源(yuán )吉は(💾)村に歸(guī(📑) )つてから二日寢た。
源(👡)吉(🎑)は然し、(🔙)やつ(🐘)ぱり外(🥝)の百(🐡)(bǎi )姓達と同じやう(✏)に(♉)、さうい(🛫)ふことを、たゞぼ(😍)んやり考(kǎo )へ(✊)てゐた(―(🤷)―考(kǎo )へてゐたとは(🚕)云(yún )へない(🤳)程度であ(💸)つた(🏤)が)が、その(🖌)ぼんやりした考へ? が、今度は(🐖)、源吉(jí(🧀) )自身の經驗(yàn )で、少(shǎ(🔧)o )しづゝ形(🧀)をとつて(👏)きた。そしてその(👋)ことが、もう一歩(🖖)思ひ(🖨)切(🎆)つた(❗)跳進をし(🎳)たのは、校(🥃)(xiào )長先(xiān )生(😦)の話(huà )したことであるや(🚽)うだつた。こ(🌶)んな簡單な、(🌷)分りきつたこ(📅)と(🗑)を(🛷)、(💯)然(🚌)し(🏝)百姓は一生がか(📓)り(👿)で分つた(🎞)、(🔹)或ひは分(fèn )らずに終ふこ(🌔)とさへあつた。分ら(👆)ずに終ふことが、かへつて(🧑)多か(💨)つた。
(🧣)間。
「糞でも喰へツ!」(⛰)石山はそ(🤗)のまゝ(☕)表へ出てしまつた。
「(♍)分つて(😧)るべ(⚫)よ、(😣)地(dì )主から畑ばと(♉)つかへ(💭)すのさ!」――か(🐟)う源(📥)吉が云つたのは、(🌥)理(lǐ(😿) )窟でなかつた(🏋)。源吉はさ(😿)う背(🛩)(bèi )後で云(📀)(yún )は(🔎)せ(💃)る(💨)父親(👳)の氣持も感じてゐた(📱)のだ! 源吉(jí )は歩(😟)きながら(Ⓜ)、こんな事が分(fèn )らない、そして又そこ迄行(háng )かうとしな(📹)い百姓に、心から腹を立て、「勝手にしや(😃)がれ、俺(⛳)ア俺アだ(😥)。」と思つてゐ(🎻)た。
「馬鹿に澤(📸)(zé )山だな、どうしたんだ。汽(qì(🚿) )車はまだ(🙁)ゞ(💂)。えゝよ。」(🍐)
「大き(🎉)な圖(tú )體(tǐ )しやがつて、この野郎(🚪)(láng )。」
六
(💇)母親(💼)はため(🌵)息(xī )をして、ブツ/\何か口(🦒)の中(🎶)で(🔃)云つ(💂)た。そして、(💥)腰(yāo )をの(🌏)ばして(🚪)、表(❔)(biǎ(💹)o )の方を見(jiàn )た。「氣(📕)ばつ(🈸)け(✅)て行くんだで。」源吉(jí )の後(🆚)からさ(💌)う(📥)云(yún )つた。
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