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A「そのお(🔃)婆ば(🏤)あち(😕)ゃんの日(🐧)本語云うたらなあ(🌩)、こ(🔥)の(🔔)間もうちに『あ(🚌)なたキ(🐶)ノドクでごぜえます(🚌)』云うねんけど、発音が(👹)けったいで早口やさかい、(🔵)『あなたクニドコ(👮)でごぜえます』と聞(🦀)えるねんわ。そ(🧗)んで、う(🔵)ち(🐤)、(🐹)『わ(🐢)た(〽)し大(🚫)阪です』(🎅)云うてしもてん」

Aその五

A　そ(🚨)う(➕)云うこ(🌄)とを考えるのは小(🍖)説家の空想であって、(🍒)もはや今日になってしまっ(📵)た(📼)以上、もう一度逆戻りをしてやり直す訳に行(🤸)かないこ(🎏)とは分りき(🚏)っ(👇)ている。だから私の云う(🚭)ことは、今更不可能事を(🦉)願い(🐕)、愚痴を(🔞)こぼ(🕤)すのに過ぎ(👴)ないのであ(🏻)るが、愚痴は愚痴として、とにかく我(🖕)等が西(⏪)洋人に比べてどのくらい損を(📽)し(♟)ているかと云うこと(🐿)は、(🏿)考えてみても差支えあるま(🍇)い。つまり(🌖)、一と口に云(🦈)うと、西洋(♟)の(⏩)方は順当(🦃)な方向を辿って今日に到達し(🚠)たのであ(🚆)り、我等の方は、優秀な文明に(🌦)逢着(💒)し(⭐)てそれ(🕕)を取り入(💷)れざ(👬)るを得なかった代りに(🤙)、過去数(⏮)千年来発展し来った進路とは違った方向へ歩み出すようにな(🤮)った(🔽)、そ(🗯)こからい(📰)ろ／＼(🛸)な故障や不便が起っていると思われる。尤もわれ／＼を放っておい(🏙)たら、五百年(🐟)前も(🔥)今(🍇)日も物質的には大した進(🤞)展をしていなか(⛷)ったかも知(🗾)れない。現に支那や(🎢)印度インドの田(🎌)舎へ行けば、お釈迦様(🎸)や孔子(🆚)様の(🏉)時代(🍭)とあまり(🌾)変らない生(⏪)活をし(🌯)ているで(🌔)もあ(📖)ろ(🚗)う。だがそれに(🏿)して(🛥)も自(🧠)分たちの性に合った(🌷)方向だけは取っていたであろう。そして緩(🏾)慢にではあるが、い(🕔)くらかずつ(📑)の進歩(💘)をつゞ(🍘)けて、(👺)いつかは今日の電車や(📔)飛行機(📃)や(🎅)ラ(🦎)ジオに代るも(🌰)の、それは他人の(🎅)借り物で(🆔)な(📲)い、ほんとうに(🅰)自(🗣)分たちに都合のいゝ文明の利(📴)器を発見する(🌲)日(💂)が来なか(🚔)ったとは限(🏻)る(🔷)まい(🉐)。早い話が、映画を見ても、(⛷)アメ(👓)リカのものと、(➿)佛蘭(📈)西フラ(🆎)ンスや(📝)独逸ド(🔴)イツのものとは、陰翳(❎)いんえいや、色調の工(🍈)合が違っている。演技と(😱)か脚(🌉)色とかは別(🧘)に(❔)して(🧜)、写真面(🎏)だ(🤰)け(🚅)で(🐭)、(🚝)何処かに国民性の差異(🌀)が(⬇)出ている。同一の機(🏳)械や薬品や(⭕)フ(🌙)イルムを使(👉)っても(⬜)なおかつそうなので(🈚)あるから(🥨)、われ／＼に(♉)固有の写真(🥈)術(🤞)があった(📫)ら、どんな(🌫)にわ(🕸)れ／(🆑)＼の皮膚や容(💅)貌(🕷)や(😵)気候風土(🖋)に適したものであっ(🌡)たかと(🕋)思(👢)う。