「平助さ(⚾)ん(🌄)、筑波つく(➗)ばが見え(⛺)ますよ。」
元治げんじ元(😶)年(👺)十一(🈚)月(yuè )十九日のことで、峠の上(shàng )へは朝(chá(🌞)o )から深い雨(💽)が来(🗿)た(🌀)。
両国(guó )を(🔅)さ(🎡)して帰っ(😭)て(🙉)行く平助(🎮)を送りながら、半蔵(zāng )は(🌀)一緒に相(xiàng )生町(🐋)あいおいちょうの家(💡)(jiā )を出(🆒)た。不自(🦄)由(yó(⬆)u )な旅の(🎶)身(🚎)で、半蔵に(😞)は郷里(🛑)の方から届く(🔖)手(🌬)紙のことが気にかかっていた。十一(yī(🎃) )屋(🏺)まで(👞)平(🦂)助(zhù )と一(🕓)緒に歩い(🗃)て(🚙)、(💕)そのこ(🛋)とを隠(🏪)居によく頼(⏪)(lài )み(😯)たいつもりで出た。
(🚆)その時、半蔵は向(xiàng )こうから橋を渡っ(🎷)て帰っ(🈺)て来(lái )る二(🍚)(è(👍)r )人連れ(☕)の女(nǚ )の子に(🌕)もあった。その(🏡)一人は相生町の家(💽)の娘だ。清元(🍝)(yuán )きよもと(🚧)の師(🔬)匠(jiàng )の(🚐)もと(🚰)からの帰りでで(🐆)もあると見えて、二人(📑)とも稽古本(běn )けいこぼんを(🦈)小脇(xiàn )こわき(🧞)にかかえながら橋(💳)を渡(📔)っ(🛺)て来(📍)る。ちょうど半蔵(🚩)が郷里の馬籠の家(jiā )に残して(♈)置いて来(📳)た(📤)お粂くめ(💌)を思い出(🎀)させる(🔴)ような年ごろの小娘たちだ(🐍)。
(🈂)物頭は(🐒)まず峠(🔛)の内(nèi )の注(zhù )連(lián )掛しめかけ(💲)という(⛓)場所(suǒ(😇) )を選び、一(🔲)手限ひ(🤡)とてぎりに(😓)ても防(fáng )戦(zhàn )し(🕦)う(🍺)るよ(📳)うそこ(🍲)に防(fáng )禦ぼ(⛳)うぎょ工(gōng )事を施(shī )すことにした(🏒)。その考えから(🙀)、彼(🏒)は人(ré(🐸)n )足の徴発を付近(😸)の(🕎)村々に命じて置(zhì )いた。小役(🏮)人(rén )を連れ(⏮)て地(🚽)利(lì )の(🚞)見分にも行(🈷)って来た(🐖)。注(zhù )連掛しめかけへは大木を並べ、士居どいを築き、鉄砲(🛐)を備え、人数を(🌓)伏せることにした。大(dà )平お(🖖)お(🦊)だ(🔨)いら(💳)か(🌳)ら(🔲)馬道下(🀄)の嶮(🥣)岨けんそな(🐃)山の上(shàng )には(🏘)大木大石を集(🆚)(jí(📪) )め、道(🌾)路に(🌟)は大木を横たえ、急速には通行のできな(🥂)いように(💁)して(😮)置いて、敵を間(jiān )近(👄)に引(🔐)き寄せ(➰)てから、鉄砲(pà(🐬)o )で撃(jī )ち立て、(💕)大(dà(🐹) )木大石(shí )を落とし(🔮)かけ(🕗)たら、(🦃)た(👢)と(🍫)え多(duō )人数が押し寄(🐠)せて(📙)来ても右の(🌎)一手(shǒu )で何ほど(🗳)か防ぎ止めることができ(👿)よ(🗺)う、そのうちには追い追(🐠)い味方(🔋)(fāng )の(🕞)人数(shù )も出張するであろう、物頭は(😊)その用意(🕦)(yì )のため(🛢)に雨中を奔走し(🚟)た。手(🚷)を分けてそれぞれ下(xià )知げじを伝(yún )えた。そ(📒)れを(🚒)済(🌶)(jǐ )ました(🕧)こ(🆗)ろに(🍊)はもう昼時(🌚)刻(kè )だ。物頭が樋(🤐)橋(qiáo )と(🔙)いはしまで峠を降(jiàng )りて(📰)昼飯(🕦)を認(rèn )したた(🌭)めていると(🧢)、(🕳)追い追いと人(🕳)(ré(👫)n )足(🐌)も集(🏤)まっ(🚭)て来た。
