日本《妹 に オナニー》2行目ライン
妹 に オナニーあらすじ
「(👉)馬鹿こ(✴)けツ(😞)！」
「(💋)覺え(🥡)て(🔺)ろ※(🌭)(感(gǎn )嘆符(💩)(fú(⏫) )二(🆘)(èr )つ、(🚞)1-8-75)」
が、その意(🚨)見は、忽ち皆の(💿)反(fǎn )對に會つてし(⏬)まつた。そんなことはとても(✉)出來得ないことであり、又すべきことでな(🌭)い、さ(🎖)う百姓は誰も(♎)考へてゐた(🚉)。
源吉は、(👼)母親(qīn )の顏を(♓)見た。「うん？」
仕事が(🎒)終つて(🔂)から、(🦆)母(mǔ )親が皮(🐑)をむいて置いた馬鈴薯を大(dà(🥊) )きな鍋に(💜)入れ(🐃)て湯煮をした。すつ(🌒)か(🕯)り煮えた頃そ(🍘)れを(⭕)笊(✅)(zhào )にとつて、上から鹽を(⬜)かけた。母(🐭)親と源吉が爐邊に坐つて(🦅)、(😹)それを喰つた(🐧)。うまい馬鈴薯は(🛴)、さういふ風に(😺)して煮ると「粉を吹い」た(🎴)。二(🏛)人(rén )は熱いのを(🦎)フウ／＼吹(🔕)きながら(🎆)頬(♑)ばつた。母親(🔫)は、源吉の向側(🏍)に、安坐をかいて坐(🔷)つてゐ(🏖)た。が、一寸す(🕒)ると(🛡)、芋を口に(🦁)もつて行きな(🛠)がら、その(🐵)手が(👁)口元(🏽)に行(há(🛌)ng )かずに、…(🍲)…母親は(👓)居眠(🖋)りをし(✈)てゐた。が、手が(😽)ガクツと動(⛄)くので、自分にか(🎺)へつて、とにかく芋を口に入れるが、口(kǒu )をもぐ／＼させ(📛)てゐるう(🌚)ちに、―(🈚)―の(🕜)み(🤑)下(😻)さ(🔬)ないで、口(🚴)にためたまゝ(✴)、又(yòu )居(🚁)(jū )眠りを始(➕)めた。
「地主の野郎、下(xià )手(🍁)なごとしたら、袋たゝきだ。」さ(🕝)う(🧟)、(🔺)大聲で源吉に云(yún )つた(🥁)。そ(🚱)して、さういふ氣勢が、云はず語(💖)らず、皆の氣(qì )持を横に、太く強く(🈁)一本(běn )に結び(👷)つけ(🔵)てゐた。若し、彼等(🍌)の前に何か邪魔ものが(㊙)出(🙄)たとした(🗣)ら、(⌛)それがどんなもの(🛬)であらう(🐚)と、騎兵の一(🥞)隊(🥥)が(🧔)敵陣(zhèn )の眞只中に飛(fē(🆕)i )び込んで(📗)、馬(mǎ(💳) )の蹄で縱(zòng )横に蹴ちらすやうに、一(📃)氣(qì(🏢) )にやつつけたかも知れ(🍑)ない。――そ(🚑)れ(🍡)は、誇張なくさうだつ(🦈)た(⏲)。
「皆に(😞)代(💋)つて、一(yī )通りのことをお話(huà )しします。」さう前置きをして石(🏫)山は、(🚹)百姓に(👮)はめづらしい(🍒)はつ(🛳)きり(🐃)し(🥢)た、分つた云ひ振りで（(⏰)勿論(🎰)(lùn )、(🏖)百(bǎi )姓(🏘)などが殊(🛁)更に(🤼)改まつたとき(🤝)によくある、變(🌤)(biàn )な漢語も使つ(🕝)たが）――自分達は、犬や豚などより、(💛)もつと(😂)慘めな(🗑)生活をして(🧜)ゐ(😏)ること、――と(🎨)ころが自(zì(🔶) )分達(🚜)(dá )は何(🔅)時(shí )か仕事(🌃)(shì(💻) )をなまけた事(shì )でもあつたか。――で(💃)は、(⬜)何(hé )故か。