結月りあ 動画6

A「これ？　(❗)これはあたしが仲(🥤)店な(🎈)かみせへ(😁)行って自分で(🐄)買ったの。ど(👕)う(💶)？」

A宣教師とお(🏈)嬢様とに(🐗)失敗して以(🦓)来、己は藝術の何(🦂)たる(⛔)やを、他人に質疑する事(🛒)を止めた。それ(🐫)で専も(🕍)っぱら、自分の智識と(🔁)、直覚(⛄)と、理(🐧)性とに(🈲)依って、(🐡)此(🎯)この問(🎩)題を解決(🕍)せ(🤟)ざるを得なかった。

A「なぜそ(💀)ん(🌱)な事(🕳)を聞きたがるの？」(🍚)

Aそ(🧟)れから二(🕡)三日(😊)過ぎて、妙(🍜)子は又その「お(🌅)婆ち(😚)ゃん」の逸(📮)話を持って(❎)帰って(🐾)来て、姉たちを面白が(🤢)らせた。妙(🎋)子(🚡)はそ(📓)の(🖥)日、神戸(🤛)の元町へ(💲)買(🆔)い物に(🐅)出た帰りにユ(🌅)ーハ(🧀)イムでお茶を飲んで(📲)いると、(🕕)そ(🔜)こへ「お(🍿)婆ち(🎤)ゃ(💋)ん」がカタリ(✳)ナを連れて這入(🛋)って来た。そして、(🔠)これから新開地の聚楽しゅう(📟)ら(⛅)く(🚸)館の屋上(👘)にあるス(🖌)ケート(😳)場へ行(🚒)く(⛄)の(🌘)だと云って、(🌙)あなたもお暇な(🛁)ら是非いらっしゃいと頻し(😙)きりに誘っ(🌐)た。妙子は(🥨)スケートは経験がなか(🌹)ったが、私(🍁)達(🆘)が教えて上げます、直きに覚えられますと云(🕯)うし(🌵)、そう云う運動(📡)競技には自信があるので、兎とも角かくも一緒に行って(🌚)みた。と、一(😶)時間(🏂)ばかり稽(🚴)古(🗂)するう(👥)ちに、大体コ(🦉)ツ(🐒)を呑の(🐏)み込む(⛺)ことが出来、「あなた大(🏺)変上(⭕)手ごぜえます(📷)、わたし、あ(⬅)な(🦇)た(❤)始めて信じません(🔻)ごぜえます」と(🏍)、ひどく褒(📚)ほ(🀄)め(🤙)て貰(🏷)った(🚇)が(🏧)、それより妙子がびっ(🍕)く(🥁)りしたのは(🔜)、何とその「(❇)お婆ちゃん」がス(✍)ケ(🚉)ート場に立つ(⛴)や否いなや(☕)、颯爽さっそうとして壮者を(🚶)凌しのぐ勢で滑り始めた。さすが(🏒)に昔取った杵柄き(🔎)ねづかで、腰がしゃんと極まっ(🏟)て、少し(🖲)の危(👐)なげ(🔧)もないばかりでなく、(💹)時々、あっと思うような離(🕔)れ技を演ずる。これには(🌛)場内の日本人た(😪)ちが皆呆気あ(👬)っけに取られ(🎣)た。と(🥂)云うので(🤷)あった(⬛)。

A「え(🎡)え、泣き(🎢)ましょう(🎿)、泣(⏳)きましょう。小母さんと一緒に(❗)なら(🛅)いく(➕)らだって(🧞)泣きましょう。私(✏)だって先さ(⭐)っき(〰)から泣きたいの(😬)を(🔓)我慢してい(🔉)たんです」

