体育館 フェラ9

A「阿曽とだった(😃)ら(🦍)、そ(🤱)んなことはない(🎵)と思うわ」(🚴)

A「それよ(⛑)り惜しいもん(🎧)で(💼)すよ。あ(🧑)れ(🍛)だけの代物しろも(🔉)の(🕯)はそ(🌅)うザラに(🎖)ありゃあしません。」

A「修養」と云う言葉にも、さま／″＼(🔣)な意味があ(🏺)る。身体の修(🚮)養(🐠)をする(👲)とか、(❣)学問の修養をす(🤬)るとか、技(👎)術の(💱)修養をするとか(👹)ならば、小僧の(🏆)分限でも、必(🍿)ずしも(🍥)不可能な事ではない。しかし藝術家とな(⏮)ると、勿論学(🆒)問(🕒)も技術も(📚)大事(😰)であるが、それ(🐋)よ(🎲)り(🥊)もっ(🕟)と大事な(🧑)修養(🤝)の方面がありそ(🗓)うで(😾)あ(🏐)る。

A「ふん、(💵)これやわ(🌸)、有難う(❎)」

A　私(🐼)は、京都や奈良の寺院へ行って(👲)、昔(🗳)風(🔆)の、うすぐ(🤩)らい(😤)、(🐡)そうし(😈)て(🍹)しか(🔟)も掃除の行き届いた厠へ(🍆)案内される毎に(📻)、つく／″＼日本建(🔡)築の有難み(🥤)を感(📍)じる。茶(🎚)の間(🐿)もいゝにはい(🍑)ゝけれども、日本の厠(🛎)は実に精神が安まるように出来ている(📀)。そ(🔢)れ(🎟)らは必(📢)ず母屋(🗂)おもや(🐶)から(🈴)離(🛄)れて、青葉の匂や苔(🌍)の匂のして来るような植え(🧛)込みの(🐜)蔭に設けてあ(❓)り、廊下を伝わ(🏸)っ(🔎)て行(🌽)くのであるが、そ(🕺)のうす(💫)ぐら(🍭)い光線の中にう(🖨)ずくま(🚨)って(🎳)、ほんのり明る(⏮)い障子の反射を受けながら(🏵)瞑想に(🥝)耽り、ま(📥)たは(🧡)窓外の庭のけしきを眺める気持は、(🔯)何とも云えない。漱石先生(🏻)は毎朝(😸)便通に行かれることを一つの楽(🚘)しみに(⭐)数えら(🕠)れ、そ(👓)れは(⚓)寧ろ生理的(🔣)快感であると云わ(⏪)れたそう(🐾)だ(❗)が、(🚂)その(🏥)快(🙄)感を味(👳)わう上にも、閑寂な壁と、清(🔭)楚な木目(🎨)に(🎂)囲まれて、眼に(💆)青空や(🚠)青(🍁)葉の色を(🎌)見(🏆)ることの出来(🌵)る(✌)日(🎾)本の(🚢)厠ほど、(🦑)恰好な場所はあるまい。そうしてそれには(🚅)、繰り返して云うが、或る程度の薄(🌘)暗さと、徹底的に(🤦)清(⚡)潔で(🔎)あることと、蚊の呻うなりさえ耳に(👠)つ(🏓)く(🦑)ような(🌨)静(💴)か(💽)さとが、必須の(💏)条件なのである(🧐)。私はそう云う(📖)厠(🏄)にあって、しと(🐘)／＼と(🌲)降る雨の音を(💑)聴(🤷)くのを好む。殊に(🚿)関東の厠に(🏉)は、床に細長い掃き出し窓(🍄)がつ(🔅)いているので、軒(🕴)端(🍞)や木の葉からしたゝ(🧐)り落ちる点滴(🤖)が、石(💵)燈籠の根を(🦇)洗(🐨)い飛(💈)び石の苔(✡)を湿お(🏧)しつゝ土に沁み入るしめやかな(🤥)音(🗻)を、ひ(🛬)としお身に近(⏩)く(🤼)聴(🔡)くことが出来る。