間もな(🅾)く(🌓)相(xiàng )生町あいおいち(🐊)ょう(㊗)の二(🧓)階(🖥)で半蔵(zāng )が送る終(zhō(🍬)ng )ついの晩も来た(🐜)。出(🦍)発の前(🐒)日には十一(yī )屋の方へ(👟)移って(🛥)他(🕝)の(📱)庄(🔓)屋とも(✔)一緒になる約束で(💍)あった(➕)から(🕞)で。そ(😂)の晩は(🚗)江戸(🔤)出(🌔)府以(yǐ )来の(🚒)ことが胸に集まって来(🐄)(lái )て、実に不(📁)(bú )用な雑費のみかさ(🤾)んだことを考え、宿方総代(dài )としてのこ(👨)ころざしも(Ⓜ)思(sī )うように(🅿)届かなか(⏱)ったことを考え(🧦)ると、彼(🎑)は(🏈)眠られなか(🛎)った(📦)。階下し(🎻)たでも多(duō(🧔) )吉夫(📄)婦がおそ(🧔)く(🤖)ま(🏏)で起(🎑)きて(🖱)いると見えて、二(🍂)人ふたり(🔠)の話し声(shēng )がぼそぼそ聞(👋)こえる。彼(📝)は枕ま(🚖)くらの上(shàng )で、(📻)郷里(lǐ )の方(🐝)の(🥀)街道(😂)を胸に浮(fú )かべた。去る天(tiān )保(🍳)四年、同(tóng )じく(🈵)七(📹)(qī )年の再度の凶年で、(🏪)村民が死亡し(✨)たり(🔰)離(🧑)散したり(🥐)したために、(✡)馬(mǎ )籠(👸)まごめのごとき(🈚)峠の上の(⚡)小駅では(🍋)お定(🥔)めの(😲)人足二十五人を集めるにさえも、隣郷(xiāng )の(🌧)山口村(cūn )や湯舟沢村の加勢(shì )に待たねばなら(👷)ないことを思い出した。駅長と(🌉)し(🤲)ての彼(bǐ(🈳) )が世話する宿駅(😅)の(🐜)地(dì )勢を言って見るなら、(🖕)上りは十(shí )曲峠(🧐)じっきょくとうげ、下りは(😣)馬(🖨)籠峠(gǔ )、大雨(yǔ(💏) )で(🐵)も降(jiàng )れば道は(🗃)河(🌋)原のようになって、おまけに土は(🦅)赤土と来(lái )て(🗄)いる(🗺)から(🔅)、嶮岨けんそな(📵)道筋で(🏉)の継立つ(🥞)ぎ(📷)たて(📗)も人馬共に(🧠)容(🚐)易(🥑)(yì )でないこ(⛪)とを思い出した。冬春の雪道(🛺)、あるいは凍(🛒)り道(dào )など(🥨)のおりはこ(🎽)とに荷(🐡)物(🐿)の運搬も困難で、宿(xiǔ(🏍) )方役人どもを(🥏)はじ(🕳)め、伝馬(mǎ )役てんまやく(😂)、歩行役、七(🌛)里役等の辛労(láo )は言(😞)葉に(🧛)も尽くさ(🙈)れないもののある(🦗)こと(❗)を思い(🙀)出した。病み馬、疲(🚪)れ馬(mǎ )のできるのも(😇)無理のないことを思い出(♉)した。郷里(🧢)の方にいる時こそ、宿方と助郷村々(✊)との利害(🔵)の衝突(tū )も感じられ(🏐)るようなも(💑)のだが、遠(yuǎn )く江戸へ離れて来て見ると、(🍅)街(jiē )道(🏢)筋で(🐲)の(😣)奉公(gōng )には皆同じよ(🔭)うに(🎥)熱い汗(🎶)を流(🔬)していることを(💠)思い出(chū )した。彼は(⛽)郷里の(💲)街(jiē )道(dào )のことを考え、江戸を見た(🚲)目(mù )で(🤪)も(♑)う(⚓)一度あの宿(🏫)場を見うる日のこ(👡)とを(☔)考え、そこ(🥧)に働(🆚)く人たちと共(🍠)に武(wǔ(🛫) )家(jiā )の(🥘)奉公を(🏯)忍(〰)耐(🕥)しようとした。