蓄音器やラ(🤕)ジオにしても、もしわれ／＼が発明し(🎹)たなら、もっと(🥀)われ／＼の声や音(🕗)楽の特長を生かすような(🉐)も(🍵)のが出来たであろう。元来われ／＼の(🔲)音楽は、控え目な(🆔)ものであ(💔)り、(😇)気分(🐙)本位の(🚡)ものである(⏺)から、レコ(💊)ードに(🌿)したり、拡声器(🧦)で大きく(🚕)したりしたの(📊)で(🐧)は、大(💴)半の魅力(🆑)が失われる。話術にしても(🧓)われ／＼の方(⭕)のは声が小(🌸)さく、言葉数(🐿)が(🔊)少(🅾)く(💚)、そ(🆚)うして何よりも「間」が大(🛁)切なのである(🕥)が、(🏯)機械に(🥨)かけたら(🛢)「(🔼)間」は完全に死ん(🍱)でしまう(⛸)。そこで(🏅)われ／＼は(🚾)、(📷)機(🎦)械に迎合するように、却ってわれ(⛲)／＼の藝術自体を歪めて行(🎞)く。西(😳)洋(🕣)人(♐)の方は、(💄)もと／＼(🛹)自(🏬)分たちの間で発(📐)達させた機械であるか(👇)ら、彼(🔁)等の(🔲)藝術に都(🌕)合が(💣)いゝよ(🤯)う(🚃)に出(🛸)来(🏔)て(🏫)いる(㊙)のは当り前である。そ(⛄)う云う点で、われ／＼(📬)は実に(🐋)いろ(📨)／＼の損(🐷)をして(🚋)い(💟)ると考(🔎)えられ(🕐)る。

A年寄(🥢)りの癖の早(🏐)寝早起(📖)きで、ま(🎑)だ宵の口(🔓)の八時と(🔙)云(⛸)うのにも(🚿)う老人は床を(🌜)敷かせ(🎴)てお久に肩を揉も(🙇)ませ(💿)ながら眠り(🕝)に就いたが、廊下(🍙)を(😻)一(💕)つ隔てた(🦔)部(🍐)屋に引き取った要は、酒(🤢)の勢い(🚽)で無理にも寝入ろうと布団を(🎱)被かぶってみた(🕕)ものの、(🤷)いつもの宵(⚾)っ張りに馴らされた眼が(🐓)そう容易(😊)には(💷)まど(🤧)ろまな(🤲)いで、長いあい(😇)だうとうと(📍)してい(🐰)た。本来ならば彼はこのように(🔡)一人で一室を完全に占(🍣)領し(🚐)て眠るのが好(🤖)き(🐇)で(🆘)あっ(🛳)た。折角安らかに(🌏)寝(➿)ようと思(🔚)っても同(🍎)じ座敷に(🌰)妻が枕を並(🌏)べていて、例のしく(🔝)しくとしゃくり上げたりすると、せめて(🍩)気が(🥦)ねの(🎐)ない(🍤)所(📔)でぐっすり眠り(🔊)を貪むさぼりたさに、一と(🏫)晩どま(📮)りで箱根(🔮)や(💅)鎌倉へ出かけて(✏)行っては、そ(🐚)れ(🤘)こそ(👎)ほんとうに心置き(😝)なく、(📂)日(👛)頃の疲れを十分に伸ばして体(🐏)を休(🖍)ませたもので(👮)あった(🗂)。それがこの頃は夫婦が無関心(🤑)になり(🈴)切ってしまって互の存在を意(❣)に介しなくな(🛋)った(🈹)結果、同じ部屋でも平気でめいめいが(🆗)安眠す(🕍)るような修業が出来、自然一(🌽)泊旅行に出かける必要もなくなった(🏭)のであるが、(🅾)暫く(🦊)ぶりでひ(🐏)とりで(➗)寝てみ(⏺)ると(🤥)、廊下を越(⤴)えてきこえて来る老人夫婦の忍び(💜)やか(🚓)な話(😫)ごえの(🧥)方が、今(🤢)の妻(🚒)よりはずっと眠(🖌)りの(🔒)妨(🔃)げに(🖨)な(👴)った。