あわた(🥥)だしい中にも、半蔵は相(🍀)生町(dīng )の家の人(⏲)(rén )とこんな言葉をかわした。
(🏣)水戸ほど(📫)苦しい(🥟)抗(kàng )争(🗼)を続けた(🐗)藩も(🈵)ない。それは実に藩(fā(💫)n )論分裂の形で(🛐)あらわれ(🥩)て来た。もとよ(💜)り(🍡)、一般の人心は動揺(yáo )し、新し(🎯)い世(👾)紀(😣)もようや(💾)くめぐっ(📆)て来て、だれも(😃)が右すべ(🍄)きか左(zuǒ )すべきかと(➡)狼狽ろうばいする(💅)時に(🎋)当(🔧)たっ(🐦)ては、二(èr )百何十年来の旧を(💩)守(📜)って来た(💮)諸藩(🖱)(fān )のう(🤸)ちで藩論(💙)(lùn )の分裂しないとこ(😮)ろと(🛷)てもなかった(🗞)。水戸はこ(🐩)と(🗂)にそれが激しかったのだ。『大日本(☔)史』の大業を(🧞)成(chéng )就して、大義名(🌂)(mí(🎍)ng )分(🤱)(fèn )を明ら(⬇)かに(🛠)し(👷)、学問(wèn )を(🐌)曲げてまで世に阿おもね(🕓)るも(📱)のもある徳(🚒)川時代に(🤦)あ(😋)っ(📇)てとにもかくにも歴史の(⛴)精(🏧)神を樹立したの(🌷)は水戸であった。彰考館しょう(🖍)こうかんの修(xiū )史(shǐ(🔩) )、(🏿)弘道(dào )館(🐲)こうどうかんの学問(wèn )は、諸藩(🧥)の学風(fēng )を(😤)指(zhǐ(👋) )導する役目を勤(qín )め(😘)た(🌒)。当(dāng )時における青(🌅)(qīng )年(nián )で多(duō(⭐) )少(✴)なりとも水(shuǐ )戸の影響を受けな(😡)い(📠)ものは(😻)なかったくらいであ(🦕)る。いか(🗃)んせ(🎂)ん、水(shuǐ )戸はこの熱意(yì )をもって尊王佐幕(mù(✅) )の一(🈴)(yī )大矛盾に(🍢)つき(😮)当(➖)たっ(🔘)た。あの波瀾はらんの多い(🤢)御(🐇)隠居の生(🛰)涯しょう(💣)がいがそれだ(🌡)。遠く西山公せいざんこう以来(🌅)(lái )の遺志を(❓)受けつ(😠)ぎ王室(⏰)(shì )尊崇(chóng )の(👇)念の篤あつかっ(🥗)た御隠(🎢)居は、紀州や尾州の藩(fān )主と(😱)並(🤛)んで幕府を輔佐する上にも人(rén )一倍(bèi )責(zé )任を感(🕙)ずる(⛏)位(🎶)(wèi )置(🥘)(zhì(😻) )に立(🎑)たせられ(⏳)た。この水(⛺)(shuǐ )戸(🙃)(hù )の苦悶くもんは(🔩)一方に誠党と(🕑)称す(🥇)る(🎯)勤王派の人たちを(📋)生(🛋)み、一(🌐)方に奸党か(🍣)んと(🖨)うと呼(🦖)(hū )ばるる佐幕派の人たちを生(shē(🗳)ng )んだ。一つの(😾)藩は裂(liè )け(🚆)てた(🛡)たかった。当時(🏜)諸藩に党派争いはあっ(🐉)て(💉)も、(😁)水戸のよう(💙)に惨(cǎn )酷(kù(👷) )ざんこくをきわめたところはない。誠党(dǎ(🔍)ng )が奸党を見るのは極悪ご(🈴)くあくの人間と心の底か(🕎)ら信じたのであって、奸党が誠党(🔞)を見るのも(🦇)またお(📚)家(👞)の大(dà )事(🧣)(shì )も思(sī(🖲) )わ(🍲)ず(🎱)御本家大(🔯)事(shì )という(📦)ことも知(🌆)(zhī )らない不(bú )忠(🐥)(zhō(😒)ng )の臣(chén )と思い(🚴)込(rù )ん(🔽)だの(🛅)で(⏰)あ(👐)った(🖍)。