五(wǔ )(二(è(🔅)r )一〇(😺))
三七(⛳)(一(🌙)八四)
○ 関雎==詩(shī )経の中にある篇の名(míng )。
「(🏯)先生の徳(🤮)は高山(🦌)のようなもの(🏍)だ。仰げば仰ぐ(🔱)ほど高(gāo )い。先生(shēng )の信(🐢)(xìn )念は(✒)金石(💪)のようなものだ。鑚き(🔚)れば鑚(🎹)き(✳)る(👀)ほ(🔧)ど(🌩)堅(🐊)(jiān )い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生の高遠(🚪)(yuǎ(🐆)n )な道(🏕)だ。前(🏁)(qián )にある(😳)かと思うと、たちま(🧜)ち後(hòu )ろに(🌱)ある。先生は順(🏳)序(🔫)を立(💾)(lì )て(💐)て、一(⬛)歩一歩(bù )とわれわ(🚙)れを導き、われわれ(⚪)の(🗼)知識(shí )をひろめるに(🕯)は各種の典籍、文(wén )物制(📰)度を(🥃)以(yǐ )てせ(🔛)られ、(🐩)われ(🧦)われの行動を規(guī )制する(🍻)には礼を以(yǐ(🍍) )てせられ(✅)る(💓)。私はそのご指導の精(jīng )妙さに魅(🐇)せ(🐪)られて、(🆔)やめようとしてもやめ(🧐)ることが出来(🎧)ず、今(👹)日まで私の才能のかぎりをつくして努力し(🛃)て来た。そして今では、どうなり先生(shēng )の道(💖)の本体をは(♋)っき(📉)り眼の(🚸)前に(🦒)見ることが出(chū )来(lá(🕞)i )るよ(🔳)う(📎)な気(qì )がする。しかし、い(🤼)ざ(🗡)そ(🏜)れに追いつい(👟)て捉えようとすると、やはりど(🧐)うにもならない。」
先師に絶無と(📅)いえるものが(🏪)四つ(💉)あった。それは(🐴)、独(💚)善、執着、固(🕺)(gù )陋(lò(🈺)u )、利(lì )己(🥝)(jǐ )であ(🌈)る。
○ 詩経(jīng )の内容(📢)を大別(🧔)する(❓)と、風・(🤗)雅(yǎ )・頌の(💢)三つになる。風は民(🤲)(mí(🧐)n )謠、(🚗)雅は朝廷の歌(🔙)、(✡)頌(🤝)は祭(🗨)事(shì )の(🍏)歌(gē(🈷) )である。
二(èr )((📼)一(🐼)八六)
○(🏿) (👱)孟敬子(zǐ )==魯(💞)の大夫、仲(🧢)孫氏、(😱)名(mí(📇)ng )は捷。武伯の子。「(👔)子」は敬語(🤖)。
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