A　京都に「わ(Ⓜ)ら(🍤)んじや」と(🚛)云う(🈶)有名な料理屋があって、こゝの家では(😱)近頃まで客間(👆)に電(⬛)燈をとも(🈴)さ(🐨)ず、古風な(🛡)燭台(😭)を使うの(🔮)が名物になっていたが(🦀)、ことしの春、久しぶり(💣)で(🥦)行ってみると(🦌)、いつの間にか行(🥈)燈式の電燈を使うようになっ(🦕)てい(🔄)る(🔅)。いつからこうした(📛)のかと聞くと、去年(👤)からこ(🎑)れにい(🥎)たしました。蝋燭の灯ではあまり暗すぎ(🎢)ると仰っしゃるお客(🏎)様が多いも(🧗)ので(🍦)ござりますから、拠(⏳)ん(💦)ど(📕)ころなくこう云う風に(🐟)致(☝)しま(🤪)した(🥒)が、(🤡)やはり昔のまゝ(🍷)の方がよいと仰(➖)っ(🆑)しゃるお方には、燭(🏼)台を持って(🚶)参りま(🐭)すと云う。で、折角そ(🔺)れ(🍍)を楽しみにして来たのであ(🏟)るか(🎳)ら、燭台に替えて(🔽)貰っ(🐽)たが、その時(👎)私が(📨)感(🥝)じ(⏯)たのは、日本の漆器の(🤩)美(⛽)しさは(💂)、そう云うぼんや(📭)りした薄明りの中に置いてこそ、(✌)始めてほんとうに発揮され(⛱)る(🔀)と云(💞)うこと(😖)であ(🏴)っ(🤤)た(🕹)。「わらんじや」(💏)の座敷と云うの(🐒)は(🍻)四畳半ぐらいの小じ(😦)んまりした茶席であって、床柱や天(🔰)井(💉)など(🧔)も(🙌)黒光りに光(🉐)って(🦀)いるか(🌌)ら(🚡)、行燈式の(🎼)電燈(📯)でも勿論(🐋)暗い(✉)感じがする。が、それ(💷)を一層(🏯)暗(🙈)い燭(🤤)台(👎)に改め(💳)て、その穂のゆら(🎣)／＼とまたゝく蔭にある膳や椀を視詰めていると、(🐷)それらの塗り(😊)物の沼の(💍)ような深(🌟)さ(💝)と厚みとを持ったつや(🎪)が、全く(🌁)今まで(💺)とは違った魅力を帯び出(🚲)して来るのを発(🙇)見す(🙊)る。そし(🚮)てわれ／＼の祖(🐨)先(💪)が(⏭)うるしと云う塗料を見出し、それを塗っ(👅)た器物の色沢に(🍍)愛着を覚えた(♓)ことの(🕟)偶然で(🏤)ないのを知るのである。友人(⚓)サバルワ(✒)ル君の話(🎁)に、(📒)印度では(🚼)現在でも食器に陶器(🏏)を使(🎬)うことを卑しみ、多(🎗)くは塗り物を用いると云(🤐)う。われ(😰)／＼はその反対に、(🕦)茶事(🤱)とか、儀式と(🌐)かの(🐶)場合でなければ、膳と(🔠)吸(🚟)い物(🧚)椀の外(📰)は殆ど(🌭)陶器ばかりを用い、漆(🤐)器と(🥝)云うと、野暮く(🚡)さい、(🅿)雅(🍽)味のない(👥)ものにされてしま(🤬)っているが、それ(🧖)は一(😐)つには、採光や照明の設備がもたらした「明るさ」のせい(🙇)ではないであろ(👸)う(💉)か(🔱)。事実、「闇」を(🔏)条件に入れな(💱)け(👙)れば(😢)漆器の美しさ(👇)は(🧑)考えられな(🎌)いと云っていゝ。今(🎬)日(⛔)では白漆と(🈹)云うような(🥤)もの(🗼)も(🔲)出来たけれども、昔からあ(⏺)る漆器(㊗)の肌は、黒(😝)か、茶か、(🛀)赤であって、(🦗)それは幾重(🕙)もの「(⛵)闇」が堆積した(❇)色で(🔒)あり、周(📲)囲を包む(💿)暗黒の中から必(🤴)然(🍦)的に生れ出たもの(🚆)のように思(🥤)える。派手な蒔絵(🦏)ま(🎓)きえ(😅)な(😹)どを(🔷)施したピカピカ(👛)光る(🥔)蝋(🍑)塗りの手箱とか、文台とか、(💿)棚とか(🔨)を見(🙊)ると、(🉑)いかにも(🌞)ケバケバし(👯)くて落(📽)ち着きが(🍺)な(♒)く(🧣)、俗悪にさえ思えることが(🍢)あるけれ(🍜)ども、もしそれらの(🍯)器物を取り(🌹)囲(✡)む空白を真っ黒な闇(🥜)で塗り潰し、太陽(🚲)や(👅)電燈の(📉)光線(⛄)に代(👭)え(🖋)るに一(🐩)点の燈(🔛)明か(👯)蝋燭のあか(🙄)りにして見給え、忽ちそのケバケバし(🧜)いもの(🖤)が底深く沈んで、(🙌)渋(🐷)い、重(🍋)々しいものになるであろ(🐐)う。