ま(📗)だ岸(àn )本は(🎀)兄の義雄に何事(🔞)なん(🙀)にも言出してな(🤷)か(🔀)った。留守中の子供の世(shì(🔹) )話ばか(➗)り(🍼)でなく、(🏋)節(🍭)子の身の(🏷)始(📥)末(🏖)に(🌐)就ついては親と(⛷)し(🌃)ての兄の情にすがるの外は無い(🤺)と(🔔)彼(🌞)も考えた。しかしなが(🎊)ら、日(🎮)(rì )頃(📻)兄(xiōng )の性(🏸)質を(🏔)熟知す(👹)る岸本に何を言出す(🐲)こと(🦂)が出来よう。義雄は岸本の家(🍬)から(🍨)出て、(🏋)母方の家を(🍥)継いだ(🌾)人であっ(🈶)た。民助と(🏘)義雄と(👩)は(♌)同(tóng )じ先(xiān )祖を持ち(🈲)同じ岸本の姓(🐦)(xìng )を名のる古(🤛)(gǔ )い(🎓)大きな二つの家(🚠)族の(🤹)家長たる(🍛)人達であっ(🙆)た。地方の一平民を(🔁)以もって(🆕)任ず(🐆)る義(🥚)雄(xióng )は、家名を重んじ体面を重んずる心を人一倍多(🎑)く有(🚀)(yǒu )ってい(🤲)た(🔋)。婦(fù(🤴) )女の節操は義(yì )雄が娘達のところ(😕)へ書(🔩)いてよこ(✌)す何よりも大切(🚼)な教(jiāo )訓であった。こ(🥢)うした気(🏋)(qì )質(zhì )の兄か(🤝)ら不日上京(jīng )する(⏭)つもり(⌛)だと(🛹)いう手(shǒu )紙を受(🏊)取っ(🐿)たばか(⛹)りでも、岸(àn )本(běn )は胸(xiō(🎶)ng )を騒がせ(🎮)た。
弟(dì )の(🛏)外遊(⌚)を悦(🎤)よろこんでくれ(🌉)た(🐰)義雄(xió(🌕)ng )の顔(yá(🔄) )は岸(🗼)本の眼に(✔)ついてい(🤶)た。自(👰)己の不徳を(🦎)白状す(➖)ることを後廻(🌸)し(🎈)にして、留守中の(🎱)子(zǐ )供の(🍙)世(shì )話を引受(shòu )けて貰(🕯)もらったでは、欺く(🌿)つ(🥦)もり(🎾)もな(💏)く(🏒)兄(xiōng )を欺いた(🥂)にも等しかっ(👹)た。岸本はこの旅の思(👁)立ちが(🗣)、いか(🤘)に兄を欺(qī )き(🔑)、友を欺き、世(shì(♒) )をも欺く悲しき虚偽の行いであるかを思(🕴)(sī )わず(🌙)にいられ(🌿)なかった。そし(🍙)て一書生(🤴)の旅(lǚ )に過(💑)ぎない自分(😔)(fèn )の洋行という(🎌)ようなことが大(dà )袈裟(shā(🦕) )お(🖤)おげ(🌞)さに成れ(🙊)ば成(🛏)(ché(♈)ng )るだ(💌)け、余計にそ(💶)の(🥧)虚偽を増(🚿)すようにも思(🔴)い(🐑)苦しん(🚳)だ。出(🤶)来(🕖)ることなら人にも(🚯)知らせずに行こう。日頃親しい人(rén )達にのみ別(😩)れを告(gà(🔀)o )げて行(háng )こう。すくな(🚗)く(🗾)も苦(kǔ )を(📍)負い(🏟)、難(🌌)を負(fù )うこと(㊙)によって、(⌚)一切の自己おのれの不徳を償お(📺)う、と(🕳)こう考(🏞)えた。それにしても、いずれ一(🍾)度は節(jiē )子の(✉)ことを(🏻)兄(xiōng )の義雄だけ(🛥)には頼(🏢)んで(🍮)置い(💒)て行(háng )かねば成(chéng )ら(🈺)なかった。それを(🔻)考えると、岸(àn )本(🈲)は(🎙)地べたへ顔を(🤐)埋めてもま(🔐)だ(🍶)足りな(👿)い(🥗)よ(👤)うな思いをした。
「好い事が(😰)ある。まあ(🐼)明日(🍞)話して聞(wén )かせる」
「節ちゃん、(🖋)叔(🆙)父さんの着物を出し(❓)とくれ。一(yī )寸(💶)友達の顔を見(jià(🤣)n )に行って来る(💠)」
「今日(🍖)(rì )は何物なんにも召(🎿)上っ(🌛)て下さらないじ(✂)ゃあり(👃)ません(🤗)か。折角のお露(lù )つゆが冷さめてしまいます」
と復また彼は附(fù )添つけたし(🥏)た。
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