ま(🙈)こ(🛬)とに厠は虫の音(⏯)に(👠)よく、鳥(🛐)の(🛄)声によく、月夜に(👒)も(🔛)ま(🕥)たふさわし(🚳)く(🔡)、(🍮)四(🛍)季おり／＼の物のあわれを味わうの(🍭)に最も適した場所であって、恐らく古来の俳人は(🚡)此処か(📍)ら無数の題材を得ているであろう。され(😗)ば日(♐)本の建築の(📱)中(👅)で、一番風(⏱)流に出来ているのは厠であるとも(📡)云えな(📣)くはない。総べ(🔓)てのものを(⚫)詩(🍬)化してしま(🔚)う我(⬛)等の(🛎)祖先は、住宅中(🎦)で(💼)何処よりも不潔であるべき(🚒)場(🐙)所を、却っ(🔌)て、雅致の(🏤)あ(🖨)る場所(📫)に変え、花鳥風月(🥥)と結び(🐃)付けて(💢)、なつかしい連(🎈)想の中へ包むように(🔢)し(🚳)た。これを西洋人が頭(💧)から不浄扱いにし、公(✴)衆の(🕴)前で口にすることをさ(📚)え忌むの(📠)に比(🏋)べれば、(💣)我(👔)等の方が遙かに賢明であり、真に風雅の骨髄を得(🥇)ている。強いて缺点を云(🔨)うならば、(😛)母屋(🏃)から離れているた(📊)め(❌)に、夜中に通うには(🏂)便利が悪く、冬は(🤺)殊(⛎)に風邪(🚨)を引く憂いがあるこ(📜)とだけれども、「風流は寒き(👢)ものなり」と云う(🎵)斎藤(🐼)緑雨の(📱)言(🍻)の如く、あ(🤭)ゝ云(🧙)う場所は外(🍡)気(🎢)と同じ冷たさ(👧)の方が気持がよい。ホテルの西洋便所(🌰)で(🚰)、ス(🥧)チー(🈹)ムの温(🌑)気(👢)がして来(💳)る(✝)な(❔)どは、まことにイ(⤴)ヤなもので(🏡)あ(💹)る(🛥)。ところ(🍛)で、数寄屋普(👃)請を(🗑)好む人は、誰(🚋)しもこう云(🕶)う日本(💝)流(🍰)の厠を理想とす(🌻)るであ(🏿)ろう(⛓)が、寺院のように家の廣(🌄)い割りに人(💈)数(🚋)が少く、(♎)しかも掃除の(🦒)手(🤪)が揃っている所はいゝが、普(🤟)通(😠)の(💏)住宅で、あゝ云う風に常に清潔を(🦄)保つことは容易でな(✴)い。取り分(😄)け床を板張りや畳にす(🚟)ると(💠)、礼儀(🧟)作法を(♌)やかま(♐)し(💋)く(🐝)云い(💅)、(💅)雑(💷)巾がけを励行(🤽)しても、つ(🐅)い(♑)汚れが(🏝)目立つのである。で、これ(🌙)も結局はタイルを張り詰(👞)め、水洗式(😬)のタンクや便器を取り附けて、浄化装置にす(⏲)る(🚛)のが、衛(🚉)生的でも(😞)あれば、(👦)手数も省ける(🏽)と云うことになるが、その代り「(🍝)風雅」(💭)や「花鳥風月」と(🚀)は全く縁が切れ(🤱)てし(🏠)まう。彼処がそんな風にぱっと(🎸)明(✅)る(🥙)くて、(🤤)おま(♟)け(😾)に四方が真(👀)っ(🚢)白(🐧)な(🏮)壁だらけ(🍽)では、漱石先生のいわゆる(♌)生理(🎾)的(🚑)快感を、心ゆく限(🤸)り(💒)享(📪)楽する気(🛑)分に(🎵)な(🛣)りにくい。なるほど、隅から隅(🤸)まで純白に見え渡るの(💛)だから(🤢)確かに清潔(🐞)には違いないが、自分の体か(📚)ら出る物(💶)の落ち着き先について、そうまで念を押さずと(📺)ものことである。