しかし、(🍊)それ(😳)も(🆔)理(lǐ )のない(🎫)ことでは(🆙)ない。なぜかなら(⚡)、その(🍊)葵紋の箱も、傘も、長持も、(🔃)長棒(bàng )の駕籠も、すべて(🦀)水戸(hù )烈(😹)公を記念(🐔)するための(🦂)もの(😛)で(🌃)あったから(🏗)で。たと(👦)い御隠(yǐn )居はそこに(🌼)いないまでも、一(🐯)行(háng )が「従二位(wè(🔷)i )大(🚴)納言」の大旗を奉(fè(🥕)ng )じなが(🏄)ら(🖐)動(🌲)い(🎪)て行くところ(🈴)は、生(shēng )きてる人を護(hù )まもる(🖊)と(🙀)ほとん(🏃)ど変わりがな(🦌)かっ(🆎)たからで。あの(🌚)江戸駒込こまごめの別(bié )邸で永蟄(🚞)居えいちっきょを(🏃)免ぜ(🖌)られたことも知(🏿)らずじま(🦀)いにこの(😔)世を去った御(yù )隠居が生(shēng )前に京都からの勅使(shǐ(😬) )を(🅾)迎(🙏)えること(🌈)もできなかったかわりに、今「奉勅」と大書(🐷)した旗(🉑)を押(🤲)(yā )し立(🤯)てなが(✨)ら(🌰)動(dò(🎍)ng )いて(🎣)行くのは、その人の(🥜)愛(ài )す(📻)る子か孫かの(🔦)ような水戸(🔕)人もしく(😳)は準水(shuǐ )戸人である(🐍)からで。幕府(fǔ(🎫) )の(🔍)いう賊(😸)(zé(🎁)i )徒であり、反対党(🐱)の(🖍)いう不忠の臣であ(🥘)る彼らは、(📄)そこにいない御隠居にでもすがり(🚌)、その人の志(👿)を(👽)彼(💜)らの志(zhì )として、一歩でも遠く常陸ひたちの(🔌)ふるさと(❔)か(🌳)ら離れようとしていたからで。
こ(🚂)の家へ(🕌)は、亭(👒)主(🙅)が俳友らしい人(🏈)たち(🏢)も訪たず(🐠)ねて(🦍)来れ(👫)ば、(🥕)近(🚵)くに住(zhù )む(✍)相撲すも(🔸)う(🌷)取りも訪ねて(🏏)来(📬)る。かみさんを力にして、酒の席(xí )を(🗒)取り(📮)持つ客商売(mài )から(📡)時(😬)々(🎭)息抜きにやっ(⏮)て来るよう(📶)な芸妓(🛠)げいぎも(👯)ある(🤙)。かみ(📕)さんとは全く正反対(⏭)な性格で、男から男へと(☝)心(xī(🌵)n )を移す(🎯)よう(🥑)な女(🔤)で(🥞)ありながら、(⛏)しかも(🍐)か(📰)みさん(🔬)とは一番仲(🗾)がよくて、気持ちの(⛵)いいほど江戸の水に(🌩)洗わ(😥)れたよ(㊗)うな三味(🕕)線しゃみ(👝)せんの師匠もよく訪ねて(🕣)来る。
耕雲斎(🕓)(zhāi )は抜き身の(💟)鎗を杖つ(🌅)えにし(🎍)て、稲(dào )右衛(wèi )門や兵部や小(xiǎ(🥃)o )四(sì )郎と共に、兵士らの間をあち(💱)こちと見(⛳)て(🥔)回(🐁)(huí )った。戦場のな(🐛)らいで(💠)敵(dí )の逆襲(xí )が(🥈)ないとは(👶)言え(👹)なかった。一同(🍡)はまたに(📀)わかに勢(shì )ぞろいして、本陣の(🚊)四(sì )方を固める。その時(shí(👞) )、耕雲斎(🌇)(zhāi )は一(⏬)手の大将に(🐟)命(mìng )じ、味方の死(🏥)骸しがいを(🌈)改めさせ(🤡)、(🕡)その首を打(dǎ(🏄) )ち(🌭)落とし、(➕)思い思(sī(⛓) )いのとこ(🥎)ろ(📈)に土深(shēn )く(🚂)納めさせた。深(shēn )手ふ(🥔)かでに苦し(🎊)む(🍯)も(💒)の(😐)は十(shí(🏏) )人(😐)(rén )ば(😏)か(🌐)りある(🚮)。それ(🙃)も(💆)歩人(🔇)(ré(🥃)n )ぶ(🕤)に(🤯)んに下知し(🥫)て戸板に(🔷)載せ(🍷)介(🔝)抱(💕)を与えた。こういう時になくてなら(⛪)ないのは(🈲)二人の従(🌗)(cóng )軍(jun1 )する医者(🍋)の手(🤲)だ。陣中には五(wǔ )十ばか(❔)りになる一人(🥥)の老女(nǚ(💒) )も水戸から随ついて(💥)来(lái )ていたが(🏼)、この人(rén )も脇差を帯の間に(🐢)さしながら、医者(😦)た(🏏)ちを助(zhù )けてかいがい(📯)し(🛅)く立ち働(🍌)いた。
「寿(🏾)平次さん、君の方へは福(fú(🏬) )島から何か(🥇)沙(📓)汰さたがあり(🖊)ましたか。」
「平助さん、筑(zhù )波(bō(🙊) )つくば(🗨)が見えま(🔠)すよ(⏫)。」
