「(💇)案外(🌁)馬鹿げたことでな(🤡)いかも知(zhī )れない。はっ(😿)きり云(🥊)って見たらどうじゃ(🍧)な。」
「しかし(📨)、そんな意味なら、(🗂)今(✈)更先(😃)生に云われなくても、孟懿子もわかって(⭕)い(🥈)られるでしょう。もう永いこと礼を学(xué )ん(🚤)でいられるのですから。」
(孔(✏)子の眼(🔴)が(🐲)、(📭)俺の(😫)音(yīn )楽を左右(yòu )するな(👣)んて、そ(⏲)んな馬鹿げたことが(♉)ある(👙)も(🗿)のか。)
「(🤣)でも(✨)、あの調(diào )子で(🤠)は、(🥂)諸(zhū )侯(🎎)を説いて見たところ(📓)で、(🖖)相手にされないだろうと思いま(🤢)す。惜しいも(🚷)のです(👛)。」
「もしそう(🗾)だと(😩)す(💧)れば(😥)、それが君の(😯)邪(xié )心と(🔷)いう(🤱)も(🚅)のじゃ。君(🔲)の心の中(zhōng )では、(✌)この孔(🍫)丘という人間が、いつも対(🦀)立(🐵)(lì )的なものになっ(🎚)ている。君(jun1 )は(🚟)、はっきり意識(💀)していないかも(😽)知れ(🈸)な(✌)いが、君の(🍡)奏楽にとって、わしの存(cún )在は一つ(🚟)の大きな(😋)障碍なのじ(😱)ゃ(☕)。君(🈯)(jun1 )の(📼)心はそ(😿)の(🐾)ために分裂(🥃)する。従って、君(🦎)は完全に(😶)君の音楽に浸り(🍏)きること(🌗)が出(chū(🤲) )来(lái )ない。そこ(🍨)に君(💟)(jun1 )の失(shī )敗(🕸)(bài )の原因(yīn )がある。そ(🕉)うは思わないかの?」
「1(📬)詩(☔)でも音楽でも、究極は無(🚑)邪(xié )の一語に帰(🈹)する。無邪(🥔)にさえな(💛)れ(🤘)ば、(✝)下手(💂)へたは(📪)下手(🗒)な(📔)りで(🥘)、まことの詩(🥚)が出(🐵)来、まことの音楽が奏でられるものじゃ。この自(🕢)明の(🏚)理が(🦗)、君にはまだ(🕘)体得出来ていな(🌫)い。腕は(🅰)達(🏮)者だが、惜し(✍)いものじゃ。」
9 子貢(🥑)問う。師と(📳)商とは孰(shú )れか賢(xián )(ま(🔄)さ(🎛))れ(💽)ると。子曰く(🅾)、(🌉)師や過ぎた(🏿)り(📃)、商や及ばずと(🛡)。曰(🏟)く、然ら(🍽)ば則ち師愈(ま(🅾)さ(🍝))れるかと。子曰(yuē )く、過ぎたるは猶お及ば(🥎)ざるがごとしと。(先(xiān )進篇)
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