水戸の党派(pà(🗓)i )争(🧤)い(🐠)はほとんど宗(🏍)教戦争(zhēng )に似ていて(🙂)、成(🔊)敗(🥦)利(lì )害の(🔷)外(✨)(wài )にあるものだ(🥁)と言(🙄)った人も(👢)あ(🍩)る。いわゆる誠党(📩)(dǎng )は天狗連(lián )て(🗣)んぐ(😑)れ(😦)んと(✏)も呼(🌇)び(🎥)、い(🏤)わ(👣)ゆる奸党(😵)は諸(zhū )生党とも言った。当(🆕)時(🦁)の水戸藩にある才能の士(🍛)で(🗂)、誠でないものは奸、奸(jiā(🚗)n )でない(🚒)ものは(🕯)誠、両派全(🧞)く分かれて相(🚉)鬩あいせめぎ、その(🤺)中(🔑)間にあるも(💑)のをば柳と呼(🚕)(hū(🦉) )んだ(🕧)。市(🔔)川三左(⏺)衛門をはじめ諸生(shēng )党(🤲)の(🙂)領(🖌)袖りょうしゅうが国政(zhèng )を(🎑)左右する時を迎えて(🌾)見ると、天狗(gǒu )連の一(yī )派(🍽)(pài )は筑波山(🏫)の方に(💝)立(lì )てこもり、田(tián )丸稲右(🍃)(yòu )衛(💿)門たまるいなえも(🥗)ん(💙)を主将に(🐯)推(🚲)(tuī )し、亡なき御隠居の御霊代み(🌮)たまし(🍸)ろ(🌨)を奉(🚮)じて、尊攘(🚿)の志を致(🛡)いたそうとしていた(💢)。か(🐢)ねて幕府は(🚷)水戸の(🦑)尊(zūn )攘(🔃)派を毛ぎらいし(🔤)、誠党領袖の一人な(🎗)る武(⛺)(wǔ )田(🅾)耕雲斎(zhāi )たけだ(🌇)こううんさいと(🆒)筑波に(👕)兵を挙あげた志士ら(🔇)と(♟)の通謀(🌆)を疑っていた際(jì )である(🥍)か(🌞)ら、早速さっ(🍖)そく耕雲(yún )斎(zhāi )に隠(yǐn )居(🤦)(jū )慎いんきょつつしみを(🎼)命じ、諸生党の三左(zuǒ )衛門(🍯)らを助けて筑(🏐)(zhù )波の暴徒を討(tǎo )うたしめるために関(wā(🖼)n )東(📣)十一藩(🥪)の諸大名に命令を(🙋)下(xià )した。三左衛(🤦)門(mén )は兵を率(🐣)(lǜ(♎) )いて(📿)江戸を(🔯)出(⬛)発し(💆)、水戸城(🈚)に(🌰)帰って簾中れん(📀)ちゅう母公(🌭)貞芳院ていほういんなら(❇)びに公(🤓)(gōng )子ら(✳)を奉じ、そ(📌)の根拠を堅め(🥃)た。これを聞いた耕雲斎(🤽)(zhāi )らは水戸家(👟)の存(cún )亡(🎏)が今(👤)日にあるとし(💈)て、幽屏(〰)ゆうへいの(💵)身では(🌺)あるが(🙂)禁を破(pò )っ(🙌)て水戸を出発(✋)した。そして江戸にある藩(♓)主を諫(🌤)いさ(🍓)めて奸徒かんとの排(pái )斥を(🐡)謀は(🎟)かろうと(🍲)した。かく一藩が党(dǎng )派を分かち、争闘を事(🚧)とし、(🔼)しばらく(🐝)も鎮静(🚷)する時のなかった(🥫)ため(🔀)、(🌩)松平大炊(🐓)頭(⛺)(tóu )おおいのか(🥑)み(宍戸侯ししどこ(🏉)う)は藩(🥚)主(zhǔ )の目代(🔂)もくだいとして、八月(yuè(👨) )十日(🍸)に水(shuǐ(🙆) )戸の吉田に着いた(🆑)。