そ(🎉)の瞬間、(😚)彼はちらと自分(fèn )の眼(🛂)の前に(👜)あ(😗)る光が横切(qiē )るよう(🐯)に感(gǎn )じ(⬆)た。孔(kǒng )子の眼の光であ(🤤)る。湖(🐌)のような静(✡)か(👊)な、(🐂)しかもか(👻)すかに微(😟)笑を含(🦌)(hán )んだ孔子の眼(🐀)の(👪)か(🎇)が(🚰)やき(💙)であ(💙)る(🍤)。彼は、ふと何か思(👻)い当る(🈳)こと(💪)でもあった(🤮)ように立上っ(🌺)た(🍉)。
ただそれっきりだ(🚵)った。いつも病気(qì(📘) )ばかりして(⛰)いる孟(🙁)(mèng )武(wǔ )伯(bó )に対する(👐)答えとして(⤵)、それはあたりまえの事にすぎな(🚬)か(🥪)った。
2 (🍄)子(zǐ )游(🔆)、孝(🥉)を問う。子(zǐ(😋) )曰(yuē(🗾) )く、今の孝は、是れ能く養うを謂(🤑)う。犬(🙆)(quǎn )馬(🙊)に至るまで、皆能く養うことあり。敬せ(🦍)ずんば(🚺)何を以て別(🏪)(bié )たんやと。((🔋)爲(🌦)政篇)(👍)
「あれなら、大丈夫祭(🔳)壇の犠(👳)牲(shēng )いけにえにな(💅)りそうじゃ。」
(🚸)4(🆕)むろん彼は、(🚽)仲弓の(🏁)問(wè(🔉)n )題(tí )にかかわりな(🎷)く、こ(⛵)れ(🀄)まで(👍)にもそ(🎓)の点に力(✳)を入れて門人たちを(📗)教育して来たのである。彼(bǐ(🍹) )が(🔔)つ(🏢)とめて「利(🌌)」について語(yǔ )ることを避け(🏇)、たまた(💸)まそれを語ることが(🦏)あっても、常に天(🧜)(tiā(✏)n )命とか、仁とかいう(🦀)ような(🔑)こと(🧟)と結び(🌆)つけて(🌲)話すように注(zhù(🌇) )意して来たのも、そのた(🔸)めであ(🖌)る。また彼は、機(🌖)会(👝)ある(👡)ごとに、門人達の我執を戒めた。そ(〽)して、(🦅)「5(🐨)自己(jǐ )の意見にこ(🎂)だわって、無(🥌)理強いに事を行ったり(🌕)、(🏤)禁止したりするのは君子の道(📮)でな(🎣)い(🏹)。君子の行動を律(lǜ )するもの(🐘)は(🏣)、た(👯)ゞ正(🏬)(zhèng )義あるのみ(😓)だ。」と説(〽)き(🍤)、6彼(bǐ )自身、(👐)細心の注意を(🤹)払(🔑)っ(🔸)て、臆断を去(🔊)り、(🎚)執(zhí )着を絶(jué )ち、固(gù )陋を矯(🧦)た(💦)め(🌟)、他との対(⚡)(duì )立に陥らぬようにつと(⚫)めて来た(🥗)ものである。
孔子(📡)は、默ってうなず(📃)い(🎶)た(🏩)ぎりだった。仲弓はも(📔)の足(zú )りな(🍏)かった。だが、(🚻)仕(shì )方なしに、(👇)それ(🎨)で引きさがることにし(📨)た。
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