先(xiā(🤯)n )師は、温かで、しかもきびし(🔕)い(🎺)方であった。威厳があって、しかもお(🔳)そろし(🏂)くない方であっ(🕶)た。うやう(💹)やしくて、(🚁)し(🔹)かも(🌀)安らかな方(👂)であった(🅾)。
○(🆑) 詩(shī )経の内容(📄)を(➿)大(dà )別すると、風・雅(yǎ )・頌の三(sān )つに(🥙)なる。風は民(mí(⏸)n )謠、雅は(👜)朝廷の歌(gē )、(🎁)頌は祭事の歌(gē )である。
「大(🍆)(dà )軍の主(zhǔ )将でも、それ(🎓)を捕虜に(🔀)出来(🔓)ないこと(⛸)はない(🔀)。し(🤱)か(😏)し、一(🔤)個(gè )の平凡人でも、その(🈲)人(🥌)の自(🔓)由な意(🤨)志を奪(duó )うことは出来(🚄)ない(🕤)。」
先(🔉)師は釣(diào )りは(🗑)されたが(🥉)、綱はえなわはつ(👉)か(🧐)われなかった。また矢(💡)(shǐ )ぐる(⬛)みで鳥をとられ(🙀)ることはあ(🦕)っ(👻)たが(📕)、(🏊)ねぐらの鳥(⬛)を射(🧜)たれることはなかった。
○ 本(📣)章は一(🛁)六九章(💑)の桓※(「魅(mèi )」の(🐨)「未」(🙉)に代えて(📲)「隹」、第(♑)4水(🔬)準(zhǔn )2-93-32)の難にあ(🚉)つ(📹)た場合の言葉と同様、孔(kǒng )子の強(qiáng )い(🚕)信(🐣)念と気魄(😒)とをあらわし(🕞)た言葉で、論語(yǔ(🕷) )の中(🅱)(zhōng )で極めて(💬)目立(🍺)つ(🌒)た一章である。
(🎹)先師(🕎)が匡(🔴)(kuāng )きょう(🔊)で遭難(🎧)された時(🗡)いわれ(🎩)た。――
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