と言っ(💅)て(💗)相(🐛)生町あいおいちょうの家の亭主ていし(🍗)ゅが深川の米問屋(🍪)へ出かけ(🍽)る前に、よく半蔵(👳)を見に(🐏)来る。四(🥉)か月も二階(jiē )に置いても(📘)らうう(🦒)ち(🦄)に、半(bàn )蔵は(💑)この人(🛐)を多(💂)(duō(🔱) )吉(jí )さん(💶)と(🛑)呼(🔩)び、かみ(🚭)さんをお隅すみ(🉐)さんと(🕟)呼び、清元き(🎯)よもとのけい(💖)こに通かよ(👌)っている小娘(niá(🈴)ng )のことをお(🏨)三輪みわ(🖲)さんと(🍔)呼ぶほ(🏴)どの親しみを持(😥)つようになっ(⛅)た。
こ(🖕)んな(🗝)に(🎗)浪(làng )士(shì )側(💠)(cè )が迫(♒)って(😅)行く間に、一方(👍)諏訪勢はその(🤷)時(🗜)(shí(❔) )までも(😣)幕府の討(🅰)伐隊を頼みにした。来る、来(🏔)るという田沼勢(🌒)が和(⏰)田峠に(🥉)近づ(💳)く模(mó )様もない。もはや(📮)諏(🐉)訪勢(shì(🍇) )は松本(běn )勢と力を(👵)合わせ、(🖨)敵として進(jìn )んで(⛵)来る浪(🎁)士らを迎(yíng )え撃つのほか(👣)はない(👖)。間も(🤪)な(⛲)く、峠(gǔ )の峰か(✖)ら(🤮)一面(🎛)に道(dào )を押し降くだった浪士側(cè(😘) )は干草山(shān )ほ(👹)しくさやまの位置(🎥)(zhì(🔺) )まで(🐍)迫(pò )った。そこは谷を隔てて諏(zhōu )訪勢の陣地(dì(👱) )と相距あ(🛎)いへだ(📝)たること(📉)四、五町ばかりだ。両(😣)軍の衝突はまず(🍵)浪士側か(🕙)ら切(qiē(💤) )った火蓋ひぶたで開(kāi )始(🎈)された。山の(🥪)上(👦)に(📠)も、(🏝)谷口(kǒu )にも、砲(pào )声(⏩)はわくように起(💇)こった。
「わた(🔺)く(😁)しです(🌲)か(💄)。諏訪飯(fà(⏹)n )島(🐟)村(🔤)す(⛽)わいいじまむらの生まれ、降蔵(😯)こうぞ(⏰)う(🕌)と申します。お約束(shù )の(🏌)と(🚲)お(😋)り(🌷)片桐までお供をいたしました。こ(👍)れでお暇い(🌸)とま(🐰)をい(💄)ただ(🔛)きます。」(👩)
二(🎈)十(❄)三(sān )日に(🏸)は浪(💽)(là(🥊)ng )士(👣)らは(🐍)片桐かたぎりま(🔻)で動(dòng )いた。その辺から飯田へかけての谷(🔂)間(🧜)た(♎)にあいには、(🧑)数十(🎷)の郷村が(🍙)天龍川(🎵)の(🥨)両(🍬)岸(🐯)(àn )に(🐬)散布し(⏹)てい(🍊)る。岩(yán )崎長世ながよ、北原(yuán )稲雄(🎐)、片桐(🥑)春(chū(♟)n )一(yī(🕍) )しゅん(🍲)い(🐸)ちらの中心の人(🚂)物(🚕)をはじめ、平田篤(dǔ )胤没後の門人(rén )が堅く根(gēn )を張っているところだ。飯(🔢)田に(♋)、山吹やまぶきに、伴(bàn )野とも(📕)のに、阿(ā )島あじまに、(🕒)市(😹)(shì )田(tiá(📨)n )に、座光寺に、その他(tā(🧑) )にも熱心(xīn )な篤胤の使(shǐ )徒(tú )を(🎷)数(shù(🥚) )えることがで(🚛)きる。この谷だ。今(jīn )は黙ってみている場(🤭)合でないとして、北(🍐)(běi )原(⏬)兄(xiōng )弟(dì )きょうだいの(🐬)ような人たち(🛋)がた(🧦)ち上が(🔮)ったのに不(🛂)(bú )思議(yì )もない。
