やがて、父とうさんは(👗)伯父をぢさんに連(🤵)つれら(🏓)れて、『み(🌨)さ(❔)やま峠たうげ』(🚇)といふ(👸)山やまを(🔉)越(yuè )こしにかゝりまし(🐫)た。
この本ほんは(🥘)前ま(🏗)へに出だした『幼(yòu )をさなきものに』と姉妹(💝)しま(🕳)いのや(🤩)うにして出(chū )だします(🍔)。あの佛蘭西ふらんす土(tǔ )産みやげには、父とうさんのお話は(🔎)なし(🛷)ばかり(🤳)で(🔎)なく、(🦈)佛蘭(🤚)西ふらんすの方ほうで聞きい(🎭)て來(lái )きたいろ/\な(🔓)お(🤩)話(huà )はな(🤽)しも入いれて置おきましたが、この『ふる(🛁)さと』(🐛)には父とう(🌩)さん(🍵)のお話はなし(📈)ばか(🎑)りを集あつめました。この本ほ(📞)んが出(🚡)來で(👊)き(🏽)ましたら、(🛳)木曾(🧒)きそ(💭)の伯(bó )父を(🍁)ぢさん(🎿)の家(jiā )うちに勉強べんきや(🤺)うして居(📙)ゐる(👾)三(sān )郎(📪)らうのとこ(🕤)ろへも一册さつ[#ル(🆕)ビの「さつ」は底(🥏)本では「さい」]送(♍)おくりたいと思お(🎖)もひ(🏘)ます(📍)[#「ます」は底本(🧢)では「すま(🕒)」(🔲)]。
(🕓) (🥌) ふるさとの後(😋)のちに(🤧)
(🔭)私は旅人(🕍)のような心(xīn )で、今まで(⏳)どおりのごくあたりま(📌)えな生活を続けたか(🚼)った。家(🐰)は私(🆕)(sī )の宿(xiǔ(🤓) )屋で(🐊)、子(zǐ )供ら(🍧)は私(sī )の道づれだ。その(😣)日、(🐾)その日に(🌠)不自(🗺)由さえな(📖)くば、それで(😵)こ(🤽)の世の旅は足りる(🔺)。私(sī )に肝要なもの(🌊)は、余生(🏀)を保障す(🥧)る(🧛)ような金(jīn )よりも強い足腰(🔐)の(🎞)骨であった。
「(🏩)若(🍎)くて死(✳)ぬ(♟)のはい(🗂)ちば(⏮)ん(🌳)かわ(✳)い(😱)そうだ(📂)ね。」
「そうよ。」
「しかし、僕はそれ(🙂)に耐(🥙)え(👾)られ(🕤)るほ(👽)ど、(❇)まだほんとう(🍴)に頭(👅)ができて(🤡)いな(🔫)い(💪)。」
「(🛏)いくら不景気の(🍫)世(🍩)の中(zhōng )でも、(🥋)二円(🆑)の香(xiāng )奠こ(📓)うでん(🐍)は包めなくな(🚑)っ(💑)た。お(😾)前たち(🤰)の(㊙)かあさ(🏰)んが達(dá(👓) )者(zhě(🧟) )たっしゃで(📘)いた時分(fèn )には(🧥)、二(è(🐷)r )円(yán )も包めばそれでよ(🖖)かっ(🏘)たものだ(🍊)よ。」
『御(🍲)休處(chù(🕣) )お(🧞)んやすみどころ』
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