巨乳 地下 アイドル 中出し 孕ませ 制裁 沖田 奈々10

A　(🥖)私はじつ(🚳)と考へに沈んだ。思(🎈)ひ(🐻)がけない(💤)人生(🔀)の(🎞)一(👈)事実(😥)と(🤽)いふことではなかつた(📞)けれ(🏩)ども、一種不(➰)思議な心持を私は感じた。「ふむ！」と言(💜)つて私は(🍷)また頭を振つた。

A　十時過ぎ(🥖)に尿意(🏌)を催す(🃏)。溲瓶を当ててみるがやはり出ない。小(➰)池さ(👭)んが導尿(⏯)しようと(⛪)すると、それを嫌うらしく、カテーテル(💌)をあっ(🐏)ちへ(🚩)持(♍)って行けという(📉)風な(😾)手(🗽)つきをす(🕚)る。仕方なくまた捜(💄)瓶(🍊)を(⛲)当てて(🍸)みる。十数分経過しても依然(📺)とし(📈)て出て(👴)来ない。ひど(🍕)く(🦒)苛(📚)々いらいらする(🚹)様子である。「気持(🔍)が(🗒)お悪いでしょうけれども、これで出(🎒)して(🧛)おしま(🍒)いに(👗)なった方(📻)がよ(😩)うございます。ね、そう(🥔)なさいませ、一遍にお楽(🆕)になりますよ」(🖐)と(🕙)、小池さ(👷)んが子(🦗)供を諭さ(🍨)とすように云って、(👽)またカテーテ(🤪)ルを持ち出す(🚞)。病人は何か分らない(🏣)こ(🤱)とを繰り返(🕙)して云い、(🍋)手で何ごとをか示(📧)そうと(🚭)するごと(😟)く(🌳)である。小池さ(🏽)ん、敏子、私、三人で(🐗)しき(💵)りに(🛅)聞(🗳)いて(🚂)みる(🙂)。結局、「カテ(🤭)ー(🔉)テル(🌎)を使う(🥁)な(🍆)らお前が使ってくれ、敏(🗜)子と(🕓)看護婦はあっちへ行っていろ」というこ(🖥)とを(🎀)、私に向って話(🍖)すのであるらしい(🔶)。カ(🌵)テ(🦊)ーテ(💡)ルは看(🈂)護婦でな(🍧)け(💿)れば(📳)扱うことができないのであるから、小池(🖋)さ(🍱)んに導尿して貰わなければならないこ(💝)と(🍕)を、敏子と(🔥)二人で辛かろうじて納得させ(🛫)る。

A私は依然煮(😌)え切らない(🌦)挨拶(🍉)をして、其の癖Ｋ(🚁)氏(🥁)に(🦖)勧め(🦔)られるまゝ(😷)ずる／＼と引き(🗒)擦られるように、(🤐)あの恐ろしい、物(✝)凄い、電(🍧)車の傍へ近寄って(🤷)行った(🕵)。