(🍱)真(zhē(😫)n )木和(🌁)泉(quán )の死(👣)を(❔)聞(wén )いたこ(❌)とは、半(💈)蔵にもいろい(🚌)ろなこ(👟)とを考(kǎo )えさ(🚯)せた。景蔵の手紙(zhǐ )にもあるように、対(🗼)外関係のこ(📙)とにかけては硬派中の硬派とも(👸)言うべ(🦅)き真(🔴)木和(hé )泉らのよう(🍌)な人たちも、もはや(🏝)こ(🌥)の世(shì )にいなかっ(🐅)た。生前幕府の軟弱な態(🐩)度を攻撃すること(🐩)に(🐴)力をそそ(🎪)ぎ、横浜鎖港(gǎng )さ(🥢)こう(🐻)の談判にも(💿)海(💣)(hǎi )外使節の(🔏)派遣(🦔)にもなんら誠意(yì )の見るべきものがな(⏲)いと(📯)し、(💵)将軍(🛵)の(🍙)名(míng )によ(🖌)って公布(bù )された幕府(🎀)の攘夷もその実(➰)は(🏩)名のみであるとしたそれらの志士たちも京都(dōu )の(🎢)一(yī )戦を最後にして、(🥌)それぞれ活(🎖)(huó(🆖) )動の舞(wǔ )台(🚩)か(👠)ら去って行った(🚠)。
(📤)七月の二(🐏)十(🗣)日(rì )ご(⚾)ろ(📋)まで待つうち(💁)に(👪)、さらに半(🍴)蔵らの(🔦)旅(lǚ )を困(🥟)難にすることが起こ(😱)った。
「わたくしも国元(yuán )には両親がございま(🏑)す。御免(🕸)こうむ(🍛)り(💁)とうございます。お暇(🍚)いとまをいただきとう(🉑)ござ(💡)います。」
その時(shí(👍) )、宿泊人(ré(🙍)n )数の割り当てに村方へ出(chū )歩いて(🦀)いた宿(xiǔ )役(❕)人(🎏)仲間も帰っ(♏)て来て、そ(🕙)こへ顔を見せる。年寄役の伊之助(🤤)は荒(🎂)町あらまちか(🦀)ら。問(wèn )屋(🌿)九郎兵衛(wèi )は(🈁)峠から。馬(🧣)籠ではたい(🛠)がいの家が浪(làng )士(shì )の(💰)宿をすること(🚦)になって、万福寺(sì )あた(💗)りでも引き(🐪)受(shòu )けら(🥜)れるだけ引き受(shò(📈)u )ける。本(běn )陣として(📮)の半蔵(zāng )の家は(🎿)もとより、隣(🕙)家の(🕯)伊之(🏂)助方でも向こう側の隠宅(zhá(🍈)i )ま(😂)で(♟)御用(🍟)宿ということになり同(tóng )勢(🚷)二(èr )十一(yī(🦋) )人の宿(xiǔ(🤛) )泊(bó )の用意を引き(🏩)受けた。
「横(héng )浜貿(mào )易と(⛷)言えば、(🛥)あ(🐭)れ(🈹)にはずいぶん祟たた(🤴)ら(🦓)れ(💒)た人(👳)がある。」(☕)と言うのは平(🧓)助(zhù )だ。「(💉)中津(🚎)川あたりには太田の(🎺)陣屋へ呼び出されて、尾(🔁)州藩(🎱)(fān )から閉(🦔)門を仰せ付けら(🌴)れた(🎞)商(🚄)人もあるなんて、そ(🕯)んな話じゃ(💇)ありませんか。お(🦀)灸(jiǔ )きゅ(🌥)うだ。もうけ過ぎる(🌽)からでさ。」(⛲)
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