あと(🚘)で(🥩)、(⛱)母はとう/(⛩)\その(⏫)晩のことを云ふ(🚁)と(📕)、
防雪林を(👁)出ると(🐸)、(😋)鐵道(👡)線(xiàn )路(🥒)の踏(🗼)切があ(👫)つた。
が、何時の間にか、その生(👡)命(💵)のも(🎂)と(🤓)で(💤)のや(🐄)う(🚝)な土地が、「地主(zhǔ )」といふ(🗽)ものに(⬆)渡つ(🔋)て(🐂)ゐた。父親は、ことに、死ぬ(🚫)前、その(🦆)こ(🧦)とばかりを口に(🐖)して(🏼)、グヂつてゐた。源吉は、そ(🐟)れ(🤪)を(💚)きく(🐔)度に、(🐆)子(🎷)供ながら、父親の氣(qì )持が(😧)分ると思つた。源吉(🎽)が(⬇)地(🐛)主(🆖)の足(🏙)にかじりついたのは、さう(💓)無(wú )意味(♿)(wè(🕤)i )な理由からで(🛡)はなか(👣)つた。「畑は百姓のものでなければなら(🐼)ない。」さう文字通りはつきりで(🔅)はなくても、このことは、源吉は(🙄)十一、二(🥡)の時から、(🔁)父(fù )親の長(zhǎng )い經驗と一(🥧)緒に考へてきてゐ(🈵)た。
こゝに働(dòng )いて(🌑)ゐる人達は、百姓(😘)のやうに、貧乏は(🐆)してゐ(🤢)ても、何(hé(👗) )處かがつしりした(📯)と(🍁)ころが(🕤)な(🚝)くて、青白くて(🚲)、病身(shē(🍫)n )ら(➗)し(🐧)く(🍢)て、(🔆)い(⬜)つでもセキを(👹)してゐる。俺は、そのことを考へ(🥫)て、暗い氣持になつ(🔭)てゐる。石狩川(chuān )の大平原(yuán )に(🍣)ゐ(🍴)た方が、と、きまりきつた愚痴が、此(cǐ )頃(🏏)(qǐng )出かゝつてゐる。本當(dāng )のところ、其(👲)處の生活も亦いゝもの(🍙)で(🖕)はないが。
「お前え達(🔭)の(💶)やる(🌵)こと(🐳)ツた(🌫)らそつた(🌱)らごとだ。」(🗯)
源吉は、芋(yù )を(🔩)喰(❗)ひあき(💚)ると、(🕔)火箸(🤵)を(👥)もつたまゝ、爐の中(👥)を見(🤖)てゐた。火(🚁)箸(🛀)で、火(huǒ )のオキを色(sè )々に、な(🤼)らべてみたり、崩して(🕤)みたり、(🚊)しばらくさ(📽)うしてゐた。
「ウン/\」と(🆘)いふのがあつた(💌)。「下りろ(👆)」(🥏)「さ(🏡)うだ/\」(🛵)……
「芳(📷)? ―(🧦)―(🛑)うん、芳か。」(💒)さ(🕝)う(🌘)母(👷)親が分る(😟)と、「(🚇)それさ、(🧢)まだ墮(duò )り(⏺)ねえどよ。體で(🗡)も惡くしねえばえゝ。」と(💑)云つた(🌁)。
(♌)母親(qīn )のせきに(🌪)、お芳の父が會つたとき、「あれア(🛃)、もう百(bǎi )姓(xìng )仕(🖱)事も(🎆)出(🐥)來ねえ(🍠)、ふにやけ(⛰)身體(tǐ )になつて歸つてきたんし、手もまツ白く(♏)て、小さくなつ(🦎)て…(🦓)…良(🎼)えい穀つぶ(☝)しが舞(😘)(wǔ )え(🐙)こ(🛣)んだもんだし。―(🍞)―(🎣)あつたらごと(🏫)になつ(😘)て親の罰だべな(🌳)んす。」と云(💧)つた。
今迄(🔽)かなり、皆んなの氣持が一(yī )緒(🕹)に(💎)かたまつてグツ/(📰)\と進んできたとき、この年寄(jì(⏸) )つた百姓の言葉が、(🚨)皆を暗(🧣)闇(🐊)から出(🤩)(chū )て來た牛のやうに(⛎)、(🎧)ハ(🔨)ツと尻(🍰)ごみさした(🥢)。かういふ(🎀)ことでは(🐇)、百(bǎi )姓は(🛬)牛だつ(😀)た。
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