A昔は遊(🎓)芸を仕込むにも火(☔)の出るような凄(🚶)す(🕍)さまじい(💈)稽古を(🈴)つけ往(🚀)々(😠)お(🥤)うおう弟(🐼)子に(🔐)体刑た(🐊)いけい(👝)を加える(🎒)こ(🎶)とがあ(🍩)ったの(🎂)は人のよ(🌕)く知る通りであ(🏻)る本年〔昭(🏏)和八年〕(🥑)二月(🌼)十二(🗒)日の大阪(🚅)朝日新聞日曜のペ(❄)ージに「人形浄(🌲)瑠(🚮)璃じょうるりの血まみれ修業」と題して小倉敬二(💴)君が書いている記事を見る(🕐)に、(🏤)摂津大掾せ(🦇)っつのだいじょう亡き後の(🥣)名人三代(🖕)目越(🧀)路太夫こしじ(🚢)だゆ(🀄)うの眉間みけんには大きな傷痕きず(🌧)あとが三日月型に残っていたそれ(✡)は師匠(📿)豊(🍂)沢(🎓)団七から「いつになった(🏨)ら覚えるのか」と(🥧)撥(🍾)で突き倒(➕)さ(👘)れた記念であるとい(🎺)う(🌜)ま(🐺)た文楽(🈳)座の人形使い吉田玉次郎の後頭部(🐉)にも同(😒)じような傷痕(⛄)がある(🍍)玉次郎若かりし頃「阿(🛅)波あわの鳴(🥊)門なると」(🍺)で彼の師匠(😠)の大名人(🤷)吉(🥐)田玉造が捕とり物ものの場の十郎(🌇)兵(💧)衛(🍪)を使い玉次郎が(🦕)その人形の(🍰)足を使った、そ(🏸)の時(🐐)キット極きまるべき(🐃)十郎兵衛の足がいかに(🤮)しても師匠(🚉)玉造の気(🎎)に(✈)入るように使え(😏)ない「阿(🛡)呆め」と(🌧)いうなり(🛀)立廻りに使っていた(🌼)本身ほんみの刀でい(👧)き(🚮)な(👑)り(🍴)後頭(🎃)部をガンと(🕥)やられ(😄)たその刀痕が(💵)今も消えずにい(🔍)るのであ(📐)る。しかも玉次郎を殴なぐった玉造もか(🚧)つて師匠金四(🚠)のために十(😏)郎兵衛の人形をも(💥)って頭を叩(🤓)き割られ(✊)人形が血で真(💀)赤ま(🏡)っかに染そまった。彼(💽)はその血だら(🛺)けになって(🥌)砕くだけ(⤵)飛んだ人形の足を師匠に請こうて(🖍)貰い受け真綿(🐦)にく(➗)る(🎭)み白木の(📌)箱に収めて、時々取(😺)り出しては慈母じ(🔮)ぼの(🐰)霊前れいぜんに額ぬ(🐮)かずくがご(🖐)とく礼拝した「この(🥃)人(🙎)形(🥗)の折檻せっかん(♟)がな(🥄)かった(👡)ら自分は(🤤)一生凡々ぼんぼん(⏮)た(🔉)る芸人(💀)の末で(😜)終ったかも知れな(🤴)い」(🔤)とし(🐵)ば(🤘)しば泣いて(🗨)人に(🌞)語った。先代(🍇)大隅(🎲)太夫おお(🏙)すみだゆうは修(🚰)業(😂)時(⛰)代には一見牛(❓)のように鈍重どん(🚬)じゅ(🍷)うで「のろま」と呼ばれていたが彼の師匠(⛔)は(🚗)有名な(🍐)豊沢(🛸)団平俗(✔)に「大団平」と(🛁)云(🎄)われる近代の三味(🤾)線の巨匠き(🤭)ょしょうであった(🥁)ある(🔡)時蒸し暑い(🎱)真(🕕)夏の(👀)夜にこの大(🔂)隅が師匠の家で木下蔭挟合戦このし(🤙)たかげはざまがっせ(🕷)んの(🔫)「壬生(💯)み(✍)ぶ村」(🚡)を稽古して(🤐)もら(🔰)ってい(🚔)ると「守まもり(🎢)袋ぶく(🕚)ろ(🚞)は遺(💨)品(🎚)ぞと」というくだり(📏)がどうしても巧うまく語れない遣やり(🎲)直し遣り(👠)直して何遍なん(🏽)べん繰り返してもよいと云ってく(🍕)れ(🐎)ない師(💷)匠団平は(⛑)蚊帳かやを吊つ(💱)って中に這入って聴(🔑)き(🍢)い(🐴)ている大隅は蚊か(📿)に血を吸われ(🚓)つつ(🌮)百(🏍)遍(🚇)、二百遍、三百遍と際限もな(📦)く繰り返して(🔕)いるうちに早や(⛳)夏の(😬)夜の明(🏬)け易(🏑)やす(👟)くあた(⛱)りが白み初めて(🈚)来て師匠もいつかくたびれたのであろう(🖌)寝(🤱)入ね(🚶)いってし(🥗)まった(🚳)よう(🤫)であるそれでも「よ(😗)し」と云っ(🚞)てく(🗣)れないう(🐗)ちはと(🏉)「の(😊)ろ(🌐)ま(🐆)」(🅱)の(💊)特色を発揮はっきしてど(🚹)こまでも一生懸命けんめい(🐨)根(😛)気よ(🐓)く遣(🤯)り直し遣り(🍘)直(📵)し(📎)て語っているとや(💑)がて「出(⛎)来た」と蚊帳の中(⭐)から団平(🐾)の(🐹)声(🦑)、寝入った(🛀)ように見(🧙)え(📶)た師匠(🚕)は(➖)まんじ(🥈)り(🥉)ともせずに聴いてい(🎾)てくれたのであるおよ(✈)そかくのご(🐂)とき(🦂)逸話いつわは枚挙(❎)に遑いとまな(🍍)くあ(⏲)えて浄瑠璃(🗨)の太(🏢)夫や人形(🚲)使(⛎)いに限(🏊)ったこ(😋)とでは(🎡)ない生田(😙)いくた流(💛)の琴や三味線の伝(🔽)授(👱)におい(🍢)ても同様であった(👿)それ(👻)に(💻)この方の師匠(📉)は大概たい(🐺)がい盲人の検校(🛠)であったか(🏠)ら不具者の(🌷)常(🎀)とし(😩)て(🐹)片意地(💎)な人が多く勢い苛酷かこくに走った傾かたむき(🤾)がないでもあるま(🐯)い(➖)。春(🌀)琴の(🆚)師匠春松検(🤮)校の教授法もつとに厳格を(💳)も(🍭)っ(😚)て聞えていたことは(😤)前述のご(🦅)とく(🎫)やや(📝)もすれば怒罵どば(🦍)が飛び(💕)手(😨)が伸びた教える(👅)方も盲(👫)人なら教(🚧)わる(🧞)方(🥀)も盲人(🌰)の場合が多かったの(🍸)で師匠に(❎)叱し(🆎)から(🍄)れ(🧝)た(👽)り(⚓)打たれたりする度に少しずつ後ずさ(🉑)りをし、ついに(💱)三(🎭)味線を抱か(🗿)か(🔋)えたまま中二階(🐋)の段梯子だんばし(🏹)ごを転げ落ちるような騒さわぎ(💡)も起った。後(✝)日春琴が琴曲指(🤩)南(🍠)の看板を掲かか(🆔)げ弟子(🕞)を取(🔞)るようになってから(📑)稽古振(🚆)けいこぶりの峻烈し(🕐)ゅ(🛤)んれつをもって鳴(❓)らしたの(🐕)もやはり先師の方法(😃)を(💜)蹈襲とうしゅ(💭)うしたのであり由来する所があ(🗻)る訳なのだが、そ(🎴)れは佐助を教え(🖇)た(🦉)時代か(🚬)ら(🚿)既すでに萌きざしていたのであるすなわち幼(📳)い女師匠の遊戯(⛰)ゆうぎから(〽)始(⭕)まり次第に(🎳)本物に(👰)進化(🛫)したのである。ある(👙)いは云う男の師匠が弟(✒)子を折檻する例は多々あるけれど(🥥)も女だてらに男の弟(👠)子(♈)を打(🤹)ったり殴(🍇)なぐった(🎴)り(✳)したとい(🤐)う春琴のごと(👓)きは他(😐)に類が少いこれをもって思うに(💮)幾分(📥)嗜虐性(📪)しぎゃくせいの(🕠)傾向があった(🐚)のではない(🔺)か稽(🤩)古に事寄せて(🐟)一種(💶)変態な(🔸)性慾せいよく的快味を享楽きょうらくしていた(🆑)のではないかと。果してしかるや(👤)否い(📢)なや今日(📩)において断(💍)定を(🛋)下すこ(🤵)とは困難である(🌑)ただ明白な一事は、子(⛹)供がまま(🕊)ごと遊びをする(🔘)時は必ず大(🏾)人おとなの真似をす(📗)るされば彼女も自分は検校に愛せられていたのでかつて己おのれ(👥)の肉体(🍊)に痛棒つうぼうを喫きっ(🤯)したこと(📘)はないが日頃の師匠の(🗣)流儀りゅう(🏉)ぎを知り師たる者はあの(🦉)ようにする(😑)の(🍛)が本来で(📒)あると幼心に合点がてんし(🥅)て、遊戯ゆうぎ(🎠)の(⛎)際に早く(🤜)も検校(⬅)の真似(🔌)をするに(🍾)至ったのは自然の数すう(🍱)でありそれ(🔣)が昂こうじて習い性となっ(🎒)た(🔜)のであろう

