そ(🚝)の途(📿)端(duān )に、源(yuán )吉の身體(tǐ )がひよいと浮き上(🐍)つた。「え(🙎)ツ!」(💔)氣合だつた。――源吉は床に投げ出されたとき「うむ」(💯)と云つ(📆)た(🚣)。と見る/\肺が急(jí )激に(😻)縮ま(😹)つてゆく、苦しさを(🔤)感(gǎn )じた(❕)。そして、(⛺)自分の體(💠)が床から(📑)下へそのまゝ、(🐶)グツ、グ(🔙)ツと(🦀)沈(shěn )ん(🚰)でゆくやうに感(gǎ(🏐)n )じて…(🖱)…が、それ(📌)から(🗽)分(🐋)らなく(🤞)なつてしまつた。
「地主の野(yě(🍞) )郎(láng )、下手(🥧)なごと(🙍)した(🍌)ら、袋た(🆕)ゝき(🔝)だ。」さう、大聲で源(yuán )吉(🛶)に云(yún )つた。そし(😟)て(🐕)、さういふ氣勢(🕓)が、云(yún )はず語らず、(🤮)皆の氣(🔞)(qì )持(🗓)を横に、(🐀)太く強く一(🏑)本に結びつけ(🍺)てゐた。若(🕴)し、彼(bǐ )等(🐳)(děng )の前に何か邪魔(🔈)も(🐢)のが出(chū )た(📆)としたら(🦄)、(🗣)そ(😽)れがどんなも(🕡)ので(🥅)あらう(⛰)と、(🏺)騎(🅱)兵(bīng )の(🎵)一(yī )隊が敵陣(zhèn )の眞只(🛏)中に飛び込んで、馬の(📯)蹄で縱横に蹴(cù )ち(❗)らすや(🚈)うに、一氣(qì )にやつつけ(💫)たかも知(🎃)れない。――それは(🌥)、誇(🧡)張(🥏)(zhāng )なくさう(👓)だつ(🔗)た。
源(😷)吉(jí )は(🚘)馬を橇に(🙄)つけ(🍞)て、すつか(🐅)り用意が出來(🤩)ると、皆が來る迄、家(🤬)のなかに入(🏭)つた。母(mǔ(🙇) )親は、縁(yuán )ふちのたゞれた赤い眼(👤)を(🐕)手の(🗯)甲でぬぐひながら、(🆓)臺所で、朝飯(🤷)のあと(⛔)片(piàn )付をして(🍚)ゐ(🏸)た。由は、爐(😢)邊に兩足を立て(🎖)ゝ、開いてゐる戸口から外を見(jiàn )て(🐇)ゐた。
「俺アそつたらこと(📡)なら、やめたらえゝと思(🏼)ふんだ(🚭)。」と半(🏥)分泣聲(shēng )を(💉)出し(🔄)て(🥝)云つた(🏓)。
源(🛁)(yuán )吉(🍓)は(🕸)然し、やつぱり外の百姓達(dá )と同じやうに、さういふことを(🕹)、たゞぼんや(📲)り考へて(🛀)ゐた(――(🦖)考へてゐたとは(🥋)云へない程度であつたが)が、(🍡)その(🧟)ぼん(🍦)やりした考(kǎ(🔄)o )へ?(🥌) が(👻)、今度(🔃)は、源(🤙)(yuán )吉自身(shēn )の經(🖇)驗(yàn )で(🕑)、少し(😩)づゝ形(xíng )を(👑)と(🕡)つて(✨)き(🎾)た。そ(🐘)してそ(🔘)のこ(🖋)とが、も(🔂)う一歩思(sī )ひ切(🍧)つた跳進をし(🐩)たの(🎾)は、校長先(xiān )生の話したこと(🥠)であるや(♉)うだ(📷)つ(🍨)た。こ(🎾)ん(🐢)な簡單な、分りきつたこ(🏽)とを(👳)、然し百姓は(🦋)一生(😞)がか(🐝)りで分つた、(🈲)或ひは分(🚼)らずに終ふことさ(🚏)へあつた。分(🤮)らずに終(zhōng )ふことが、かへつて多(🏮)かつ(🧗)た。
源(🈚)吉(jí )が(🈁)臺(🔶)所(🤪)で水をのんでゐた(😁)とき、外(wài )から來た(🥘)由(yó(🐜)u )が源(yuán )吉を見(🎾)て、(👋)云つた。源吉は口(💪)のそば(😱)ま(🥈)でもつて行つ(🦐)た(💾)二杯(bēi )目のひしやくを(👸)、(👓)そ(❣)の(🏷)まゝに、とめて「うん※(💛)(感(gǎn )嘆(tàn )符疑(💭)問符、(💺)1-8-78)」と、ふ(🛠)りかへつた。眼がぎろりとした。
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