諏(zhōu )訪高島(😥)の城主(zhǔ(🌍) )諏訪因幡(fān )守(🌌)い(🚺)なばのか(🥚)みは幕(🉐)府(fǔ )閣(gé )老(lǎo )の一人とし(🥐)て江(🔪)戸表の(🎤)方にあったが、急使を高島城に送って(✖)よこして(🕍)部下の(💍)ものに防(🥏)禦ぼうぎ(🏄)ょの(⏩)準備を命(🐈)じ、自(💗)己の領地内に水戸(🧖)浪士(➰)の(♌)素通(tōng )り(🌙)を許すまいとした。和田宿を経(jīng )て下諏(zhōu )訪宿(🗳)(xiǔ )に通(tōng )ずる木曾(😠)街道の一部(bù(🐙) )は戦(📃)闘(dò(📓)u )区域と定(🐎)め(💡)られた。峠の上にある東(🍈)餅屋ひが(🤫)し(😢)もちや、西餅(bǐng )屋に住(🦀)(zhù )む町(😫)民ら(♿)は立(🙊)ち退(tuì )のきを命(👜)ぜ(🙆)られた。
馬(😦)(mǎ(🛍) )籠(📊)にあ(🤶)る半(bàn )蔵あてに(🔬)、二(🗃)人ふたりの(🚃)友人(ré(🧦)n )が(🕌)こういう意味の手(😐)紙を(📊)中(🍷)津川から送っ(🎇)た(🍔)のは、水戸浪士(shì(🌚) )の通(➗)り過(guò )ぎてから十七(qī )日(🌘)ほど後にあた(🤖)る。
間もなく相(xiàng )生町あ(🙋)いおいちょうの二(🎯)階(jiē )で半蔵が送る(🗿)終ついの晩も来(😘)た。出発(fā )の前日には十(👋)一屋の方(😕)へ移(💖)(yí )って他(👪)の庄屋(wū )とも一緒(xù(🏦) )に(🅰)なる約(yuē(💣) )束であったか(🧝)ら(👀)で。その晩は江戸出(chū )府以来(lái )のこと(👰)が胸に集(jí )まって来(✏)て、実に不用な雑費(🍄)のみかさんだことを考え、宿(🍈)方総(🎴)代とし(🔔)てのこころざしも思う(🛶)ように届(📙)かなか(🥀)ったこ(💝)とを考(kǎo )えると、彼は(💂)眠(🏗)られなかった。階下(🔩)したで(🍣)も多吉夫婦がおそ(🐃)くまで起きていると見(🚚)えて、(🙍)二人ふたりの(📅)話(🐛)(huà )し声(shēng )がぼそぼそ(😞)聞こえる。彼(bǐ )は枕(🏐)まくらの上(🌐)で、郷(xiāng )里(lǐ )の方の(📨)街道(dào )を(🚧)胸に浮かべ(👾)た(🥝)。去る(🦕)天保(bǎo )四(sì(🦏) )年、同じく(📖)七(qī(💑) )年の(🌗)再度の凶年(❔)で、(🔱)村民(✊)が死亡(🏮)(wáng )したり離(lí(🎓) )散したり(🥡)したため(🃏)に、馬籠まご(🐋)めの(⛎)ごとき(🌼)峠の上の小(xiǎo )駅では(💑)お定(dìng )めの人足(zú )二十五(wǔ )人(🕣)を集(jí )めるにさえも、隣(🍴)郷の(📘)山口村(🔡)(cūn )や湯舟沢村(🍅)の加勢(😽)に(😞)待(🎻)(dà(🧦)i )たねばならないことを思い(✋)出した。駅長と(🤗)し(🆒)ての彼(🈵)が世話する宿駅の地勢(shì(🎙) )を言って見るなら、(🔱)上りは十曲(🧡)峠じ(🥎)っきょくと(🔊)うげ、下(xià )りは(🔙)馬籠峠(🧝)、大雨(🥉)でも(⏰)降れば道は(✉)河原(🤲)のようになっ(😑)て、おまけに(🌿)土は(🐶)赤土と(🎡)来て(🎖)いる(🙌)か(🤨)ら(😉)、嶮岨(🚾)け(🐹)んそな道筋で(📺)の継立(lì )つ(🐝)ぎたても人(🛥)馬共に容易(🧕)でな(⛏)いことを思い出した(🛒)。冬春の雪道、あるいは凍(dòng )り道などのおり(⬆)はことに荷(hé )物(wù )の運搬(bān )も困(🐐)難(⏱)(ná(🏙)n )で、(🍍)宿(🔔)方(fāng )役(🙎)人(rén )どもをはじ(🛍)め、伝馬役(yì )てんまやく、歩行役(👀)、(📫)七里役等の辛労は言葉(yè )に(😟)も尽(jìn )くされな(💜)いもの(🍥)のあることを思い出した。病み馬、疲(🔬)(pí )れ馬のできるの(➿)も無理(lǐ(🤓) )のないこ(😯)と(🍡)を思(⛲)い出(💱)(chū )した。郷(🈸)里の方(fāng )にいる時こそ、宿方と助郷(xiā(🙌)ng )村々との利(🤼)害(📙)(hà(👔)i )の衝突(🔕)も感じられ(📐)る(🏗)よ(😸)うなも(🙉)のだが(⏹)、遠(yuǎ(🍢)n )く江戸(♊)へ(🎳)離(📳)れて来て見る(👀)と(🚭)、街道(🏐)筋での奉公(😗)に(🍜)は皆(jiē(💹) )同じ(🥤)ように熱い汗を流していることを(💼)思い(👦)出(🔶)した。彼(bǐ )は郷里の街道のことを考え、江戸(🌉)を見(jiàn )た目でも(🍟)う一(yī )度(dù(🕖) )あの宿場を見(🏷)(jiàn )うる日のことを(🥩)考(🐲)え、(😻)そこに働く人(🍴)たちと共(🙃)に武家の奉(🔬)公(🎏)を忍耐しようとした。