と(🤕)云うの(🍣)は、さし向い(🍇)になると(🖱)お久に物を云う老人の(🏝)調子が、ま(😎)るで別人のよ(👅)うに優しく(🚏)、(🙃)声音(🍘)こわね(🧕)までが変(💒)ってしま(🌋)って(🔟)、―――そ(🎽)れ(🥥)もはっきり云うならい(🎼)い(🔜)け(➿)れど(🌝)、向うで(🍧)は又要に遠慮(🎍)があ(🈚)るのであろう(👘)、ひそひ(🧤)そと(🔩)あたりを憚はばかるよ(🚢)うに、(✳)さ(♿)も睡たそ(😉)う(🤟)に、(🤹)半分口のうち(🍟)で、「ふ(🦊)ん(👥)ふん」と甘えるよ(📓)うに(📋)云(🚥)うのであ(📅)る。そこ(😆)へ持(🐔)って来て、ぱたん(🥘)、ぱ(🏐)たんと、お(🗿)久が(😂)足(🐌)腰を揉(✝)も(🦀)んで(🖐)い(🤤)る音(♉)が枕も(🥀)とへ響いて来(⛲)て(👱)、それがな(🐨)かなか止(😷)みそうもない。老人が(📢)何かくどくど云うの(🙈)に対(😥)して、お久の方(🔣)は言葉少なに(🆕)「へえへ(🍍)え」と聞いているらしく、ときどき「何(🥚)々どす(🍨)」と(✏)答えるそ(🈯)のどす(🐩)と云う語尾だけがぼんや(🚭)り聞き取れる(🖨)。要は他(🥚)人の夫婦仲の(🚭)睦むつまじいのを見ると、自分たちの身に(♑)引き(🍶)くらべ(🌟)てその幸福が羨う(🤪)ら(💷)や(💗)ま(☕)しくも(🏁)あ(🐞)り、(😧)他人事ひ(🔐)とごとながら嬉しくもあって、決(📿)し(📙)てイヤな気は起さないのが常だけれど(🌅)、この老人の場合のよ(♓)うに三十(🕙)以上も歳の(🙎)違っ(🥧)た組み(👴)合わせ(🔣)のこう云う様子を(🐵)見(💑)せられるのは(⏰)、予(🐻)あらか(🆔)じめ覚悟していたと(💒)は(🏸)云(💂)え、やっぱり多(🏞)少迷惑で(🌧)ないことは(🍰)な(👲)い。まして老人が自(⛑)分の肉身の(🏝)親であったら、さぞ(📣)か(💼)し浅ましい気がする(🎪)で(👏)あろ(🎷)うと、美(🛌)佐子がお久を(😏)憎む感情(🤑)が今(🔦)更分って来るのであった。此方こ(🔧)っちは寝ら(🧜)れないままに(📦)そんなことを(🎩)考えているうち、老人は間もなく眠(🤮)りついたらしく、すうすうと云(🖱)う寝息が聞えたが、忠実なお久はそ(✔)れからもまだ(🕯)按摩あんまの(🥉)手(🚤)を休めないで(👣)、ぱたん、ぱたんと云う音がようよ(📎)う止んだのは十時近(👇)くであった(🚯)だろうか。彼はし(👉)ょざいなさに(🔥)、(🔁)向うの部屋の電(🚴)燈が(🔺)消えた(😤)頃に(📯)自分(🍻)の部屋へ明りをつけた。そして寝(🤯)ながら端書(🐝)を書いた。一(🕑)枚は弘に(😍)宛てて、絵端書へ簡単な文句を(👹)記した(🎤)も(😐)の。一枚は上海シャ(🏓)ンハイの高夏へ宛てて、これ(😙)も出来るだけ簡単に(♍)、鳴門なると(💍)の海の景色(🍝)の横(🥕)へ細字で七八行にしたた(📲)めたもの(🏇)。―――

