「皆に代つて、一通りのことをお話(🍵)(huà )しし(🍏)ます(🔔)。」さう前置(🤭)(zhì )きをして石山(🐡)は、百姓にはめづらしいはつきりした(🚌)、(💴)分つた云(🕊)ひ(🖤)振りで(勿論(lùn )、百(bǎ(😱)i )姓などが殊更に改まつた(🏰)と(🔰)きによくある(🔒)、變な漢語も(🥄)使つた(🚪)が)―(🏒)―自(zì )分達は、犬や豚などより、もつと慘めな生活をしてゐ(🏭)るこ(🍛)と、――ところが自(🕋)分(🚏)達(🏾)は何(hé )時(🐢)か仕事をなま(🍶)けた事でもあつたか(🧑)。―(🐾)―(🗿)では、何故か。自分達がいくら働いても働い(🍝)ても、とて(➕)も何んの足(😓)し(❣)に(📸)も(🏋)ならない程(chéng )貧(🎺)窮してゐるの(⏯)は、實に、地(🔩)主のためである(🐥)といふことを分(💟)り易(yì(🦃) )く、説(🏵)明し、(🍆)今(🏦)(jīn )度のやうな場合(💮)(hé )地主に小作(zuò )料を收めること(⚪)は「自(💣)分達(🎴)の死(🍌)」(📿)を意味し(⏳)てゐる、ナホ我(wǒ )々百(bǎi )姓は、(🈷)高(🥨)(gāo )利(lì )貸(dài )の不(🐎)當な利(lì )息、(🍺)拓(tuò(🧣) )殖銀(🏹)行(háng )の年(🐿)(nián )賦(fù )にも、苦(kǔ )し(🍼)められ、そ(🐇)れに税(shuì )金がかゝつてく(👤)る。そして出來(lái )上つ(🚤)たものは、肥料(❎)(liào )や農具にも引合はな(🆕)い。かうまで、自分達が(🚙)な(👳)つて(💂)ゐるのに、(🚩)だ(🎐)まつてゐられる(🦇)か。そ(🚧)こで、我々は、(🐃)皆(⚓)(jiē )んな(🤐)にお集(🚽)(jí(♍) )りを願ひ、その方策(🏍)をきめることにしたいのだ、(📈)と結んで壇を下りた(🈶)。百(🚿)姓達は、聞(🛅)き慣れない言葉(yè )が出(chū )る(🚯)度(dù(⬜) )に、石山(🔸)(shān )の方(🆘)を見て、考(kǎ(🈹)o )へこむ風(fē(📡)ng )をした。が、(😺)苦し(📙)い生活(🏤)の事實(shí(⏬) )を石山に云はれ、百姓は、「(😛)今(⤴)(jīn )更のや(🌼)うに(😧)」、(🕵)自分達(⚡)自(zì )身の慘(㊗)(cǎn )めさを(🎣)、顏の眞ん(🐨)前に(🈷)とり出(🏍)されて、(🕦)見せられた氣がしたと思つた。石山が壇から下(🌸)りると、急に(🔝)ガヤ/\し出(🛍)した。今(🚛)石山の云つた事(🚉)について、あ(🏦)つちでも、(👵)こつ(🦐)ちで(🐾)も話(huà )し合(💴)つた。一番前にゐた年(🐘)寄つた百姓が、「(💞)とん(📚)でもなえ、(🚱)お(📵)つかねえこと云ふもんだ。」(💛)とブツ/\(🏠)云つた(🕛)のを(⛰)石山は(🐈)おりる(🎐)時に聞い(🚲)た。
話がかうしてゐるうち(🌬)に(💋)纏つて(📸)行つた(🙃)。源(🕝)吉(jí )は誰からとな(😈)く、(🛂)校(xiào )長先生(shēng )が裏に※(🤸)(「廴+(🍣)囘」(🏩)、第4水(🍴)準2-12-11)つてゐる、といふ(👇)事(📧)(shì )を(❌)きい(♓)た。所が、同(tóng )じ村のある百姓が、(🤞)地(👂)(dì(📥) )主のために(😣)、立(👵)退き(🌏)を(🧘)せまられてゐると(🌬)いふことが出(🚵)來上(🥫)つてから、急(🗨)にさういふことが積(jī )極的にな(🚝)つた。
