エロ 動画 rio8

A「もう此(🏓)の話は(🍵)止さうぢ(🕒)やないか、僕も打ち明けて(📲)しま(🐜)へば気が済(😙)む(👂)のだから(📏)。」

A「けれど、無性(👷)格は(👫)天才の(🍊)特質(📻)だともいうね。」

Aワ(😘)カリマシ(🔤)タ。子息ハ宥免ノツモリデ(📝)ヰマシ(🤓)タ。

A「まだ(🚎)お小遣ちよつとも使(✏)うてエへん(🎯)ね(🐯)ん(🐿)で。………こなひだの晩(💪)、家で御飯た(🧡)べ(🕺)て出て、活動見(🕕)たゞ(🤘)けやつたや(🐾)ろ、そ(🚦)やさかいに、まだ(🔵)たあんと持(🏩)つてるねん(♉)。」

A　知っての通り(🐊)文楽の(🙃)芝居(🐴)で(🖥)は(🖐)、女(🕤)の人(🐓)形は顔(🏏)と(⏺)手の先だけしかな(🗓)い。胴(🏚)や足の(✳)先は裾の長い(🌘)衣裳の裡に包ま(👎)れて(🐈)いるので、(📗)人形使いが自(👞)分(⛎)達(💩)の手を内部に入れて(🚇)動きを示せ(🤓)ば足りるのであるが、私は(🧕)これが最も実際に近いのであって(♊)、昔の女と(♉)云(🎬)うものは襟か(🔐)ら上と袖口から先(🏕)だけの存在であり、他は悉く(📫)闇に隠れていたものだと思う。当時にあ(🏦)っ(🅾)て(🍐)は(✉)、中流階(🍜)級以上の女(💽)はめったに外出することも(⏰)なく、しても乗物の(🐻)奥深(🕯)く潜(😒)んで街頭に姿(🦇)を曝さな(⏹)いよう(🔄)にしていたとす(📽)れば、大概はあの暗い家屋敷の一と間(🍉)に垂れ(🖍)籠(😆)め(😧)て、昼も夜(🐧)も、たゞ闇(🥔)の(🧕)中に五体(🛂)を埋めつゝその顔だけで存(🌫)在を(🎣)示してい(🔧)た(🎮)と(Ⓜ)云える(✌)。されば衣(⭕)裳(🖋)なども、男の方が現代に比べて派手な割合に、女の方(✳)はそれほどでない。舊幕時代の町家の娘(🕣)や女房のものな(🏢)どは驚(🥂)くほど(🌏)地味で(💡)あ(😼)るが、それは要するに(🕰)、衣裳と云うものは闇の一部分、闇と顔(🤡)とのつながりに過ぎな(⤵)かったから(🐁)であ(🎲)る(👢)。鉄漿(🚋)おはぐ(😵)ろな(🕳)ど(🔀)と云う(🎪)化(🚞)粧法が行われ(🍷)たのも、その目的を考える(🎠)と(🚸)、顔以外の空隙へ悉く闇を(🕍)詰(🗽)めてしまおうとし(👭)て、口腔へ(🐺)まで暗黒(🛢)を啣ませたので(🤔)は(⛑)ないであろう(🚭)か。今(🐢)日かくの如き婦(🍦)人の美は、島原の角屋(🐈)のような特(🐨)殊な所へ行(🌏)か(📓)ない限り、実際に(💡)は見ることが(⛏)出来ない。し(🎴)か(🗨)し私(🚚)は幼い時分、日本橋の家の(💋)奥でかすか(🗞)な(🏳)庭(🥜)の明(✂)りをたよりに針(🐽)仕事を(🔆)してい(🤔)た(🤧)母の俤を考え(🚏)ると、昔の女がど(🦃)う(🍾)云う(🏡)風(🏚)なも(😘)の(🥏)であ(😟)っ(🕺)たか、(🥐)少しは想像出来(🦆)るのである。あの時分(🌆)、(🛄)と(🤓)云うのは(🔕)明(🚅)治二十年(🚧)代のことだが、あの頃ま(🚦)で(☔)は東京(💼)の町(🍢)家も皆薄暗い建て方で、私の母や伯母や(🌅)親戚の(🤯)誰(🕯)彼など、あの年配の(🥇)女達は大概鉄漿(😿)を附けていた(✴)。着物は(🚭)不断着(😙)は覚えていないが、餘所よそ(🏉)行きの(👶)時は鼠地の細かい小紋(💣)をしば(🚶)／＼着た。母(🥚)は至ってせ(🛬)いが低く、五尺に(🌀)足ら(🎓)ぬほどであっ(📂)たが、母ばかりでなく(🤭)あの(🛂)頃の(👍)女はそ(⏹)のくらいが(🏇)普通だったのであ(🤥)ろう。いや、極(🌶)端(〽)に云えば(💟)、(♈)彼女たちには殆ど(📌)肉(♈)体がなかったのだと云っていゝ。私は(🥝)母の顔(😋)と手の(㊗)外(🦍)、足(🌥)だ(🗼)けはぼんやり覚えているが、胴体については記憶がな(🏩)い。それで想(🌿)い起(🔸)すのは(🌖)、あ(🚿)の中宮寺の観世音の胴体であるが、あれこそ昔の日本の女の(😺)典型(🔃)的な裸体像ではないのか。