「私の足を出(✏)して見(⛄)るが(❓)い(📗)い。私の(☕)手を出して見るが(🏃)い(🍟)い。詩経に、
「熱(rè )狂的な人(🚧)は正直なものだが、(🎤)その正直さ(🎹)がなく、無知な人(🎿)(ré(🥙)n )は律(💷)義なものだが、その律儀さがなく(📻)、才能のない人(🙌)は(🌺)信(xìn )実なものだ(🚠)が、その信実さがないとす(🛬)れば(🐣)、もう全く手(shǒu )が(🎁)つけられ(🚔)な(🚓)い。」
六(一九〇)
先(🐓)師の(📞)ご病気(qì )が重くなった(🔍)時(shí )、子路(lù )は(📦)、いざとい(🦍)う(🛑)場合(🏀)(hé )のことを(🛵)考慮して、(🚵)門人(💇)たち(🖤)が臣下の礼(🚝)を(📑)とって葬儀(yí(⏮) )をと(🐻)り(🤫)行(🚗)うよう(📹)に手(🐾)はず(🍗)をきめていた。その(🔉)後(hòu )、病気がいく(🔙)らか軽くなっ(🕯)た(🅱)時、先師はそ(🗄)のことを知られて(🐍)、子路にいわれた。――
「後輩を(🐝)ばか(💭)にしてはな(🏃)らない。彼等の将(jiāng )来(💀)がわれわれの現在(🔺)に及ばないと誰(🆔)がいい得(♒)(dé )よう。だが、四十(🍋)歳に(🔎)も五十(🥢)(shí(👜) )歳(🤟)にもなって注(🧔)目をひくに(🖋)足り(🐊)ないようでは、お(🏢)そるるに(🕊)足(zú )り(🥑)な(🧒)い。」(🌍)
二(🐄)九((💪)二三四)(🎠)
○(📻) 政(zhèng )治家の態度、顔(yá )色(sè )、(🚜)言語(🤑)と(🛶)い(🍁)うものは、いつ(⭐)の時(shí )代(🤟)でも(🗯)共(gòng )通の弊(bì )があるものらし(🥩)い。
先師(🐦)は、喪服を着た人や、衣冠束帯をした人や(🌂)、(🍪)盲人に出会(🔅)われる(💳)と、相(xiàng )手がご自(🥪)分(🕔)(fèn )より年少者のも(📕)のであっても、必ず起って道をゆずられ(🆒)、ご自分がそ(➗)の人たちの前を通(tōng )られる時には(🍽)、必ず足を早められ(💴)た。
「聖(🌫)とか仁とか(🥣)いうほどの徳は、私(sī )には及びもつかないこ(🔪)と(🚯)だ。ただ私は(🚈)、その境(jìng )地を目(🕯)(mù(🏊) )ざして厭(yàn )く(⭐)こと(😠)なく努力(💌)している。また私の体(🌖)験をとお(🚇)して倦むことなく教え(🕴)てい(🐵)る。そ(😾)れだけが私の身上だ。」
○ 以上(😎)の三(sān )章(🎆)(zhāng )、偶然か、論(🎹)語の編纂者に意(👍)あ(🔝)つてか(😼)、(💕)孔子の門(mén )人(ré(🐤)n )中最も(🏚)目立(🕖)つている顔(yá )渕(🐒)(yuān )と子路と子貢(🍮)の三(🤮)人を(🛀)つぎつ(🔏)ぎに(🅰)とら(🌍)え(🏍)来つて、(🈹)そ(😶)の面目を躍如(rú )た(🈺)らしめている。この三(🍶)章(zhāng )を読む(🐟)だ(🈚)けで(🌡)も、すでに(🚧)孔門の状況(📞)が生き(📖)生き(🥖)とう(🎐)か(🤪)がわれるではないか。
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