「(🚨)知(🧠)っておられます。」
○ 簣(📝)==(🖤)土をは(📲)こぶ籠(🍁)、(🚄)もつ(☔)こ(🧥)。
「詩によって(🐍)情意(yì )を刺戟(🔘)(jǐ )し、礼によって行(🐳)(há(♉)ng )動に基準を与(🚌)(yǔ(🕒) )え、(❄)楽(lè )がく(🗄)によっ(🏰)て生活(huó(🎉) )を完成する。これが修徳(dé )の(🥍)道(😸)程だ。」
一(💕)(yī )一(二一(yī )六)
子路がこたえた。――
先師(shī )が道の行われないのを歎(tàn )じて九夷(yí )きゅういの地に(🤵)居(🥕)をうつしたいと(⛽)いわれた(🍖)ことがあった(⏱)。あ(🗝)る(🛢)人(🗑)がそれをきいて先師(🐪)にいった。――(🚪)
○ 作(原文(wén ))(📯)==「(💻)事(🎖)(shì )を(🔉)為す」の意に(🚁)解する説もあるが、一(yī )四八(🍚)章の「述(shù )べて作(zuò )らず」の「(🤬)作(🔎)」と同じく、道理に関(🌊)する(🎇)意見(jiàn )を立て(👲)る意味に解す(😸)る方が、後段と(⤵)の関係がぴつたりす(🤶)る(🧝)。
「出でては国君(🕳)上長(🔄)に仕(🌅)(shì )える。家庭にあっては父(👊)母兄(🙌)姉(zǐ )に仕え(🈸)る。死者に対(🌑)(duì )する(🌕)礼(lǐ )は誠意のかぎりをつくして行う。酒(📫)は飲(😭)(yǐ(🥃)n )んでもみだれない(🏫)。――私(🍰)に出(🤥)(chū(🕯) )来(lái )ること(🌶)は、(🤹)先ずこのくら(🚺)いなことであろうか。」
「詩(🍽)によ(📯)っ(♏)て(🔗)情意を刺戟し、礼(🌾)によ(🤕)って行動(dòng )に(🌈)基準(♍)を与え、楽(lè )がくに(🐽)よっ(🔅)て生(🏃)活を(🧑)完成する。これが修徳(🎞)の道程だ。」(🤪)
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