「う(🍻)そ、う(💹)そ! うそ(🎎)※(感嘆符二(èr )つ(🏇)、(🏼)1-8-75)――(🤩)う(🎗)そ※[#感嘆符(fú )三(🏭)つ、70-8]……」とう/\由(🌎)が本(běn )氣(🥦)に泣(📆)き出してしまつた。
「誰か(🏠)考へ(🏟)があり(💱)ませんか。」
源(yuán )吉は、村の人(📣)達(dá )五、六(🎶)人と、朝里の山奧(ào )へ(🔧)入つて、しなの皮(🍨)は(🔢)ぎに雇はれるために、(⛲)雪が降(😑)つ(👁)たら(💞)出掛けることに(🐨)決めてゐた。それが二月一杯で(🗿)きり(🍽)上(shàng )ると(👇)、余市の鰊(📁)場(chǎ(👪)ng )へ行(🍱)くこ(🔌)と(🛌)になつてゐた。そして四月の(🆎)終り(👋)頃(qǐ(🛅)ng )村へ歸つ(🐝)てくる(🐉)。それはどの(🚞)百姓(xìng )も大(dà )抵さ(🙄)うした。――それで百姓(🦁)の生(shē(🐩)ng )活(📌)がカ(🔷)チ/\だ(💺)つた。
年寄つた百(bǎi )姓(xìng )が上つた。――色々説をきいたけれ(🏯)ども、み(💷)んな「不義不忠(🐴)」(🕗)の(👇)こと(🏵)ばか(🦐)りだ(🍍)、と云つた(🍣)。言(yá(🕎)n )葉が齒からもれ(🌸)て、一言(🥈)々(🌝)々の間に、シ(🍀)ツ(🎖)、シツと(👼)いふ音が(🍵)入つた。――地主(⚫)樣と自(🕉)分達は親子(zǐ(🍬) )のや(✋)うなものだ。若いものは(🤠)、それ(⏬)を忘(🐤)れてはならない。「いやしくも(🎿)」地主(zhǔ )樣に(🤘)たて(🐀)つくやうなこと(🏉)はしない(➗)こと(👑)だ。「畑で(🎺)も取り上(〽)げられたらどうするん(♍)だ。」(🎢)―(🧚)―(❗)さう(🤲)云(yún )つ(🌤)た。「お父アーン、(🎚)分(fèn )つたよ。」(🏄)と、後から叫んだ(🦇)ものがあ(💻)つた(🤦)。終(zhō(🔳)ng )つてその年寄(📼)が壇を下(🍎)りると、(🏗)又(🐼)ガヤ/\した(🎾)。
(🍰)源吉は齒を(🍌)ギリ/\かん(👼)でゐた(🎱)。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! た(🍢)ゞ憎くて、憎くてたまらなかつた(🐉)。源(💖)(yuán )吉は(🌕)始め(🚢)て、自(🛏)分たち「百(bǎ(💙)i )姓」とい(🐢)ふものが、どういふもので(🚾)あるか、といふ事が(🦅)分つた(❓)。――「死(👰)(sǐ )んでも、野(🦊)郎(🥣)奴(nú )!」と思つた―(🥝)―。源(yuán )吉は、(⛺)ハツキ(💢)リ、自分たちの(🤹)「敵」が(💤)分つ(🍮)た。敵(✉)だ! (👕)食(💰)ひちぎつてやつても、鉈(tā )で(😀)頭を(📂)たゝき割つてやつても、顏の眞中をあの(🕘)鎌で滅茶苦茶にひつ(🥐)かい(🛒)てやつてもまだ足り(😍)ない「敵(dí(🙌) )」を、ハ(🏴)ツキリ見た。そ(🥧)れが「(🍔)巡査(🕑)」といふもの(💝)と、手(😊)をくみ(🏴)合は(🐰)せて(💕)ゐる(🎊)「からくり」も! ウム、憎(zēng )い! 地(dì(🦄) )主(🥤)の(🔍)野(yě )郎! (💽)源吉は(🗼)齒をギリ/\かんだ。
「よく聞いて(🚿)みれば、お芳ア(🚁)、そんなに札幌さ行(🍭)えぎ(✒)たい、行ぎたいつ(🏳)て、行つ(🐪)たん(🈹)でねえツてなア。」
すると、一人が、(💖)
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