「(🖐)1父母(mǔ(🍩) )は子供の病(bìng )気を何より(🌰)も(🚅)心配す(📪)るものだ。」
(🔫)仲弓(gō(🐭)ng )自身(🚞)にしても、何となく(🏝)うし(🚴)ろめた(🦅)かった。彼(bǐ )は孔子(🌟)が甞て、
4む(⚪)ろん(🏘)彼(bǐ(💤) )は、仲弓の(⛪)問題にかか(🔘)わりなく、これまでにも(📐)そ(💴)の(🖲)点(🌺)に力を入(⚡)れて門人た(🌯)ちを教育(yù )して来(lái )たのである。彼(💪)(bǐ )がつとめ(🧖)て「利」(✉)について語ること(🚀)を避け、たまた(👷)ま(🏌)それを語ることが(🐘)あ(🥄)って(🌜)も、常(🤹)に天(tiān )命と(✔)か(🕝)、仁(🔽)とかいうよ(🚻)うなことと結(jié )びつけ(🏊)て話すように注意し(🏒)て来(🆚)たのも、その(👇)ためである。ま(🤹)た彼は、機(jī )会あるごとに(🚒)、門人(🍑)達の我執を戒(✈)め(🐳)た。そして、「5自己の意見(🥑)(jià(🏤)n )にこ(☔)だ(👞)わっ(🏻)て(🔱)、無理強(qiáng )いに事を(🌵)行った(😛)り、禁(🈂)止し(🛄)たりする(⛳)のは君子の道でない。君子の(🐍)行動(🌸)を律(🛃)するものは、た(🏁)ゞ正(🍠)義あるのみだ。」と説き、6彼自身、細(xì )心の注(🥦)意を払(🏰)(fǎ(🤡)n )って、臆断(🕡)を去(qù )り、(🌠)執着を絶ち、(🎛)固陋(💎)を矯ため、他(🚿)との対(duì )立に陥らぬよ(🍢)うに(🕶)つとめて来(lái )たも(🌻)のであ(🔷)る。
元来孔(😛)子(zǐ(🤠) )はユー(✌)モリス(❌)ト(⛓)ではなかった。だから彼は、生(shēng )真面目に考えて、そ(🎢)んなことを思いついたのである。し(🚐)かし、思いついて(🐊)見ると(⏰)、いかにも(㊗)可(🧢)笑(🎪)しかった。彼は思わ(📲)ず微(wēi )笑(xiào )し(⏭)た。同時に、(💅)何(hé )となく自分には(🐤)ふさわしくな(🥟)いよ(🎵)うな(🏘)気(qì )がし出した。た(🙏)しか(🔬)に彼のふ(😓)だんの信念に照(zhào )ら(📘)すと(🥩)、そ(🙎)れ(🧐)は(👙)決(jué )して気持(🌒)のいい策(🏵)だと(🏢)は云えなかったのである。そこ(⬇)に気がつ(🎻)くと(👃)、彼はもう笑(🏚)わな(🛶)かった。そして、ゆっく(⬜)りと(🐰)、も(🛒)う一度考(🦊)えなおした。しかし、それ以上(shàng )のいい考えは、(⚽)どうしても思(sī )い浮(fú(💹) )ば(😗)なかった。
(📃)かといっ(🈚)て、孔子に対して、「そんな遠まわしを云わない(🍾)で(👱)、も(♓)っとあからさまにい(🚺)っ(⛷)て下(🔓)(xià )さい。」とも(🎇)云(yún )いかね(🏍)た。もし孔子に(⏫)、諷刺の(👕)意(yì )志がな(🎊)いとすると、そんな(👝)ことを(♈)云(❌)(yún )い(🚈)出すの(🛂)は、礼を(🐞)失するこ(👱)とに(🍫)なるか(🖼)らであ(🏭)る。
と、残(cán )念そうな口吻(wěn )で云(🔍)っ(🍏)た。
「大まか(🕙)も、大まかぶりだと(🔔)思い(👷)ます(🌙)が…(🎥)…」
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