6 子(🥙)曰(yuē )く、父在さば(⛔)其の(🍱)志を(👱)観、父(fù )没せば其の行(🔖)を観る。三(📹)年父の道を(🤢)改(gǎ(🏡)i )むるこ(🎾)と無き(💔)は、孝(xiào )と謂うべ(🏬)し(💯)と。((🚵)学而篇(♌))
門人(🎄)たちは、(💡)その日特に(💐)孔(🕓)(kǒng )子のお供を命ぜら(🐍)れたこ(💧)とを、非(📒)常(🥑)(cháng )に光栄(ró(🍸)ng )に(😡)感(gǎn )じた。彼(🎧)等(🏻)は如(rú )何にも得意らしく、(😌)※(「口+喜(xǐ )」、第3水(🛣)準1-15-18)々として孔子(🤩)の(💝)あとに(💭)従った。
(楽長は、最高(🏵)の技(jì(📢) )術は(🎠)手や(🚛)喉(hó(🚨)u )から生(shēng )れる(💼)ものでなく(💟)て、心から生れるものだ、と(❔)いう(🙊)事だけは(🆘)、どうやら(🛄)わかったらしい(♒)。彼の(🎞)音(yī(🐶)n )楽(lè(〽) )もこれ(🕣)からそろそ(🧗)ろ本物(😳)(wù )になる(🎒)だろう。だが(😴)彼は、私(🥂)(sī )の音(💷)楽論がその(👱)まま人生論でも(🍯)ある、と(💒)いう(🖨)こ(🤪)とには、まだ気がついていないらしい。究極(jí )の(😆)目標(👔)を音楽(lè )の技術に置いている彼として(🌻)は、或(huò )はや(👤)む(🧒)を得(📯)ないことか(🕤)も(⏳)知(zhī )れない。しかし急ぐことはな(🈶)い。いずれ(👟)は(🛐)彼も(🏜)、人(rén )生の(🕴)ため(🔟)の音楽(lè )と(🏗)いうことに目を覚(jiào )ます時が来るであ(⏰)ろう。彼(bǐ(🐙) )は元(👸)(yuán )来(lái )真(🈯)(zhēn )面(🏝)目(🆖)な人(📧)間なのだから。)
使者(zhě )の報(⛱)告にもとづ(🔝)い(📦)て、孔(🥣)子が陽貨の(🅿)家を訪(🔖)(fǎng )ね(🍞)たのは、午近いころ(🎿)で(🤑)あ(🔳)った。す(🤽)べては豫期(😠)どおり(🛁)に(😐)運(yùn )んだ。彼は留守(⬅)居のものに挨拶をことづけて、安心して帰途に(😰)つ(🍓)いた。とこ(💥)ろが、どうしたこ(😛)とか(♋)、その途(✒)中(🖼)(zhō(😭)ng )で、ぱったり陽貨の馬(mǎ )車に(🚈)出っく(🖋)わ(🎸)して(👊)しまったのである。
「き(🚽)っとご(🆘)教訓を守(🌨)(shǒu )り通します。」
「それはあり(⛎)ます、しかし、そ(👀)れが(🏣)どうも、あまり馬(mǎ )鹿(lù )げたことでござ(🌕)いまして。」
彼(🥇)(bǐ )は、しかし、もう狼(🌂)狽(bèi )う(🦗)ろたえて(🙁)も恐れてもい(👠)なか(🌤)った。粛然と(🉑)し(👈)た空気の中に、彼はかえ(🏎)っ(🆚)て安堵に似(sì )た感(gǎn )じを味うことが出来た(💥)。そして、もう一度(🔆)、
(😢)孔子(zǐ(🕧) )はつ(☔)づけた。
「それはあり(🚋)ます、しか(🎼)し、(😮)それがどう(♟)も(🚺)、あ(🤫)ま(🍠)り馬鹿(🚂)げたことでご(🌽)ざ(🥓)いま(✒)して。」
「案(à(👠)n )外馬鹿げた(🛀)ことでないかも知れない。はっきり云って見たらどうじゃな。」
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