この真木和(🕗)泉の死(⛹)について(❤)、景(🤼)蔵(zāng )の所(💰)感(🍿)もその手紙の中に書き(🌇)添(🥏)えてある。尊王(🐩)と攘夷と(📂)の一致結(jié(😡) )合をねらい、それによって世(🎳)態の変(biàn )革(gé )を促そうとした安政(🦕)以来の志(zhì )士の運動は、事実(shí(🌲) )においてその(🗄)中心の人物を失(shī )っ(😐)たと(🐂)も言ってあ(🆓)る(⌚)。平(píng )田門人(rén )とし(🐂)ての自(⏬)分らは――こ(✨)とに(😃)後進な自分(fèn )らは、(👎)彼真木和泉が生(🌋)涯しょ(👕)うが(🆚)いを振(📝)り返って見て、もっと(⌛)自(zì )分(fèn )らの進路を見(📐)さだむべ(🤯)き時に到(🛫)達し(🌦)たと言ってある(👷)。
半(🏞)蔵はその手(shǒu )紙(😝)(zhǐ(🏵) )で、中(zhōng )津川(🎵)の友人香蔵がすでに京(📃)都(🚚)にい(🍶)ない(⚾)ことを知(🕒)っ(➖)た。その手紙(📇)をくれ(♉)た(🧔)景(🎮)蔵も、ひとまず長(⏳)い(🧙)京(jīng )都の仮寓かぐうを去(🥃)って、(🐐)これを機会に中津(🔆)川の方(fāng )へ引き揚(yáng )げようとして(🛺)いること(🐰)を知(🦔)った。
こ(✉)の平助(🍞)の言うように、長(zhǎ(🥐)ng )い旅食りょ(🐻)しょくは半(bàn )蔵(🏌)(zāng )にしても(💨)心苦しかっ(🏩)た(🎦)。し(🌹)かし、道(dào )中奉行(🎉)(háng )に差し出(😅)す諸(zhū )帳簿の検閲を受け、問(🏾)(wèn )わ(🚴)る(👻)るままに(⛷)地(🔰)方の事情(qíng )を(💀)上申するというだけでは済まさ(🆘)れなかっ(🥪)た。こ(😔)の江戸出府を機(jī )会に、もう一度(🔉)定(dì(💂)ng )助郷じょうすけ(💑)ごう設(👪)(shè )置(zhì )の嘆願を持ち出(chū(🗽) )し、か(📞)ねての木(〰)曾十一(👑)(yī )宿(🔦)の(🧀)申し合わせ(🆔)を貫かないことには、平(🗺)助にし(😖)てもまた半蔵にしても、このまま国へ(👏)は帰っ(🐽)て行かれなかった。
後殿しんがりの浪士(🚤)は上伊那(🥖)から引ッぱっ(🏇)て来た百姓をなかな(🧔)か放そうとし(🚨)なかっ(🕰)た(🐺)。その(⛸)百姓は年の(🌄)ころ二(è(😳)r )十(shí )六、七の(🧗)働(dòng )き盛(🎨)りで、荷(📑)物を(😉)持ち運ばせるに(💓)は(🤖)屈強な体格をし(💫)ている。
上伊那の沢(zé(🔘) )渡(🍳)村(cūn )さわど(🐶)むらという方(fāng )から片(🧐)(piàn )桐(🔂)(tóng )宿まで(🏻)、こんな押し(🏩)問答(🍋)(dá )の末に一人(rén )の(🥌)百(🆑)(bǎi )姓を無理押(yā )しつ(📜)けに(🈴)供(gòng )に連れて来た浪士仲間(jiān )の後殿(🎗)しんがり(🍲)のものもあった。
「そりゃ(🏔)、半蔵(🐭)さん、福(fú )島の旦那(🕛)だ(📘)んな様だ(💳)ってなる(🐠)べく浪士(💹)には避よけて通(tō(⏫)ng )ってもらいたい(🙊)腹(🎛)でいますさ。」
この長逗(🚋)留の中で、わずかに旅(🌵)(lǚ(😝) )の半(🌽)蔵を慰めたのは、国の方(fāng )へ求(🤕)め(🐍)て行きたいものも(😦)あるかと(❎)思って本(běn )屋(🗾)を(📛)あ(📣)さったり(🗼)、江戸にある(🆔)平(pí(🥃)ng )田同門(mé(❗)n )の知人を訪たずねたり、時には平(🆗)(píng )田家(🈂)を(🤭)訪ね(🕗)てそこに留守居す(⛷)る(🛐)師鉄(zhí )胤かね(🍥)たね(📬)の家族(zú )を見(🍓)舞(wǔ )ったりすることであ(🌿)った(🚃)。し(🥑)かしそれにも(📠)増して彼(bǐ )が心(xīn )を引(🆑)かれた(🔬)のは多(😹)吉夫(🕺)(fū )婦(⚫)で、わけてもかみさん(⚫)のお隅(yú )のよう(🍂)な目の光った人(🥣)を見つけ(📭)た(🍨)ことであっ(🏍)た。
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