A　僕は青(🗾)扇(✂)をよっ(🐌)ぽ(🤷)ど傲慢ご(🎢)うまん(💔)な(🍹)男にちがい(😻)ないと思った。傲慢な男ほど、お(📩)のれの趣味をひね(🙇)りたがるようであ(🌺)る。

Aそ(🌎)の後津村がこれらの(🍐)文書を(💹)手(🍔)がかりとし(🚹)て母の生家(🍙)を突つきと(🌔)めるに至った過程(🏃)につ(🕣)いては、あまり管々くだくだ(😞)しく書くまでもなかろう。何しろその当時から三(🎐)四(🔀)十年前と云えば、ちょうど維新いしん前(🍉)後の変動に遭遇そうぐう(🤨)し(🍈)ているのだ(🚩)から(🌯)、母が身売り(🛐)をした新町九軒の粉川と(🔸)云う(🐘)家も、輿(🗨)入(👀)こしいれの(✔)前に一時(🌴)籍せきを(🛠)入(💯)れてい(🔫)た(🤑)今橋の浦門(⛵)と云う(🐯)養家も、(♎)今では共に亡び(😪)てしまって行(🛌)く(🥔)えが(🤝)分らず、奥許しの免状め(🅰)んじょ(🕕)うに(🛵)署名している茶(💼)の湯、生け(😉)花、(🎾)琴三味線等(😚)の師匠ししょ(🔓)うの家(🐵)筋も、(🚼)多(🔼)くは(♑)絶えて(🉑)し(🛌)まっていたので(🧛)、結局前に挙げた文を唯一の手がかり(💡)に、大(✨)和の(🖖)国吉野郡(🎌)国栖村へ(💴)尋ねて行くのが近道で(🍜)あり、またそれ以外(⛅)に(📿)方法もなかった。それで(💅)津村は、(💷)自(🚫)分の家の祖母(👗)が(🏵)亡くなった(⏯)年の冬、百ヶ日の法要を済ますと、親しい(🕵)者に(🎦)も(🤰)其の(🍬)目的は打ち(💙)明けずに、ひとり飄(🔷)然ひ(✴)ょ(🥔)うぜんと(🏂)旅に(🈲)赴(🔃)おもむく体(🎌)裁ていさ(🏡)いで、思い切って国(🛀)栖村(📪)へ出かけた。