「板木を打つのは(🎛)、もうこ(🤸)れでおしまいにしましょう(👓)。これで(🙇)起きなけれぼ(🕰)、ほっとくほう(🌵)がいいんです。」(🧑)
「そう(⚪)だと(😒)す(🔙)ると、みんながま(🚒)ごこ(🎡)ろ(🌍)を(🚔)こめて常識を(🥐)はたら(🙇)かしさえ(🖕)す(😣)れば、(👾)落(luò(🧣) )ちつくべ(🔮)きところに落ちつくんで(⤵)はない(😫)かね。」
「(🚧)強(🍀)制されると、(🧓)どんな不合(🧢)理なことに(🍲)でも盲(👫)従もう(👪)じゅうする。おた(🤼)がいの相談に任(👧)されると、なまけられるだけ(🚕)なまける(🖱)工(🛣)夫(😁)をする。もしそういう(🎈)ことが人間(jiā(🔨)n )にとってあたり(🦖)まえ(📃)のことだとして許されるとする(🥘)と(🎂)、いったい人間の自(zì )主性とか良(liáng )心(xīn )とか(🖊)いうものは、どういう意味をもつことになるんだ。い(🏌)や(👎)、(🔭)いつ(🔷)に(🤯)なっ(🎣)たら、人(🍔)間はおたが(🛹)いに信頼しんらいのできる(🌌)共同(🏨)生(shēng )活を営いとなむこ(🛢)とができ(📿)るようになるんだ。」
か(📖)れ(🍏)は視線(👒)を(🎅)転じて、そっと先生の顔を(⬅)の(🚧)ぞ(🍱)いてみた。すると、ふしぎなことには、先(xiān )生のいつもの端(duān )然(🗿)た(🍙)んぜ(🌏)んたる静坐の(🛅)姿勢がいくらかくずれている(🗂)。顔をすこし伏(🤨)ふせ、その眉まゆ(🌾)の間(jiān )には深いしわさえ見(♍)える(👸)ので(👧)ある。次郎は(🦈)、先生(shēng )が気(🚦)分(👓)で(🈲)も悪くなっ(🏭)たので(⛲)はない(🏆)か、と思った。
「(👭)ほう、お前か(🉑)、(🐓)今朝(🏙)(chá(🍄)o )の鐘(☝)をつ(🔭)いたのは。……で、どの(👩)よう(😇)な気(🍝)持(🌯)ちでついたのじゃな。」(🐎)
次(cì )郎が、い(👐)ぶかりな(🏹)がら戸(hù )をあけると、(🕠)そ(🙆)こに(🙍)は大河無門(🔦)が(🎓)立ってい(⏮)た。
先生は、(🤙)次郎の(🐨)顔を見(jiàn )ると、手(🏞)帳をひら(😼)いたまま、(🎏)たずね(🏐)た(🧚)。
越前永平寺えちぜんえいへいじ(🐽)に奕堂(🤺)えきどうという名高い(🍁)和(🌖)尚おしょうがいたが、ある朝(cháo )、(🎠)しずかに(🌈)眼(yǎn )をとじ(⛽)て、鐘(😦)楼し(♟)ょうろうからきこ(🈷)えて来る鐘か(📅)ね(🍦)の音ねに耳をすま(💱)していた。和尚は、今(jīn )朝の(🥑)鐘の(🚮)音(🎵)には、いつもに(🧝)ない(🚝)深いひびきがこもって(😛)い(🌷)る(😮)よう(🔣)な気(✈)(qì(🥤) )が(🌆)した(🏋)のであ(🤦)る(🈷)。
「むろん(🐉)、ぼ(🚙)く(💒)は大河君にあやまるつもりで(🌘)います。し(🚝)かし、大河君(🏉)としては、ぼくがあや(🐥)まっ(💷)ただけ(🤝)では、気がすまないでしょう。」
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