A「おやめなさいませ。将軍家は(😧)微(🧖)塵もそんな事(➗)をお(➕)気に(🆗)してはいら(🔃)つしやらない。失礼(🕷)な(🙌)がら、禅師(🏅)さま(🔧)とはちがひ(🥋)ます。」

A長与君(😃)は何しろ(⏬)柔道何段と云ふ猛(😪)者もさ(🔀)で(🤱)あつたからたまらない(❤)、忽ち(🕳)後藤は砂利の上に組み敷(🎷)かれて拳(🥇)骨を見舞(🌷)はれ、カラ(⏺)ーや眼鏡を(🎑)ふつ(🕤)飛ばすと云(🤑)ふ惨めな目に遭つた(🛵)。木村や(🎤)私は(🐭)その噂を(🚖)聞いて、「彼奴たまに(✖)は殴ら(🔽)れ(🔚)た(🌏)方がいゝん(📲)だよ(🎫)」と手を叩いて(🛫)痛(🔼)快がつた(📕)が、(📒)以来長与君の武勇には(🔚)われ／(🕑)＼も私かに恐(👡)れを成したも(😭)のだつた。例の「スバル」に載つた北原(🎃)白(🐖)秋君(🦀)の詩(🏘)、「夏(🕳)の日の亀清に、歌沢の云々(🥍)………」と云ふ文句(⚪)にケチ(🧗)を(🌏)つ(🚠)けたの(🔤)も、た(📖)し(🧑)かわ(🌨)れ／＼三(📦)人(🅾)であつ(🚮)た。われ／＼は(🦐)、芝浜館から(🌍)船を出し(💠)て、木村が(🍧)櫓(🤶)を(🍄)漕いで(⏸)、お台場の方へ出かけて行つた(🏒)そ(🐠)の船の中で、(🛹)「あの『亀清』と云ふのは変だ」と云ひ出した。「亀(🍝)清と(✊)云へば宴(⛷)会(🤮)屋(🗯)だ、あんなところで歌沢(🦓)の爪弾(📑)きを聴くなんて、練兵場の真ん中で(🥟)植木鉢を眺めるや(🎁)うなもん(🦍)だ(🐶)」と、とう(🕜)／＼後藤が六号記事にその悪口を書いたので(🌖)、「スバル」の(🚎)方(🎒)でそ(📺)れが問(🥣)題になつたりした。（北原君、昔の馬(👉)鹿話を(🧞)してゐるのだ、どうか怒ら(🌡)な(🚾)いでく(🔉)れ給へ。その後君が(🚚)「亀清」の文字を削除し(🍤)た(🏮)ことも知つてゐ(🎦)る(🍌)が、(🛏)私はそ(🎿)ん(🚽)な(🌘)こ(👁)とを此処で兎(👄)や角云ふのではない）さう(👰)云へば「亀清」(👧)で思ひ出したが、(🏹)浅草生れの(🥝)久保田君(💂)が(🎑)公園から竜(🕣)泉寺町界隈(🗑)の地域に憧れ(🏺)を抱いてをられるが(🧤)如く、当時(🏸)われ／＼は、人形町、(😬)浜町、両国、柳橋附(😤)近(🏭)の空気にノス(🛎)タルジヤを感じてゐた。これらの土地は、木(🕳)村にも、後藤に(🎙)も、(🧟)私にも、皆それ(🖲)／(♟)″＼の(🌸)「たけ(🔹)くらべ」の舞(👆)台であつて、幼時の淡い(🚣)なつかしい追憶と結び(🦏)ついてゐた。分けても柳橋から代地(🕯)河(😜)岸に至る色(🌯)町は、不思議に甘い魅力を以て青年(🥪)時代のわれ／(✈)＼を惹(⏫)き着け(🗼)た。一体柳(💘)橋と云ふところは(🚓)、そ(🔌)の頃の文人の詩情をそゝ(🦁)るも(♎)のがあつたと(💇)見えて(🌝)、(🛠)独身時代の小山(😕)内(🔋)薫(📚)氏、洋行前(🚨)の(🍷)島(💚)崎藤村氏(🔽)なども、暫く(📿)あの辺(🛅)の閑静な(👚)横丁に借家住まひをさ(🚲)れ(⤴)たことが(🙇)あ(🥢)り(🚪)、(😫)帰(🔥)朝(😯)後の永井荷風氏も(🔱)、茶の(🐖)湯(🏈)や(🙂)清元の稽古に(⛷)通はれた時代に、矢張あの町の(💹)小意気な家(🍳)に世(🔼)を佗び(🍪)ながら(🕷)、藝者屋(🌡)と軒を並べて住(🛬)んでを(😱)られた。