(🌞)というので(😼)あ(🙇)った。これ(🌺)も子游に対す(😴)る(🗑)の(🐚)と大同(🎦)小(🐢)異で(🙂)、少(shǎ(🔫)o )々怒りっぽい子(zǐ )夏に対する答えとし(🌗)ては(🍎)、先ず当然だ。
陽(♑)(yáng )貨は、魯の大夫季平(⛺)子(🌐)に仕(👳)えていたが、季(jì )平子(zǐ )が死んで(🌯)季桓子きかんしの代になると、巧みに彼を(🍯)自(zì )家薬籠中(zhōng )のものとし、遂に彼(❇)を拘禁(jìn )して、魯(🙋)の国政(💙)を専(🎋)らに(😷)してい(❗)た。孔(😻)子(🌻)は、(📙)その頃(🗳)、(🤱)すでに五十の坂をこしていたが、上(shà(🌇)ng )下こぞっ(🙎)て正道(dào )を離れている(🐰)のを(🚍)嘆いて(🗿)、(🎻)仕官の望み(😭)を(🏸)絶(jué(💡) )ち、ひ(🥞)た(🚒)す(📵)ら(🎖)に詩書(😙)礼楽(lè )の(💲)研(yán )鑚(zuān )と、(🍷)青年(nián )子弟の(🌾)教育(🥞)と(🌒)に専念していた。陽貨と(👣)しては、孔(kǒng )子が野にあって、厳(yán )然とし(💤)て道を説(shuì )いているの(🛶)が、(🎠)何(📩)よ(👟)り(📼)も恐(🐿)ろ(🐫)しかった。で、出来(📔)(lái )れば彼を自分(👰)の味方(fāng )に引き入(rù )れたい、少くとも(⌚)一(📓)度彼に会っ(👯)て(🚰)、(🕸)自分が賢(xián )者(🕋)を遇する道を知(zhī )っている人(ré(💑)n )間であ(🚰)るこ(🧛)とを(🌑)示(shì(✅) )して置き(🕶)たい、と(🔨)思っ(🐥)ていた。
懿子(🤳)は、その意味がわか(🌺)っ(🐾)てか、わからないでか、或は、わかっ(🉐)ても(🗣)知らん(🤘)顔をす(📝)る方が都合がいいと考(💛)(kǎ(👑)o )えてか、重ねて問(🎹)いただしても(🤚)見ないで、(👏)帰って行ってしまっ(🏃)た。孔子は、(🥨)いくらかそれが気(🕟)がかりにならない(🛍)でもなかった(💀)ので(🌄)ある。
(最善の策が(🚇)見(📽)つからなければ、次善(🎙)を選ぶより仕(shì )方(🐛)がな(🛤)い。)
(🐳)大(😈)(dà )てい(🔱)の牛は毛(máo )が斑まだ(🗂)らであった(🚩)。そして(🐎)角(😕)が変にくねってい(🤽)たり、左右の調和がと(🍻)れていなかっ(👽)た(🧙)りし(🍇)た。孔子は(🍴)それ(🌆)らに一々注意(🐡)深く(🙁)視(🐆)線(xià(🎸)n )を注いでいたが、そのうちに彼は、一頭の赤毛の牛(🔋)に眼をとめた。そ(💑)れはまだ若(ruò )く(🎟)て(🦃)、つやつ(🤰)やと毛(🦂)が(🍻)陽(yáng )に光っていた。角は十分伸(shē(🔳)n )び切ってはいなかっ(📃)た(📑)が、左(🛠)(zuǒ )右(⛹)(yòu )とも、ふっ(😸)くらと半(bà(🐱)n )円を描(miáo )い(🔒)て、いかに(🔑)も(😣)調っ(🥈)た恰(💩)好(hǎo )をし(💌)ていた。
「楽長(zhǎng )!」
「(🐠)考えては見(🚾)た(🐍)のか(🏕)。」
(やっぱ(🖌)り、あの眼だ。)
「1道理に叶(🏭)(yè )った忠言に(🔌)は正面から(💥)反(fǎn )対する(🚆)者(zhě )はない。だが大切な(🌔)こと(💢)は過ちを改めるこ(👕)とだ。婉曲な言葉(📺)は(👜)誰(shuí )の(🎦)耳にも心持(🚃)よく響く。だ(㊙)が大切なことは、(💑)その真意の(🧜)あるところを探る(🛄)ことだ。いい気にな(📂)っ(🥡)て真意を探ろう(✝)ともせず、表(🤵)面だけ従って(🐳)過ちを改めよう(🍆)と(➗)しない(🍴)者(zhě )は、全く手のつけよう(🥀)がな(🍉)い。」
田圃(pǔ )には、あちらにも(🈁)こ(🔮)ち(👘)らにも、牛(🧛)(niú )がせっせ(🏀)と土を耕して(🍱)い(🍈)た(🌇)。
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