古(🥑)えの工(📽)藝家がそ(🥎)れ(🗂)らの器に漆(🛅)を塗り、蒔絵を画く時は、必ずそ(🔼)う云(📗)う暗い部屋を頭(🧘)に置き、乏しい光(🕋)りの(✌)中に(💬)おける効果を(🌲)狙ったのに違い(🏛)な(🎖)く(🎙)、金色を贅(⛲)沢に使ったりしたのも、(☝)それが(🔵)闇に浮かび出る工合や、燈火を反射する加減を考慮したものと察せられる(🌅)。つまり金蒔絵は明るい所(🛺)で一度にぱっと(👒)その全体(🎳)を(🚣)見るものではなく、暗い所でいろ／＼(💺)の部(🔰)分(🕸)がと(🕔)き／(🈹)″＼(🧙)少しずつ底光りするのを見(📶)るよ(😄)う(🥇)に出来(🎲)て(🏡)いるのであって(🌠)、豪華絢(🖨)爛(🙁)な模様の大半を闇に(🤾)隠してしまって(🍻)いるのが、云い(🦖)知れぬ餘情を(🎛)催すので(🈂)ある。そ(💠)して、あのピカピ(🏢)カ光る肌のつやも(🧙)、(👭)暗い(🔰)所に(📮)置いてみると、それがともし火の穂の(💚)ゆらめき(🏇)を(⛎)映(✡)し、静(🔶)か(🙂)な部屋にもおり／(🐉)＼風のお(🚏)とずれのあることを教えて、そゞろに人を(🍭)瞑想(🧘)に誘い込(🍦)む。もしあ(🔦)の(🌱)陰鬱な室(⛪)内に漆(🌫)器と云うものがなかったなら、(🥠)蝋燭や(🌲)燈明の醸し出す怪(🕍)しい光りの夢の(🍼)世界(💤)が、その灯のは(⏮)ためきが打っ(🔫)ている夜の脈(🚓)搏が、どんなに魅力を減殺され(💪)ること(💎)であ(🖲)ろう。まことに(🧓)それは、(🔴)畳(🐓)の(🥪)上に(👁)幾すじもの小(😞)川が(🎾)流(⌚)れ、池水が湛えられて(🤢)い(🌻)る如く(🚳)、一つの灯影(👣)を此処彼処(📔)に(👇)捉(🎅)え(🏨)て、細く、か(🈸)そけ(🈷)く、ちら／＼と伝えながら、夜その(👽)も(🎗)のに蒔絵を(🌲)し(🌾)たような綾を織り出(🌔)す。け(🏪)だし食器としては陶(🔖)器も悪(🐯)くない(🎾)け(🛎)れ(🚰)ども、陶器には漆器の(⤴)よ(🛶)うな陰翳がなく、深みがない(🍬)。陶器は手に触れ(🌛)ると重く冷た(🌫)く、しかも熱(🍿)を伝え(🌼)る(🍬)こと(👍)が早い(💎)ので熱(🔅)い物を(✨)盛るのに不便であり、そ(🎌)の上カ(🙉)チ(🤐)カチと云う音が(📁)するが、漆器は(🧝)手ざわりが軽く、柔かで(⭕)、耳(👸)につく(🕓)程の音(⛪)を立てない。私は、吸い物椀を手(⛅)に持った時の、(🍢)掌が(🥝)受(⏮)ける(🌆)汁の重みの感覚と、生あた(🎳)ゝかい温味ぬく(🉐)みと(🍬)を何よりも好(🎼)む。それは(🎞)生れたての(🌃)赤ん坊の(⚡)ぷよ(🦁)／＼した(🍘)肉体を支えたよ(😥)うな感じで(⤴)もある(🐏)。吸い(🌬)物椀(🕛)に今も塗(🐠)り(🕎)物が用いられるのは全く理(🕵)由の(❕)あることで(❇)あっ(⬜)て、(🈁)陶器の容れ物ではあゝは行(💭)かな(🌦)い。第(🅾)一、蓋(🎀)を取った時に、陶器では中にあ(🔩)る汁の身や色合いが皆見えてしまう。漆(🥥)器の椀のいゝことは、(🧗)ま(〽)ず(🙉)その蓋を取っ(🔭)て、口に(🍇)持(📶)っ(🎤)て行くまでの間、暗い奥(📶)深い底(🦉)の方に、容器の色(⛷)と殆(🧚)ど(🏞)違わ(💴)ない液体が(✋)音もなく澱ん(🥦)でいるのを眺(🐷)めた(🍕)瞬(💉)間の(☝)気持である。人は(🛌)、(👶)その(🐋)椀の中の(🙂)闇に何があるかを(🌉)見(⤴)分ける(🏴)ことは出来(🕣)な(👜)いが、(🐚)汁(⛅)が(⚓)ゆるや(🕚)かに動揺するのを手の上(🍺)に(💰)感じ、椀(🎤)の縁ふ(👁)ちがほん(🎭)のり汗を掻い(👱)ているので、(🤾)そこから湯気が立(🍙)ち昇りつゝあることを知り、その湯気が運ぶ匂に依(🔭)っ(👕)て口に啣ふくむ(😬)前にぼんやり(🏞)味わいを(📟)豫覚する。その瞬(🦒)間の心持、(🤘)ス(📄)ープを浅い白ち(🖲)ゃけた皿に入れて出す西(🔼)洋流に比べて何(🈷)と云う相違か。それは(🐩)一種の(🛏)神秘(♑)であ(🐠)り(🚜)、禅味(🧥)で(🛷)あるとも云えなくはない。