六(liù )(一九〇)
○ 鳳鳥==(👿)鳳(fèng )凰。麒(📿)麟・(👳)亀・(🤰)竜と(🐀)共(🚓)に四霊と(🐁)称せら(🥫)れ、そ(💉)れら(🔽)が現(xiàn )われるのは聖王(wáng )出現の瑞(ruì )祥(😯)だと信ぜられていた(🆘)。
「泰伯た(🗻)いは(🥖)くこそ(🦎)は(🚐)至(🖨)徳の人というべきであろう。固辞(cí(🍫) )して位をつがず、三たび天下(xià(🤵) )を譲ったが(🍙)、人(🏹)民にはそうした事実(🆔)を(💵)さ(😌)え知らせ(🏭)なか(🚭)った。」
先(😵)師(🐉)のご病(💫)気が(😪)重かった。子路が病気(🐕)(qì )平(🌫)癒のお(🏇)祷りを(🦍)したいとお願いした。すると先(xiān )師(shī )がいわれた。――
「出でては国君上長(🎭)に仕える。家(🖌)庭にあ(🌲)って(♋)は父母兄(🐷)姉(🔖)に仕える。死者(zhě )に対(duì )す(💺)る礼(📘)は誠意のかぎりをつくし(🐥)て行(háng )う。酒(jiǔ )は飲んでもみだ(⛷)れ(📠)ない(🎽)。――私に(🍣)出来ることは、(🎽)先ず(🐳)このくらいなことであろうか。」
「詩によっ(🐳)て情意を刺戟(🐠)し、礼(lǐ )によって(🥚)行動(dò(🏠)ng )に基準を与(yǔ(❗) )え、(🎌)楽(🎲)がくによって(🥁)生活を完成する。これが修徳の(🕙)道(🎵)程だ。」
(👏)先(🕧)師(🤹)のご病気が重(📺)くなった時、子路は(💠)、いざとい(💥)う(🦒)場合(hé )のことを(🛋)考(kǎo )慮(📅)(lǜ(🥍) )して(🏏)、門人た(📡)ちが臣(chén )下(🥑)の(🦏)礼をとって葬儀(😺)をとり行(háng )うように手(shǒ(🚧)u )はずをきめていた(📃)。その後、病(bìng )気(qì )がいくらか軽(qīng )くな(🎄)った時、先師(🕧)はそ(👮)のこ(📗)とを知られて、子路に(🐀)いわれた(🍊)。―(🚬)―(🛫)
二八((🦇)一(yī )七(🔫)五(🚟))
二一(yī(🕟) )((🌲)二二六)
○ 天(🧥)下=(🏘)=(🛄)当(dāng )時はまだ殷の(🐑)時代で。周室(🧙)の天(tiān )下ではなかつたが(❗)、後に天(tiān )下(xià(㊙) )を支(🥁)配し(🐝)た(🐴)の(😙)で、(🖥)この語(🍉)が用いられ(🔂)たのであろう。
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