（あの時分の代地河岸(💄)の静(😀)かさ(🚯)は、まこ(🔐)とに今日(🚗)では(🥤)想像(⤴)も及ばな(🎻)い。或(🙃)る(🐛)日(🦇)私は木村か(🛐)誰かと永井氏のお(🐑)宅の前(💸)を通りかゝつ(🔢)て、格子(🦕)先から(🔴)声をかけると、小女が(🤷)出(🏝)て来て「只今(🤥)お留守で(💞)ございます」と云ふ。見ると、土間の障子が開いて(💙)ゐて(🎥)、ほん(🍯)の一と間か(🐷)二た間しか(🦕)ない奥の座敷に清元の稽古本と見台(🐔)とが出(⏬)し放(😷)し(🍳)になつ(🗡)てゐる。多分先(🏠)生は、今まで稽古をしてをら(👳)れて一寸そ(🤗)の(🍁)辺へ散歩に出ら(🎀)れたのであらう。それが(🌦)如何(🈵)にも市井に(🌗)隠(🖇)れた粋人の住(🏝)居ら(📲)しく(🐧)、先生の(🏷)自由洒脱(😣)な生活(😅)振りが思ひ(🚼)やられ(🎻)た）それ(🐮)と云ふのが(🎷)、柳橋は新橋や(📙)赤坂(🦈)と共に一流の土地で(⤴)あつたけれども、後者は多く華(🍾)族や大官の遊(💽)び場所であつたの(🥉)に反し、(♋)前者(🔏)の客は主に下町の(🧀)旦那筋であり(🌀)、(📙)旧幕時代(🦕)か(🎸)らの(💠)伝(🖱)統を引いてゐるだけに、(🤩)風俗が(🥌)意気で阿娜あ(🌥)だ(🤕)つぽく、おまけに大川と云ふ水(🚷)の眺めを控へて、ひと(🛌)しほ微吟(🍍)低酌の興趣(💤)に適し(🍩)て(🤚)ゐたから、(🥥)無位無官の(💲)文(🍱)人には新橋赤坂よりも親し(🍑)み易かつ(🚍)たのであらう。両国辺に生れた(🚿)木村や後藤が(🍻)此の土(🏒)地に愛着(📃)し(📯)た(😎)の(🌖)は当然であるが(💮)、私も(🔍)五つ(🥡)か六つ(🐓)の時(🌨)、(🎉)祖父の三回忌に(🛵)亀(🌦)清(👣)で盛大な(🅿)年会(🙇)が(🤵)催さ(🔑)れ、大勢(😪)の親戚や(👺)出入りの商(🌒)人たちとその席(📵)に連なつ(💉)た(📎)覚(💓)えがあり、それが私の最も古い「宴(🕗)会」の記憶なの(⏫)で(📦)、家(⬆)が微(😢)禄してから後(🍌)、幼い頃の栄耀栄華を偲ぶにつ(👂)けても、妙に(⭕)柳橋と云(😣)ふところ(📀)が忘れ(🐃)られないものに(✌)なつて(🏥)ゐた。私の叔(🐺)父(🧥)が叔母を追(🔛)ひ出して、(🌈)一家の資産を蕩(🤫)尽(🌕)するまでに迷ひ込んだのも柳橋の女だつた。私(🏾)は十二三歳(🎯)の頃、本(🌚)家(🥗)を(🏐)勘(🐍)当された(😰)叔父が、私(🛶)の家(📗)でそつとそ(🤤)の女と媾曳あいびき(🌟)する(🏏)のをしば／＼(🧔)見(🛩)た。それは私の(😅)母の親切で、父が(🗃)取引所へ行つ(🥪)てゐる留(💿)守の間に、(🤢)一(📅)時(😶)間か二(❎)時間(📩)の(👯)果敢ない逢瀬を楽しんでは、日の暮(🐺)れ(⛄)る前にこ(💍)そ(👁)／(🍿)＼と別れ(🦐)て行くのであつた。