(🕋)この挨拶(🤽)あい(🔗)さつが公(💳)用人か(💗)らあ(👒)って、(📷)十(shí )一宿(🍵)総(zǒng )代のものは一通(🌻)の書付(fù )を読み(😥)聞かせられ(🎋)た。それに(⏮)は、定助郷じ(🧢)ょ(😴)う(🈳)すけごう(🚪)嘆願(yuàn )の趣ももっと(🎟)もには聞こえるが、(🌪)よ(🔁)くよく村(cūn )方の原簿をお糺ただしの(😵)上でな(🍂)いと、容易には(📂)仰せ付けがたいとあ(😑)る。元来定助郷は宿(xiǔ(🏨) )駅の常備人(ré(🥝)n )馬(mǎ )を補充するた(😹)めに、最(zuì(👶) )寄もよりの村(cū(🏎)n )々(👿)へ正人(🍉)馬(🎻)勤しょうじ(👧)んばづとめ(📆)を申(shēn )し付けるの趣意であるから、宿(xiǔ )駅への距(🏬)離の関係をよくよく調査(⏸)した(🖐)上(🐤)でない(🕧)と、定(dìng )助(📉)郷の意味(wèi )もないとある。しか(🕉)し三人の総(🔟)(zǒ(👼)ng )代から(🌓)の嘆願(yuà(⛱)n )も余(🚨)儀なき事(shì )情に聞こ(🕤)えるから(🦍)、十(👒)一(🔲)(yī(🤢) )宿(xiǔ(🧞) )救(jiù )助(zhù )のお手当(🅿)てとして一(yī )宿につき金三百(bǎi )両(liǎng )ずつを下し置か(📥)れるとある(🍁)。ただし、右(yòu )はお回ま(🥖)わし金きんとして、そ(👦)の利(lì )息(xī )にて年々各宿の不(🦄)足を補(bǔ(⌚) )う(👩)ように(➿)心(xīn )得(💳)よとも(🕴)ある。別に、(🔝)三人(🦕)は請(😣)書(🚊)う(💨)け(🥗)しょを出せ(㊙)と言わる(🤤)る三(sān )通の書付を(💺)も公用(yòng )人から受(🤦)(shò(🚄)u )け取(🐧)った。それ(😞)に(🚭)は(➡)十一宿あてのお救いお手当て(🍰)金(jīn )下(xià )付(fù )のこと(💒)が認(💧)したためてあ(🚔)って、駿河するが(🛑)佐(zuǒ )渡さど二(èr )奉行の署(✖)(shǔ )名(mí(🌃)ng )もしてある。
道中(🤮)掛(🔯)りはそのことを諸隊に触れて回っ(🔦)た。
混(hún )戦が続いた。大炊頭(tóu )、耕(📱)(gēng )雲(🔞)(yún )斎、稲右(yòu )衛(🏬)門、この三(🌵)人は(💸)それぞれの立場(👍)にあったが(⏯)、(🍧)尊(🐐)攘の志に(😀)は一(yī )致(zhì )していた(🌛)。水(📧)戸城を根拠(jù )と(💴)する(🎥)三左衛(🌾)門らを共同の敵とすること(💭)にも一致(zhì )した。湊みなとの戦(zhà(😨)n )いで、大炊頭(tóu )が幕府(🎤)方の田(👏)沼(zhǎo )玄蕃頭(🚎)(tó(😢)u )たぬま(👙)げんばのかみに降くだるころ(💗)は(❌)、(🍕)民兵や(🐗)浮浪兵(bīng )の離散するもの(🥂)も(🌽)多かった(🚰)。天狗(😎)連の全軍も(⛪)分裂して(✉)、味方の(🕠)陣(⛄)営に火を放ち、田沼侯(💱)(hóu )に降る(🎏)のが千百(bǎi )人(🔻)の(❎)余(yú )に(👘)上った。稲右衛門の率いる筑波勢の(🔃)残(cán )党は湊(🦇)の戦(zhàn )地か(🛌)ら退(tuì )いて、ほど(🕧)近(jìn )き館(🏰)(guǎn )山たてやまに拠よる耕雲斎の一(yī )隊に(😻)合(🍣)流し、共に西(xī(🗑) )に(🧕)走(😾)るのほかはなか(🔹)っ(🌨)たの(🍽)である。湊(cò(🙋)u )における諸生党(🧀)の勝(🎦)利は(🦖)攘(✨)夷をきら(💑)ってい(⏯)た幕府方の応援を得たため(🍘)と、形勢(🎎)を観(💐)望し(🥄)て(🐸)いた土(🎿)民の(🖱)兵(㊗)を味(👹)(wèi )方につ(⚡)けたためであった。一(🌸)方、天狗党(😖)では、幹(gàn )部(🎣)(bù )として(🔤)相応名の聞こえた(⛺)田中(⬛)源(yuá(😯)n )蔵(zā(🍇)ng )げんぞうが軍用金調達(🗽)(dá )を名として付近を(🚨)掠(luě(🏹) )奪りゃ(🕘)く(👞)だつし、民心を(🍞)失ったことにも(🈶)よる(🚎)と言わるるが、軍(🕔)(jun1 )資(♋)の供給をさえ(🌡)惜しまなかったという長州方(fāng )の京都における(🤳)敗北(📸)が水戸の尊攘(😸)派にとっての深い(⛸)打(🛣)撃であったことは争われない。
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