「共(gòng )に学ぶ(😊)ことの出来る人はあろ(🚿)う。しかし、そ(🚄)の人(♈)たちが共(gòng )に道に精(🥔)(jīng )進するこ(🌔)との出(chū )来る(🍊)人(rén )であ(🤷)るとは限らない。共(gòng )に道に(👚)精進す(🔲)ることの(👙)出(📑)来(lái )る人はあろう。しかし、その人(ré(🥩)n )た(🔹)ちが、(🤞)いざという(🥙)時に確乎(hū(👢) )たる(🎗)信念に立って行(🌌)(háng )動を共に(😩)しう(✉)る人であると(🈷)は限ら(🗒)ない(🔉)。確乎たる信念に(🎵)立って(🌵)行動を共(🧢)にしうる人はあろう。しか(🚡)し(✍)、その人たちが、複雑な現実(🛣)の諸問題に当(dāng )面(🏫)し(🔳)て、(💣)なお事を誤(✝)らな(😃)いで共に進みうる人(ré(📧)n )で(🦖)あると(🐹)は限ら(🦈)ない。」(🧣)
「人材(cái )は(👔)得(dé )がたいという言葉(yè )が(🔕)あるが、(🔨)それは(💬)真実(shí )だ。唐(táng )とう・(😸)虞ぐの(👩)時(shí )代(🗯)をのぞいて、それ以後では(🦆)、周が最も人材に富(🐝)んだ(🖨)時代(🎚)であるが、(🚙)それでも十人に過(guò )ぎず、しかもその(🆗)十人の中一(🏝)人は婦(🌹)人(🌈)(rén )で(📒)、男子(🛰)の賢臣は僅か(✏)に九(🤧)人にすぎなかった。」
「寒さ(💻)に向う(🍱)と、松柏(🏺)の常盤(pá(😠)n )木であ(🤣)る(⛅)こと(🔁)がよ(✔)くわかる。ふだんは(🥤)どの木も一様に青い色(sè )をしてい(😭)るが(💃)。」(🛅)
子罕しかん(🏇)第(🆘)九
先師(💹)は釣(🐷)りはされ(👐)たが、綱はえなわは(🦄)つかわれなかった。ま(🚣)た矢(🏤)ぐ(🎃)るみで鳥(🏘)を(🦊)と(👾)られる(🍞)ことはあっ(👚)たが、ねぐ(📖)らの(😌)鳥(niǎo )を射た(🐧)れることはなかった。
二六(一(🔺)七三(🌻)(sān ))
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