(🥫)あくる日(rì )は、その家の若(😏)い主人の案(àn )内で(🌾)、誕生寺(sì )のかいわ(🚃)いに小半日(💹)の(🈂)時を送りま(🔻)した。その(🈯)海岸(à(🌐)n )ま(🔋)で(🥡)出(😤)て行け(🚔)ば網も干してあ(🚂)り(🛳)ま(🎴)す(🐒)し、なまぐさいお(🤩)さかなのにおいもしてきますし、海からとりたての(🧠)ひじきをゆでる(🌍)と(❇)ころかとみえて、野天(tiān )のてんに大釜お(🛏)おがまをか(🧟)け(🐡)た土竈(🌫)どべっ(🚲)ついから(🌭)は青々とした(🏎)煙の立ち上るのも目につきました(🚇)。
姉で(🌜)す(🕘)か(🚱)。姉は(🍙)木曾福(fú(🗃) )島きそふ(🍻)くしまの(🌌)ほう(🚠)にあ(㊙)る高(gāo )瀬た(🗻)かせの(👁)家(jiā )にかたづいてい(⏫)ました(🎓)。女のきょうだいといえば、わ(🌮)た(🏒)しにはこの姉(zǐ )一人でした(🤭)が、(🐒)だ(📳)いぶ年(🕋)が違いますし、それに遠(yuǎn )く離れてばかり暮ら(🃏)していまして、(😛)お(⚫)たがいにいっしょになるおりも(🏪)めったに(🦗)な(☔)かっ(📦)た(🦂)の(🕯)です。
など(🦑)と言(⚓)われますから、どんな(❎)年(nián )ごろの(⏭)むすこ(🔛)さんかと思(🚃)いましたら、ま(☝)だ小学(🌏)校(🏴)へかよっ(🍽)ているほどの少年でした。そんなむすこさんが先(xiān )生(🎺)のような年老い(🤞)た人にあることもめず(🚭)ら(🌸)しく思(sī )いました。
これはお(🏰)もに花(huā )の(🥗)ことを言ったのです(🖕)が(😭)、桃(táo )は実になってからも(🥝)い(🤣)い(🤝)。皆(🎍)さんは桃(🍋)の生(🥫)なっ(💵)て(⤵)いる木のまわりを歩いた(🤠)ことがありますか。枝(zhī )からも(🔋)ぎたてのしずくのしたたる(➕)ばかり(🥠)の(🔱)ようなくだもの(✒)を味(🎈)わっ(🥇)た(🥩)ことが(⏳)ありますか。
「チリンチリン、チリンチリン。」(🤷)
(🐢)海が鳴りま(🌜)す。
オヤ、(🐄)さかんな(🐗)鈴の音もしますよ。それがこの谷底へ活気(🐱)をそそぎ入(rù )れるように(🏅)聞(🦃)(wén )えて(🌃)きて(🙋)います(🤪)よ。
幼(yòu )い(📜)時(🐦)分か(😒)らわたしの好きな恵(🈷)那(💎)山えなさんは、もう一度自(zì(💡) )分を(📛)迎えてくれる(💲)ように(🕘)見えました。あの山(🌟)のふもとにある(🏯)村をよく見たら、(🐷)何(👒)ほどのものが生(🐓)き返ってきているか知れな(🤽)いとは思(sī )いましたが、わたしも仙(🚎)台せ(🆗)んだ(📃)いのほう(💮)に学校(xià(🚲)o )のつとめをひか(💱)えていて(🙊)、(🍦)古(gǔ )いなじみの(💼)ある家々をたずねる時もそう(💏)ありませんで(🚟)した。乳母としてわたし(🎪)を抱い(🧞)たりおぶっ(🥠)た(🧟)りし(🖕)てくれ(♟)たお雛ひなも、伊(yī )那いなのほうへ行って暮らしているとや(🔇)らで(🐃)、もはや村にも(🌮)いませ(😺)んでした(💶)。先(⤴)年の(🕔)村の大(🏸)火にあっ(📳)たわが家の古い(🏈)屋(wū )敷(🏘)(fū )で(👞)惜(👕)しいと思(➰)われるのは、裏(🎰)(lǐ )の土蔵(zāng )の焼け落ちたことでした。あの土(🌅)蔵の二(🎋)階は全(quán )部(🎽)が(🐖)書(✳)物庫し(🤛)ょ(🐳)も(🕜)つぐらで、木曾(céng )谷きそだにの(😀)歴(🤹)史を語る古(🔟)文書(shū )や、じじののこした写(🛵)本(😋)(běn )や(🙌)、父が(❕)一生か(😋)かって集(🎄)め(🐃)ておいた和(🚖)書漢書の類(lèi )はことごとく失われた(👔)の(🧝)で(🗽)す(🏫)から。
さ(🦃)て、明治の御代(👼)み(🎬)よとなってみま(🍺)すと、栗(😊)本先(🍶)生た(🔱)ちが新(xīn )し(👟)い日(👴)本のため(🌒)にいろい(⛹)ろし(✋)たく(🛢)をし(👭)ておい(⏰)たことが(🈸)、あ(🌮)とになってわかってきました。この(⛏)国を開(🐉)き、世(🗾)界(jiè(🐾) )諸外国(guó )と条(🚐)(tiáo )約をとり結(🚢)ぶ(👆)ということも、先(🥄)生たちのしたくしておいたこと(🎓)です。下しもノ関(🕉)せ(👟)き償(🍣)金の談判(pàn )、(✒)横(🚠)須賀造船所の建(👟)築、陸(🚌)(lù )軍軍制の改革それらはみな先(xiā(🍱)n )生(shēng )が(🥤)あの(🔈)小栗(🕤)上(shàng )野(yě )介らとともに力(⏱)をあわせて(💁)したくして(😞)おいたことなのです(💡)。今日(rì )横須賀に日本(🅱)(bě(🏹)n )の(🏤)船(🔮)(chuán )を(💘)造(🐜)っ(🕔)たり修(🚵)繕したりする所があって(🌖)東洋に一(yī(🐛) )つ(🍺)の(🤾)名物のよ(🎲)うなドックがあるのも、もとをただせ(🚃)ば(🛸)先(🍃)生たちが徳川(👾)(chuān )の(🔍)世のあとしまつをしなが(🍨)ら、よく「し(🚠)んがり(🍈)」を(⭐)つとめ(🍫)て行(🕠)っ(🌊)たその(🚼)おかたみ(👔)ではありま(♑)すま(👓)い(💴)か(🧤)。いったい、徳(🏘)川の世の末にあっ(💀)たことは大(💍)きな黒幕(🖤)(mù(⚽) )の(😐)うしろにかくれ(🎍)てしまって、そ(🤜)の(💻)舞台の(🈯)上(shàng )で働いた人たちの辛苦もほねおりも現(🔧)われませんから、世の中にそ(⛔)れを知(👊)るものも少ない(🍕)のです。しかし、先生(🔷)は自(zì )分(📥)の手がらをじまんする(👥)ような人ではなく、(🏙)どこま(😡)でも(🎴)徳(🛡)川時代の「(🧡)しん(📭)が(🈴)り」とし(📢)て、本所ほんじょの北(🚎)二葉町きたふたばちょ(🧕)うというところに(🤝)退(🎂)き、(✴)髪の白(🌲)くなるまで(🚘)徳川(chuā(🏀)n )の世の中を(📌)見送りました(👦)。
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