いくら美人の玉の肌でも(🕦)、お(😂)臀(🐸)や(🖱)足を(🐚)人前へ出し(👥)ては失(🥫)礼であると同(Ⓜ)じよう(😢)に、(🅱)あゝム(🙁)キ(🧛)出し(👫)に明(🛠)るくす(🎍)るのはあま(🔳)りと云えば無躾千万、見え(🎨)る部分(🏔)が清潔(👛)であるだけ見えな(🌌)い(🚬)部(😧)分の(🚾)連想を挑(🤳)発させるようにも(🙎)なる(🧓)。やはりあゝ云う場所(🧗)は、(🤧)もや／＼と(⛏)した薄暗(🎏)が(📯)りの光(🥧)線で包んで(⬛)、何(😄)処から清浄にな(🔼)り、何処から不浄になる(🔃)とも、(🌄)けじめを朦朧もうろうとぼかして置いた方(💾)がよい(🔠)。まあそんな訳で、私も(🈸)自分の家を(🦗)建てる(🛩)時、(🐰)浄化装(🧑)置にはした(📫)ものの、(🕚)タイ(🚿)ルだけは一切使わぬようにして、床に(🛎)は楠の板を張り詰(✅)め、日本風の感じを出すよ(👮)う(🔪)にして(☝)みたが(🤓)、さて困ったのは便器であった。と云(🥑)う(🚺)のは、(🎾)御承知(💶)の如く、水洗式のものは(🚨)皆真っ白な(🥪)磁(💷)器で出来ていて、ピカピ(😙)カ光(📊)る金属製の把(🍳)手などが附い(🙊)て(🌯)いる。ぜんた(🧣)い(🤙)私の注文を云えば、あの器は、男子用のも(🐬)、女(🏿)子(🐒)用(🌵)のも、(🎩)木製(🌙)の奴が一番いゝ。蝋塗り(📀)にしたのは最も結構だが、木地のまゝで(🔝)も、年月を経るうちには適当に黒ず(💑)んで来(🌱)て、(👠)木目が魅(🤓)力を持(🐅)つようになり(🌵)、不思(🔪)議に神経(🌰)を落(🔹)ち着かせる。分(📘)けてもあの、(🦁)木製の朝顔(🍩)に青々(🔥)とした(🏠)杉の(🚌)葉を(🐁)詰めたのは、眼に快いばかりで(🦁)なく些の音響をも(🤨)立て(❕)な(🔓)い点で理想的と云(🥦)うべきである。私は(🙄)あゝ云う(🐡)贅(🐝)沢な(🖊)真似は出来(👃)ないまでも(🧣)、せめて自分の好みに(🚰)叶った器を造り(🔭)、それへ水洗式を応用する(🆘)ようにし(🍺)て(🧣)みたいと思った(🛅)のだが、そう云う(🤽)ものを特別に(🏣)誂えると、よほどの手間(🧓)と費用が懸るのであきらめ(〰)るより(🌅)外は(🤺)なか(🚹)った(🌎)。そしてその時に感じたのは、照明にしろ、煖房に(🏿)し(🉑)ろ、便器にしろ、文明(🍉)の利器を取(🥁)り(⌛)入(📊)れるのに勿論異(🍬)議はな(🏕)いけれども、(🔄)それな(🤙)らそれで、なぜもう少しわ(🔐)れ／＼の習慣や趣(🎽)味(🚽)生活を重んじ、それ(🎓)に順応するように改(🎉)良(🚰)を加えないのであろ(🧠)うか、(💿)と云う一事(💂)であった。

A「誰も本(📪)気に(💢)聞い(🗜)ち(🅾)ゃ居ません。始めから嘘だと思って(🚀)聞いて(📮)居るのですよ。話が面白けれ(👇)ば(🍨)、きゃつ(🚪)ら喜(🤯)んで居るんです(🦈)。」