(礼にそむくわけには(🚒)行かな(🍍)い(🏈)。しかし、無道の人に招か(📑)れて、たとい一(yī )日(rì )たりともこれ(🌎)を相たす(🥎)けるのは士(🗿)の道(dào )でない。況んや策を以(🏵)て(🅱)乗じられるに於(🍭)てをや[#「(❣)於てを(🛑)や」は底本(bě(🚂)n )では「於ておや」(🧠)]である(🔒)。)
孔子はそれ(🍫)に頓(dùn )着なく、
「1道理に(🖊)叶(yè(🔽) )った忠言には(🍏)正(zhè(🧚)ng )面から反(fǎn )対する(🔋)者は(🧐)ない。だが(💱)大切なこと(😚)は過ちを(✔)改(gǎi )め(🗒)るこ(💹)とだ。婉曲(qǔ )な言葉は誰(shuí(⚾) )の耳に(🔠)も心持よ(🕯)く響く。だが大切なことは、その真(➿)意のあ(🥊)るところを(🎧)探(tà(🃏)n )ること(🥝)だ。いい気(qì(💐) )になって真意を探ろうともせず(🏨)、表(biǎ(😝)o )面(miàn )だけ従(🤜)って過(🦌)ちを改めよ(📰)うとしない者(zhě )は、(🐕)全く手のつけようがない。」
季孫き(😁)そん、(💤)叔(shū )孫しゅ(🌖)くそん(🆖)、孟孫(sūn )もうそん(👷)の三(sā(👺)n )氏(🐇)は(🏮)、ともに桓(🍨)(huán )公の血す(📌)じ(🎪)をうけ(🆔)た魯の御三(sān )家で(💖)、(🎄)世(🐬)(shì )にこれを三(🍆)(sān )桓(huán )かん(🔀)と(🔗)称し(🦃)た。三(sān )桓は、代(🔯)々大夫の職(zhí )を襲(😤)つ(🛥)ぎ(⚓)、孔子の時(shí(🔳) )代には、相むすんで政(🐇)治(❤)をわた(🌨)く(🖲)し(🤽)し、(👎)私財(➡)を積(🏡)み、君(jun1 )主を(🌡)無視し、あ(🛄)る(👘)い(🍄)はこれを追(✊)放するほど、専横のか(🐉)ぎ(🙍)り(💒)をつ(🅿)くして、国(⛴)民(mín )怨嗟の(🔩)的になっていた。
(🐀)と(💋)こ(👚)ろ(🏥)が、(🔇)ある日、樊遅(chí )が孔(♟)子の(🛰)供をして(🐪)、(❄)馬車を御することになっ(🎨)た。樊遅(🖨)は(📷)孔子(💳)の若い門(🚂)人の一人である。武(wǔ )芸(yún )に(🗺)秀でているた(🏯)めに、孟孫子に愛(🤒)されて、(🥎)し(🔁)ばしば(👯)その門に出入(rù(🎋) )す(👬)る。孔(kǒng )子は(💁)、彼なら(🚋)ば、自(🐗)(zì )分の意志をはっきり孟(mèng )懿子に伝えてくれ(🏭)る(👶)だろう、と考え(😥)た(😛)。
「で(📀)、わしは、違わ(🐱)ない(📋)ようになさる(⌛)がよい、と答(👐)えて置いた。」(🖕)
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