「1道理に叶った忠言には正面から反対(💿)する(🍭)者はない(🈸)。だが大(dà )切なことは(🔑)過ちを改めることだ(🐔)。婉(wǎn )曲な言(🍷)葉は誰の耳にも心持よく響く。だが大切な(🎮)ことは(🔷)、(⛹)その真意(yì )のあると(🕝)こ(😬)ろを(🎷)探ることだ。いい気に(🆎)なっ(🔮)て真意(🔒)を探ろうともせず、表面(💠)(miàn )だけ従(có(🎂)ng )って過(🕧)ちを改めよう(🔻)とし(🥨)ない者は、全(🍲)く手(shǒu )のつけよ(🚎)うがない。」
「(😲)仲弓には(🏉)人君の(🚜)風がある。南面して(🐲)天(tiān )下を治めることが出(🏭)(chū )来よう。」
――季民篇―(🕗)―
楽長(📉)は、(📂)雲を隔(gé(♒) )てて日を仰ぐような(🐫)感じで、孔子の音(yīn )楽論(🍽)を聴いていた。しかし(🤕)、(👺)孔(🌴)子の最後の言(yán )葉が彼の耳に(🍻)はいった(👼)時、彼(🕘)の胸(xiōng )は急にう(🐄)ずき出(chū )した(🐼)。そ(🔭)して孔子(zǐ )に「(✋)邪心(🏌)(xīn )がある(🐤)」と(🛶)云わ(😑)れても仕(shì )方(🧣)が(🚽)ない、と(🅿)思った。
「見(👂)事(🚤)な牛(🏝)じゃのう(💔)。」
樊(fán )遅(chí )は(📍)喜(xǐ(🗳) )んだ。それは(🍙)その中(🗺)に、「違わない(🔓)」という(🍟)言(yán )葉が見つ(🍱)かったからである。し(🏢)かし、数(shù )秒の後に(🐙)は、彼の頭(tóu )は却ってそ(🎸)のため(💆)に混(🍷)乱しは(👩)じめ(😃)た。と(🙍)いうのは、さ(🍔)っき孔(kǒng )子の(🎽)い(📞)った「違(🔄)わない」と、こ(🚏)の言葉の中(🌬)の「違わない」とは、まる(💹)で意(🎰)味(🍢)がちがっていそうに(🗒)思え(🚡)たから(📝)である。後(🆎)の場(🎵)合(🕴)(hé )の(🆕)「違わな(🌂)い(🍓)」は(🏘)、第一(🤹)(yī(🚶) )、(🚭)父母(🕹)の(🙀)存命(🤐)中(🚘)のことである。それに、前(qián )後の関(wā(⛷)n )係から(📇)判(🔨)(pà(🏻)n )断し(🥉)て(🆓)も、初(chū )一(yī )念を(🎡)貫け(🏄)という(🕍)意(😋)味に相(🎲)(xiàng )違(wéi )な(🌤)い。父母を亡くしたあと(🚭)の「違わない」と(🏧)いうこと(🧗)が、そ(✝)れと同じ意味だと(🏡)は(🌍)、どうし(🐊)て(📻)も思えない。言葉が同じなだけに(🛀)、彼はい(🕠)よいよ判(🏙)(pàn )断に苦しんだ。
(そう(🍀)だ、あの眼だ!)
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