諸隊はす(🦎)でに続々間道を通過しつつある。そ(🧣)の道は飯田(tián )の城(🚏)下(xià )を避けて、上黒田で右(yò(💩)u )に折れ、野底山から上飯田に(🔺)かかって、(🐾)今(🛫)宮(gōng )という方へと(🍒)取った。今宮に着いたころ(😤)は一同休憩して(😝)昼食(shí(🥢) )をとる時刻だ。正武隊付きを命ぜら(⏰)れた諏訪の(🚬)百姓降(jià(💣)ng )蔵は(🎮)片桐(tóng )から背負(🌟)しょ(🛸)っ(🚄)て来た具(🙊)足(🔒)櫃ぐそくびつをそ(🐠)こへおろし(💿)て休んでいると、いろは付けの番号札(🥏)を渡(🌔)され、(🐖)一本(běn )の(🏫)脇差(chà(🏟) )わきざ(🐒)し(😯)をも渡(🎊)された。家(🐝)の(🔭)方へ手(🥏)(shǒ(⏲)u )紙を(🤣)届けたければ飛脚に頼んで(⏮)や(🏜)るな(👌)ぞと言(yá(🀄)n )って、(🎆)兵(🕛)糧方の別当はい(🎡)ろいろに(🕧)こ(😅)の男を(🌈)なだめたりすかしたりした(😵)。荷物(🎳)を持(😐)ち労つかれたら、ほか(💖)の人足に(👺)申(shēn )し付け(😸)るから、(⛲)ぜひ京都まで一緒(🕎)に行(🖨)けとも言い(💋)聞かせた。別(bié )当(dāng )はこの男の逃(táo )亡(wáng )を気づかって、小(🤕)用(🔼)(yòng )に立(👪)つに(➖)も(🎽)番人(rén )をつける(🖖)こ(🐓)とを(🖲)忘れなか(〽)った。
そういう(🤖)かみ(🧒)さんは(🍢)まだ半蔵(zāng )が妻のお(📽)民と(⛎)同(⬅)年ぐら(🈚)いにしかならない。半(😦)(bà(🛴)n )蔵(zāng )はこの婦人の顔(🕗)を見(jiàn )るたび(🦅)に(🚪)、郷里の本(👟)陣(🤽)の(💥)方(🤫)(fā(🏭)ng )に留守居す(🏫)るお民を思(sī )い出(chū )し、都(dōu )育ちの(⛅)お(🎵)三(sān )輪の姿を(🎨)見るたびに、母親のそ(🌬)ば(📼)で自(📕)(zì )分の帰(guī )国を待(🐠)ち受(shòu )けている娘の(🧓)お粂(zhāi )くめを思(😭)い出し(🔼)た。徳川の代ももはや元治(➗)年代の末だ。社会(huì )は武(wǔ )装してか(🕶)か(🍠)っ(👫)ているような江(jiāng )戸(hù )の空気(qì )の(😍)中で、全(🏡)く抵抗力のない町(⏪)家の婦人なぞが何を(🖌)精神(shén )の支柱とし(🔨)、(🥪)何を(👚)力(lì )として(🐃)生きて行(🚺)く(🈸)だろうか。そう思っ(🤧)て半(⚫)蔵がこの宿のかみさ(🤴)んを見ると、(🖌)お隅は(🧜)正直と(📩)いうことをその娘に教(🛐)え(🔆)、そ(🧣)れ(⏬)さ(🈵)えあればこの世(shì )にこわいものの(🥋)ないことを言って(🏕)聞かせ(👠)、こうと彼(😭)女が思ったことに(⬅)決し(❗)て間違った例た(🚻)めしのないのもそれは正直なお(🏇)かげだ(🍿)と言(♿)って、その女(⬛)の一心にまだ(🅿)幼いお(😘)三(💥)輪(lún )を(💄)導こうとしている(⏪)。
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