🏊)れたのだ。」(🙎)
○ 河==(😑)黄河。
○ (🛬)匡==(👜)衛の一地(📹)名(míng )。陳との国境(🕳)に近(🆓)い。伝(🍬)説によると(🚟)、魯の大(🛅)夫季氏(🍖)の家臣(🌑)で(🕴)あつた陽(yá(🥠)ng )虎という(💥)人が(🗄)、(🍍)陰(yīn )謀に失敗して国外(👗)にのがれ、匡(💆)に(😁)お(🌇)い(🚒)て(🦓)暴(🌯)虐の振舞があ(😷)り(🙁)、(🧒)匡人(🚊)は彼を怨んでいた。た(🎡)またま(🏪)孔子(🚺)の一行(háng )が衛を去つて陳(chén )に行く(🍔)途中匡(🏤)を通りかかつたが孔子(🎬)の顔(yá )が陽(✂)虎(hǔ )そつ(💚)くりだつたので、(🦖)匡人は兵を(🔨)以て一行を囲(tōng )むこ(🍵)とが五日に(💽)及んだとい(🔫)うのである。
七(二一二)
八((💟)一九二(è(💹)r ))
○ 孔(🤬)子と顔(yá )淵とのそ(🛍)れぞ(🐵)れ(🗾)の面(mià(💢)n )目、並に両者の結びつきがこの一章に躍(yuè )如(rú )として(🕚)いる。さすがに顔淵(🤰)の言(yá(🏑)n )葉(yè )で(🎊)あり、(📖)彼ならで(🛒)は出来ない表現で(🌭)あ(👉)る。
一二(二一(yī(🌷) )七(🚕))
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