「(🎦)恭敬なのはよいが、(🕶)それが礼にかな(🐧)わないと窮屈にな(➖)る。慎(shèn )重なのはよ(🏋)いが、それが礼に(🕒)かなわないと臆(🍚)病になる。勇敢(gǎn )なのは(✖)よいが(🏢)、それが礼にかなわないと、不逞になる(⛄)。剛直なのはよい(🔷)が、(🌼)それが(⌚)礼(lǐ )に(🍢)かな(🆖)わないと(❣)苛酷(🔊)になる。」
「もとよ(📤)り(👅)天意(yì )にかなった(🙎)大(🏕)徳のお方で、(👖)まさ(🙈)に聖(📑)人の(🥅)域に(🐐)達し(📚)ておられます。しかも、その(🗺)上に多能でも(😢)あら(🚴)れます。」
「典(🌱)籍(😏)の研(🍴)究は、私(🛌)も人(🈺)なみに出来ると(🎿)思(👸)う。しかし、(🎷)君(jun1 )子(zǐ )の(🔮)行(háng )を実践することは(🕝)、まだなかなか(⚡)だ。」
○ (⚽)友人(rén )と(🎸)いう(💩)のは、おそ(😍)らく顔囘(huí(❣) )のことであ(🦓)ろう。
色よく招(zhāo )く(🤵)。
四(一(🚁)八八)
○ 子貢は孔(kǒng )子が卓越(yuè )した徳と(🥁)政治能力(😁)(lì(🔬) )とを持ちながら、(🐀)いつま(🗳)で(🍸)も(🖇)野にある(😨)のを遺憾(🍣)として(🏙)、か(🐹)ような(⬇)ことを(👸)いい出(chū(🚔) )したのであるが、子(zǐ )貢らし(🍬)い才(💻)気の(🤩)ほとばしつた表現で(🍷)ある。それに対する(🎇)孔(🥥)子の答(♉)えも、じ(😁)よ(👰)うだんまじ(🌵)りに、ちやんと(👉)おさえる所はおさえているの(🎟)が面白(bá(🆚)i )い。
(🌍)曾先(😲)生(shēng )が病(🍷)気の時(shí )に、門(mén )人たち(😇)を(🚅)枕(🧚)頭に呼ん(🍹)でいわれた。――
(⏫)民謡(yáo )にこういうのがある。
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