――駄目だ、駄(✳)(duò )目(🏯)(mù )だ(🐌)、駄(duò )目かも知(zhī(🆑) )れない(👙)、源吉はさう考へた。然(rán )し、えツ(👺)、(🚯)口惜し(🔤)い、「覺えてろ!」源吉は(📭)齒をギリ/\かんだ。彼(💳)は何かに醉拂つ(🎂)たや(🗾)うに、夢中に(❇)な(🈵)つてゐた。
この斷定的(😂)な調(👝)子が、皆(❇)の氣持(🥂)を、またグ(♋)ツと前(🏝)へ突き(🕜)出(🎛)した。
が、(🤥)それはいづれ、詳しく書くつもり(🏩)だ。そつち(👩)ではどうして暮(mù )してゐる(✔)。もしなんな(🧥)ら、手紙を書いてくれ(🧣)たら有難(👈)い。
源吉(jí )が臺(🍸)所で水を(🔄)のん(🍸)でゐたとき、外(💼)から來た由が源(yuá(🤩)n )吉を見て、(🀄)云つた。源吉は(🛤)口(kǒu )のそばまでもつて行つ(⛅)た二杯(👃)目のひしやくを、そ(🌳)のまゝに(🏳)、(🍪)とめて「(⚡)う(🔶)ん※(感嘆符疑問(wèn )符、1-8-78)」と、(🥂)ふ(🌫)りかへつた(😙)。眼がぎろりとした。
(🦐)一(〽)寸(cùn )すると、それ等の人が、一度(dù )に、こつ(👦)ちに向(xiàng )つて走つてくるらしかつた。
(🍚)まづ、そして(🤬)、根(gēn )本的(💜)な(♿)こ(🐙)とが(❎)決(⏲)められ(🆚)た。それからそれを(🐚)どういふ(🌃)風(fē(🍪)ng )に(🌦)して(🐁)やるか(😂)、といふこ(🚵)とが(😻)問題に(🚁)なつた。それ(🈚)は、二、三日に、地主の差(chà )配が例年(💭)の通り※(「廴(📯)+囘」、第4水(🚷)(shuǐ(🌼) )準2-12-11)つ(🛒)て(🖖)く(💺)る(🔶)こ(♐)とに(❗)なつてゐるので(😠)、そ(🔖)れ(🍓)に(🔱)、事情を説明し、すぐ地(🥦)主に(🤩)交渉(🈯)を始(🗿)めることに(🀄)なつ(📔)た(🕋)。この(🤚)時、その(🔌)色(sè )々な交(jiāo )渉の間小作の米(mǐ )を(😨)どうするのか、と云ひ出(chū )す(🗨)のがあ(👵)つた。そ(💮)れが又(yòu )相當大(dà(🌪) )きな(⏮)ことなので、(⛰)中々意(yì )見(🎟)が一(yī )致しなかつた(🏴)。又百(bǎi )姓には、そ(🧚)れ(🌊)を最後迄(🤾)の見通(tōng )しを(💡)つけた上(🎴)で、確實(shí )な(⛑)――(🛅)手(shǒ(🔦)u )落(luò(🥫) )ち(🗑)のない成算(suàn )でやつて行けるこ(🌁)とが出來(😜)なかつ(🤓)た。この(📈)所、先(xiān )生の意(yì(🤘) )見(🏕)をきいた。校(🌱)長先生は、まづ、町にゐる商(🍟)賣人(🌐)に自分(fè(📇)n )達所(suǒ )有(✔)の畑(tián )物を(👞)全部賣つてしまひ、その背水の陣で、地主(🍀)に當るこ(🕔)とに(🧞)したら(👍)いゝ、(🤤)といふこ(🦖)と(📮)を云つた(🌌)。それには二(🎑)つの(🦐)條件をつけ(♐)た(🚼)。第一(🍥)は(💳)最(🕑)初(chū )の地主への交(🍯)渉(🦕)が不調に終(zhō(🧒)ng )つたら、第(🏻)二は地主がそ(🐁)の結果、作(💶)物を無理に押へると(🚣)いふやうな樣子(zǐ )が分(fè(🌭)n )つたら、といふ(🐓)のがそれだ(🗳)つた。一軒々々持つて(😡)ゐ(🦍)たので(🌯)はすぐ押(🤯)へら(🙃)れるし、又そのために、結束が破れるおそれも(👶)あつた。先(🎥)生はかういふ點(diǎn )を防ぐためにもこ(🔖)の方(🏊)法(📙)は(🍾)重(🙆)大で(🌒)あると云つた(😻)。かうい(🐝)ふ事(shì(💧) )は百(bǎi )姓にはか(🤦)なり(🚹)思ひきつ(🤚)たこ(😣)とだつ(♿)たけれども、それが當(🏹)り前のこ(🏋)と(📯)の(🙌)やう(🎋)に思はれ(😳)る程皆せ(💗)ツ(🏦)ぱつまつてゐた(🎮)。
源吉(jí )は、一寸、振返つて、母(mǔ(💱) )親を見た、が、そのまゝ戸を(🏷)しめて(🖤)、出た。
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