ところが、水(📕)戸にある三(🎼)(sān )左衛(wèi )門はこの鎮(🎓)撫ちんぶの使者に随行し(🆙)て来たも(🏵)の(🔚)の多(💟)くが自(zì(🐋) )己の反対党で(😟)あるの(🚉)を見(jiàn )、そ(📜)の中には(🕷)京都(🍇)より(🥛)来た公子(😢)余四麿よしま(✅)ろの従(cóng )者(🏙)や尊攘派の(🤳)志士(😒)なぞのあるのを見、大炊頭が真意(🌹)(yì )を疑(🛢)って、その入城を拒んだ。朋党ほう(👜)とうの乱(luàn )はそ(🐣)の結果(guǒ )であった(🔲)。
と(🈵)うと(🍖)う、(👌)半(🐲)蔵(zāng )は他の庄屋(wū(🎼) )たちと共に、(😠)道(⌛)中(zhōng )奉(🔁)行(háng )から(🌔)の沙汰(🈚)さたを九(jiǔ )月末まで待った。奉(👛)行から話(huà(🔔) )のあった仕訳書上(🎇)帳(zhàng )しわけ(😱)かきあ(🅾)げち(🚵)ょうの郷里から届い(😱)たのも差し出してあ(🌂)り、木(😴)(mù(🏈) )曾十一宿総(zǒng )代として願(yuàn )書(shū )も差(chà(🎂) )し出して(🤨)あって(😋)、(🐩)半(🍀)蔵(zāng )らは(🌆)か(🤾)わるがわる神田(💰)橋か(🐡)んだ(🚗)ばし外の屋敷へ(🚈)足(zú )を運んだが、そのたびに(😨)今(jīn )すこし待て、今すこ(🚴)し待てと言(yán )われるばかり。両国十(🌹)一屋に滞在(zà(👟)i )する平助(zhù(♌) )も、幸兵衛もしびれを切ら(📸)してしまった。こんな場(👌)(chǎng )合(hé )に(🔇)金を使っ(🍥)たら、尾州あ(🧞)たりの留守居役を通(🥌)し(🥝)て(🏾)も、もっとてき(🌳)ぱき運ぶ方(🦌)法がありはしないかなどと謎なぞをか(🔸)けるものがあ(📦)る。そ(👫)んな無責(♋)(zé )任な(❤)人の言うことが一層(✴)半(🍰)(bà(🍼)n )蔵をさびしがらせた。
「半(bàn )蔵(zāng )さん、まあ話(🌇)して(🤗)おいでなさ(📓)るさ。」
と言って相生(shē(🍘)ng )町あいお(🚔)いちょう(🚍)の家の(🤺)亭主(🗿)ていしゅが深(shēn )川の米問屋へ出かける前に、よく(🎸)半蔵(zā(🕸)ng )を見に来(🛣)(lái )る。四か月も二階に(🍺)置(📼)いてもらう(🌾)う(⏯)ちに、半蔵はこの(🅱)人(rén )を多吉さんと(🚗)呼び、(🏳)かみ(🍙)さん(🎀)をお隅す(🦗)みさんと呼(🧛)び、清(qīng )元(🐨)(yuán )きよ(🌁)もとのけいこに通かよ(😇)って(🔌)いる小娘の(♟)ことをお(🎅)三輪(🎛)みわさんと呼ぶほどの親(📰)し(🌮)みを持つ(🎨)ようになった(🍷)。
「まあ、お父とっさ(🎌)ん。わたしに言わ(😥)せると、浪士(⚽)も若(🐐)いものば(🐮)かりでした(🍕)ら、京(🏽)(jīng )都(🤖)ま(💈)で行(🦖)こう(♑)とし(🛵)ます(💖)ま(📋)い(😑)。水戸(🌾)の(💼)城下の方(fāng )で討死(sǐ(🌝) )うちじにの覚悟をするだろうと(👥)思いま(📫)す(😺)ね。」
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