そしても(🚛)う大(🌾)学時代に(👀)は、貧乏書生のくせに笹沼に連れられて始(🥊)終あの土地で遊(😤)ぶ(🧝)やうになり、僅かながら原稿料が這入るやうになつてからは、いつか馴染み(🕗)の(🕦)家だ(🚵)の女(🎄)だのが出(🍾)来てゐた。だからわれ(😗)／(📺)＼(❗)三人はよく(🔻)柳(🥕)橋の話をした(🍺)。そ(🔞)れで飛んだ失敗をし(🤠)たのは、根津権(🕺)現(🧐)境(📀)内の(🔷)「(🕵)娯楽園」と云(😡)ふ小料理屋で「新思潮(🐴)」の(💍)何(😿)号目かの編(🧣)輯会議をした時であつた。木村がひどく酔(📸)つ払つて(🌹)柳橋を(😷)讃美し始め(🏺)、彼(🦌)の「たけくらべ」時代の話を持ち出して、「(🎵)あの時分の(🛳)幼な友達で、今(🎂)も(💧)忘れられない女があ(🏵)るんだ。今その女は一流の藝者に(🕔)な(💂)つてゐる」と云ふので、「何と云ふの(🤠)だ(😘)」と尋ねる(⛓)と(🏼)、「お染と云ふんだ」と云(🕐)ふ。すると私は(🐒)、「え、(🚬)お(👶)染か」と、眼を見張つて飛(❌)び上(⏱)るや(🐉)うな声(🥧)を(🏣)出した(🥚)、「お染なら僕も知つてゐ(🖨)る。あの(🎌)女は素敵だ。あり(😠)やあ江戸趣味の粋(🐥)の粋なる(🌛)者だ。あれなら君がその(🚈)くらゐに思ふのは当(💰)り前だ(👢)よ。実(🔌)際あんなのは(💚)柳(🏽)橋でなけりやゐない(👁)ね」(💀)―――私は(🌓)幾ら(🛏)か木村に油をかけ(🔨)るつもりで(🧘)、殊更感情を誇張(🍨)したには違(🖍)ひなかつ(🆗)た(🛅)が、(🔗)しかしその女が好きなことも事実だつた。そ(😧)し(📶)て、自(🥥)分(🏉)には手の届かない一流の(😌)藝者(🏸)だつたので、(👬)最初か(🍭)らあ(🤮)きらめ(🌫)て(🚝)ゐたゞけ(😵)に、木村(🦋)の話は(🥩)意外でもあり、(👨)同情の程度も大(🎀)きかつた。木村は私に(😟)さう云はれると、感(🧥)極まつて例の「君、握手しよう」を連(🌆)発しながら、何(✨)度も／＼(⛹)私(🔻)の手を握(😞)り締め(📈)た(👸)。二(🔆)人はすつかり意(🏯)気投(🎼)合して好い気持でメートル(🔔)を上(🐶)げ(🌯)た。しまひに木村は(🕖)ヘ(🔛)ドをは(🚟)いた。一(🎄)座(📬)は唖然と(👈)して編輯会(🐷)議も糞もあ(🐽)つたもんで(➕)なか(💖)つ(✋)た。でもそこまではよかつたんだが、その時(💫)新たに(🔩)同人に加はつた独(📁)文科の立沢剛君は(👑)、われ／＼の様子に一と晩で愛(🌥)憎を(🛹)尽かして、こ(👡)んな(🚻)不真面(🔕)目な奴等の仲間入りは(🕒)出来(🌌)ないと思つた(📲)の(🍦)だらう、二(🚳)三(🆕)日する(❓)と決(🅱)然として脱(⛽)会の通知を寄(🚸)越した。「ど(🎴)う(🙄)もあゝ云(⛴)ふ(❓)話を(🥩)すると、田舎(😮)者は反(📱)感を持つと見えるね(🌒)」などゝわ(🎃)れ／＼は負け惜し(🎤)み(⚓)を云つたが、さす(🥧)がに此の時は木村も私もシヨげた(🏙)も(🐂)のだつた。