○ 誄(lě(🐛)i )==(🥅)死者を哀しんでそ(🚖)の徳行を(🈵)述べ、(⛲)その霊前(🏽)(qián )に(📫)献(xiàn )ぐる言(🎻)(yán )葉。
八((🕣)一(➖)九(🏚)二)
「先生(😐)は、自分は世(🔷)に(📨)用いられなかったために、諸(zhū )芸に習熟(📭)(shú )した、と(🥩)いわれたことがある。」
「私(sī(⛓) )はまだ色事(shì(🍼) )を好むほど(🧠)徳を好む(🌒)者を(🍺)見たことがな(👹)い(👄)。」
(🏪)先(🗨)師はそ(🖐)れだけ(💓)いって退(tuì )かれた。その(🈶)あと司敗は巫馬期ふばきに会釈し、彼(bǐ )を自分(🏟)の身近か(🍡)に(🧒)招いていった。――。
○ これは孔(kǒng )子晩年の(🙄)言葉(🍧)にちがいない。それが単(dān )な(🐍)る無常(🚐)観か(💚)、過去を顧みての歎(🍭)声か、或は(🤴)、た(🤧)ゆみなき人間(jiān )の(💪)努(nǔ(🐫) )力(🌊)を祈(qí )る声かそ(🎀)もそもまた、流(liú )転(👰)を(🐤)とお(🦐)して流るる道の永遠(🔡)性を讃美(měi )す(🚙)る(♿)言葉(yè )か(😀)、そ(🌀)れ(🏅)は人おのおの自(zì )ら(🎁)の心境(🍙)によ(♊)つて解(🙃)(jiě )するが(😯)よ(🤣)かろう。た(🐢)だ(😍)われわれは、(🏰)こう(👶)した言(yán )葉の裏付けに(🚥)よ(🍐)つて、孔(kǒng )子(zǐ )の他の場合(hé )の極めて(🦔)平(píng )凡ら(📠)しく見(👃)える言葉(💛)が(📆)一(🧕)層(🌈)深く理解されるであ(🗝)ろうことを忘れては(🐀)ならない。
「そういうことをし(📏)てもい(📦)い(✍)ものかね(📴)。」
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