子(🚁)、仲弓を謂う。曰く(🔣)、犂牛(🛫)りぎゅうの子(📷)し、※(👫)(「馬+辛(🍠)」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば(🍙)、用(㊗)うること勿なか(🌝)らんと欲(📤)す(🚢)とい(🐓)えども、山(shā(📺)n )川其れ諸(🌫)これを舎すてんやと。
「で(🏙)も、あの調子では、(🍔)諸(zhū(➖) )侯を(👀)説(shuì )い(🐷)て(🚢)見たところ(🔵)で、相(xiàng )手にされ(🎒)ないだ(💝)ろう(🏌)と思います。惜(🧟)しいもの(👇)です。」
(♋)陳亢は字(zì )あざなを子禽(🚽)といった。
「(📅)平(píng )素(🍲)敬(👕)慎の心を(🛀)以(yǐ )て万事を裁量(liàng )し(🐲)つ(🍜)つ(🤨)、(📴)しかも事を行(👂)うには大(⛰)まかでありたいと思いま(🥩)す。そ(🤴)れが治民(♊)の要道ではありま(😝)すまい(⏲)か。平素(🧝)も(📨)大(dà )まかであり、事を行(háng )うに(😻)も(😖)大まかであ(🏢)ると、(🤼)とかく放慢(👽)(màn )に流れがち(👛)だと(🐇)思(sī )いますが(🏚)……」
彼のために多(🤼)分(👲)用(🌟)意され(😚)ていたであろう午(🚾)飯を、彼の帰った(🎋)あ(🏚)と、陽貨(📽)(huò )がどんな顔(yá(🐔) )をして(👽)、どう(🦖)仕(⤵)(shì )末したかは(☕)、孔(kǒng )子自身の関するところではなかったのである。
「仲(zhòng )弓(gōng )もこのごろ(🥏)は仁者の列にはい(🗒)ったか知らな(🦍)いが、残念(niàn )なことには弁(bià(🚫)n )舌(🎙)の才がない(😸)。」
門(🔃)(mén )人(👻)たちは、また(🎭)顔を見(jiàn )合せた。彼(bǐ(🗃) )等(děng )は、孔(kǒng )子が何をいおうとし(🍳)ているのか(🍳)、さっぱり(🏀)見当がつか(🕗)なか(🕟)った(🔗)の(👚)である。
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