あの、(🍧)紙のように(👒)薄(🎽)い乳房の附(🌁)いた、板(🌆)のような平(🈺)べったい胸(🧕)、その胸よりも一(⛏)層小(🕎)さくくびれてい(😳)る腹、何の凹凸おうとつも(🕠)ない(🏧)、(🥕)真っ直ぐ(🥁)な背(🍸)筋と腰と臀の線、そう云う(⚪)胴の全体が顔や(🎒)手(😽)足に比(💔)べ(🐉)ると(🏤)不(🍜)釣合に痩せ細って(🚘)いて、(🔠)厚みが(🔵)なく、肉体と云うよりも(🤸)ずんどうの棒の(👋)ような感じ(☝)がするが(🚖)、昔の(♏)女の胴体は押しなべてあゝ云う(🌠)風ではなかったので(🍪)あろうか。今日でも(🏩)あゝ(👛)云う(📼)恰好の胴体(🔂)を持った(🏮)女(♑)が、舊弊な家庭の(⛏)老夫人とか、藝者などの中に時々(🦀)いる。そして私(🎷)はあれを見ると、(🌹)人(🈁)形の(🕡)心棒を思い出(🖇)す(🗣)のである。事実、あ(🗃)の胴体(🌉)は(🛅)衣裳(🛍)を(🌌)着(🤯)けるための棒であっ(🔰)て、それ以(🔝)外の(🐫)何物でもな(🥐)い。胴体のスタ(👏)ッフを(🌬)成しているものは(🦇)、幾(🎉)襲(🛋)ねとなく(🧕)巻(💗)き附いている衣と綿とであっ(⛲)て、衣裳(🍯)を剥げ(🏬)ば人形と(🍡)同(🛹)じよう(🌪)に不恰好(🛋)な心棒(😎)が残る。が、昔は(🐊)あれでよかったの(🤱)だ(⏺)、闇(♋)の中に住(🏬)む彼女た(💰)ちに取って(⚽)は、(🏩)ほの(🕘)じろい顔一つあれば、胴体は必要がなかったのだ(📨)。思うに明(🎬)朗な近(🔙)代女性の肉体美を謳歌(🤯)する者には、そう云う女の幽(🎇)鬼じみた美しさ(😣)を考えることは困難であろう。また或る(👗)者は、暗い光線で(🥥)胡麻化した美しさは、真の美しさでない(💹)と云うであろう。け(🈚)れども前に(🚞)も述べたように、(🐤)われ／(🚀)＼東洋人は何(🏓)でもない所に陰(🔉)翳(🍢)を生ぜしめて、美を創造するのであ(🏚)る。「掻(🖨)き寄(👴)せ(🐺)て結(🧘)べば(🔚)柴の庵な(🥈)り解くればもとの(🌓)野原なりけり」と(💍)云う古歌があ(😁)るが(🐕)、わ(🐤)れ／＼(🛃)の思索のしか(👮)たは(🥋)とかくそう云う(🔓)風であって、(🌅)美は物体にあるのではな(🚤)く、物体と物体(🗞)との作り出す(🏞)陰翳のあや、明(🚹)暗にあると考える。夜光の珠(💳)も暗中に置けば(😼)光彩(😓)を放つが、白(😀)日の下に曝せ(✡)ば宝(💃)石(🎚)の魅力を(👣)失う如く、陰翳の作用を離れて美はないと思(🍏)う。つ(🌕)ま(👸)りわ(😁)れ／＼の祖先は、女(🏎)と(➰)云う(🐁)ものを蒔絵(🤴)ま(⏯)きえ(🔂)や螺鈿(🐦)ら(🌙)でん(🌎)の器と同(⛪)じく、闇(🌔)とは切っても切(🈹)れな(⏯)いものとし(🔑)て、(🏇)出(😗)来る(😲)だ(🐪)け全(🎃)体を蔭へ沈めてし(🍙)まうように(🎫)し、長(🏿)い袂や長(🔸)い裳裾で手足を隈の(⬆)中に(🐆)包み、或る一箇所、首だけを(🆖)際立たせ(📲)るように(🍴)した(💑)の(📙)である。なる(🛑)ほど、(🦒)あの均斉を(👼)缺いた(😲)平べった(🈁)い胴体は(🏨)、西洋婦人のそ(📶)れに(㊙)比(🙌)べれば(🙅)醜(🏇)いであろう。しかしわれ(🏨)／＼は(🎹)見えないものを考えるに(📶)は及(😝)ばぬ。見えない(🚞)ものは無いもの(🧔)であると(🎵)する。強しいてその醜さを見(💂)よう(🥂)とする者は、茶室の床の間へ(👩)百燭光の(📄)電(😰)燈(🚱)を向け(🍜)るのと同じく、そこにある美(🎅)を自(🥕)み(🎴)ずから追い遣っ(🌞)てしまうのであ(🐨)る(🍜)。

A西洋紙、雑記帳(🛎)、(🙊)アルバ(😞)ム、(🔹)絵ハガキ(👝)、フィルム、駄菓子、焼(🥕)芋、西洋(🤼)菓子、(😌)牛乳、(🚦)ラ(🐤)ム(💈)ネ、果物一切、少年(🍂)雑誌(😰)、お伽噺、(😥)絵の具、色鉛筆、玩具類、草(🏡)履、下駄、扇(📔)子、(🐜)メタル、蝦蟇口、ナイ(😽)フ(💕)、萬年筆、