自分(🐪)達がい(🕖)く(💿)ら働(dòng )いて(😆)も(🔊)働(🦂)いても、とて(🐩)も何(💽)ん(📃)の足し(🛄)にも(🏓)な(😹)らない程貧窮(🍥)(qióng )し(🥇)てゐるの(💡)は、實(shí )に、地主の(🕙)た(🚨)めであると(🐕)いふことを分り易く(👕)、説(🐅)(shuì )明(míng )し、今(📁)度の(Ⓜ)や(🌖)うな場(chǎng )合地(🥨)主に小作料(liào )を收めることは「自分達の死(🐰)」を意(🌷)味してゐる、ナホ我々百姓(💽)は(➗)、(🍄)高(➰)利(🏘)貸の不當な利息(xī )、拓(👶)殖銀(🖇)行の年賦にも、苦しめられ、そ(😦)れに(🌽)税金が(🍆)かゝつて(🎲)くる。そし(⏭)て出(chū )來(🎩)上(🍍)つ(🤛)たものは、(🗡)肥料や農(nóng )具(🐊)に(🍻)も(🈶)引(😧)合(hé )は(⏺)ない。か(🎴)うまで(🥄)、自分達(dá )がなつて(🐝)ゐ(🗾)るの(🍚)に、だま(😨)つてゐ(📤)られるか(🛹)。そこで、我々は、皆(🏺)(jiē(😓) )んな(📊)に(🙋)お(🛠)集り(📦)を願ひ、その方策を(👥)きめるこ(🛣)とにしたい(🚀)のだ(🏬)、と結んで(👏)壇(⬇)を(👊)下りた。百姓達(🐃)(dá )は、聞き慣れ(🎳)な(🚶)い(🧢)言(🐆)葉が出る度(🗺)(dù(🥨) )に、石山の方を見(jiàn )て、考へこ(👇)む風をした。が、苦(🌘)しい生活の事(💢)實を石山に云はれ、百姓は、「今(jīn )更のやうに」、自(zì )分達自身の慘(🏅)めさを、顏の眞ん前にとり出さ(🐨)れて(⤵)、見せられた氣(qì )がし(🍬)たと思つた(🐬)。石(shí )山(💬)が壇か(👶)ら下りると、急に(👔)ガヤ／＼し(🔒)出した。今(jīn )石山の云つた事について、あつちで(🎢)も、こつ(🐒)ちでも話(🦏)し(👜)合(🈯)(hé(🤚) )つ(🈹)た。一番前(👂)(qiá(🧑)n )にゐた(👗)年(👧)(niá(🏁)n )寄つた百(🎾)姓が、「(✊)とんで(👰)もなえ、(🐓)おつ(🎋)かねえこ(🈸)と云(yú(😐)n )ふ(🐱)もん(🐌)だ。」(📞)とブツ／＼云つたのを石山は(🕒)おりる(🤡)時に聞い(✴)た。
源(🥔)(yuán )吉(jí(🍄) )は上り端に腰を下すと、(🍓)やけ(🦑)にゴシ／＼頭をかいた。
(🙆)鼻血を出し、それが顏(🔱)一杯についてゐて、鐵道(🎈)線路の轢死人が(🧔)立ち(🍄)上つ(🤷)てき(⌚)た、といふ風にみえる(🕙)もの(👥)もあつた。顏(yá(🎷)n )一(📽)杯(😡)が紫色(🐗)にはれ上つて、(㊙)眼が變(biàn )に上ずつてゐるのや(👪)、唇を(🚂)ピク／＼(🖲)ケイレンさせて入(rù )つてく(🍪)るものもあ(🌋)つた。皆は次の順番のく(🌯)る(🈹)のを、身體(tǐ )を硬直させ(🤛)ながら(🥉)、反つて、妙に(😟)うつろな氣持で待つてゐた。
「昔(xī )、こつたら(🦁)ごと無(🤱)かつ(🕣)た(🤰)んだど、本(🥞)(běn )當に、お(⛰)つかなこと(🤒)仕(shì )出來すんだか(🍏)。」(🥋)
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