母親(qīn )が、ポツリ、ポツ(🤖)リ云(yún )ふのが、源吉(jí )の(🕝)胸に、文(💳)字通り、ぎぐり/\刺さりこんで行つた。
先きに立(🕔)つてゐた(📀)百(🐳)姓(xìng )の二、三(🥖)人が「あ(🧛)ツ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」と、(🍐)一(🌙)(yī(✈) )緒(🚠)(xù )に叫んだ。そして(🥗)、急に馬(🎱)を止(🌉)めた。後(🤙)か(🏽)らの(🃏)馬は、はずみを食(shí )つ(🗾)て(🈷)、(🤝)前の(🎨)馬橇(⚫)に前足を打つた。後から、「(😔)ど(💁)うした、(🏍)どうした」「やれ/\(🐼)!」皆が(🀄)馬橇の上(👯)でのめつたり、(⚫)雪や(🚠)ぶにと(✡)び出したりして、前(🔱)(qián )を見な(🕰)がら叫(🍼)んだ。
片(piàn )隅で、(📱)誰か五、六人の(🗝)ものが拍手をした。それにつ(🚲)れて、(🛣)集つたものも(🍳)、拍手をし(😯)た(🧤)。が、ぼんやり(🌐)して、だまつて拍(🍬)手をするのを見てゐたのもあつた。拍(pāi )手が終ると、二(èr )十五、六(liù )のが(🗄)つしりした(⚡)身體の、眉の濃(nóng )い、バリ/\した(🛩)短い頬ヒゲ(💾)をもつ(🦁)た石山(🖊)(shān )といふ(🎡)百姓が(🐪)教壇(🧤)(tán )に上(🥓)つた。校長(🎩)先生の(🌥)親類だつた。
源吉は小(👅)さい時から、はつきりさうと云へないが、ある考へを持つてゐた(🚖)。源(🦃)吉(jí )の(🐁)父親(⏪)(qīn )が、自分(🕖)(fèn )の(🔞)一家をつれて、(🌾)その(😩)頃では死(⭐)にに行くと(✳)いふ(🔚)のと大(🕕)したち(🏬)が(🐚)ひのなか(🎡)つ(🍦)た北海(🎉)道(🥘)にやつて來(🛁)、何處へ(🎻)行つ(🈺)てい(🦍)ゝか(🚺)分らな(📘)いや(🏾)うな雪の廣(🤙)野を吹雪かれなが(🤫)ら(🏧)、「(🎙)死(sǐ )ぬ思ひ(✏)で」自分達(🔟)の(🌴)小(💄)屋を見付(🔬)けて入つた。その頃(qǐng )、近所(🕛)を平氣で熊が歩い(💰)てゐた(🙇)。よ(📀)く馬(mǎ(✨) )が(🧤)ゐ(🦔)なくなつたり、畑が(🕰)踏み荒(🥏)(huāng )らされたりした。石狩(shòu )川(chuā(🤥)n )の川ブチ(💒)で熊(🚆)が鮭をとつてゐるのを、源吉の父が馬を洗(🌎)ひに行つた途(🆙)(tú )中(🕸)見て、眞青(🛹)(qīng )に(🕧)なつ(🌵)て家(❗)へかけこ(🤹)んで來たこと(📪)があつた(📋)。夜(yè(🅰) )になると、食物の(😳)なく(🤢)なつ(⛪)た熊が出てくるので各農(😄)家で(🏭)は、家の中にドン/(🏉)\火を焚いた(🔏)。熊(xióng )は一(🤥)番(fān )火を(🎭)恐れた。源吉は小さい(🧥)時の記(jì )憶(yì )で、夜(yè )になる(⏺)と、窓か(👙)ら(💯)熊が覗(sì )いて(🌏)ゐる氣(qì(👑) )がして(⏺)震(zhè(💁)n )へてゐた(📟)こ(🤭)とを覺えてゐる。――その時(shí )から二十年(🤔)(niá(🤐)n )近く、源吉の(😊)父(fù )親達(dá )が働(🚂)きに働き通した(🐍)。
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