日本《メンエス av》2行目ライン
メンエス avあらすじ
さて(🚰)、(🐇)明治(zhì )の御代(〰)(dà(⤵)i )みよとな(☔)って(🥪)みますと、栗本先生たち(🙄)が新(xīn )しい(🤣)日(⌛)本のためにいろい(📽)ろしたくをして(🍨)お(🌑)い(🌷)たこと(🤒)が、あと(🚄)になってわかってきま(😐)し(🌘)た(🔖)。この(⚽)国(guó )を開き、世(😄)界(jiè )諸外国と(🐤)条(tiáo )約(yuē )をと(😒)り結ぶと(🙄)いう(🤫)ことも、先生(💄)たちのしたくし(💢)て(🐧)お(😓)いた(😰)ことです。下(xià )しもノ(🔎)関せ(🐰)き償金(🦔)の(🎮)談判(😟)、横須(xū )賀(hè )造(zà(🕚)o )船所(⏰)の建築(🛁)、陸軍(jun1 )軍(💪)制(zhì )の(💛)改革それらは(🏄)みな先生が(🚋)あの小栗(🚻)上野介らとともに力(lì )をあわせ(🤯)てしたくして(🍂)おいたことなのです。今(jīn )日(🕍)横須賀(📓)(hè )に(🕵)日本の(💎)船を造(🌗)ったり修繕したり(🏃)する所(suǒ(😠) )が(🏦)あって東洋に一つ(🐎)の名(🎊)(míng )物(📗)(wù )のよ(🔽)うなド(🙌)ックがあ(🏚)る(📢)のも、(🕰)もと(🤬)をただ(💼)せば先(xiān )生たちが徳(dé )川の世のあ(🥍)とし(🤩)まつをしながら(🙄)、よく「しんが(👚)り」(😜)を(❤)つとめ(😄)て行っ(🏪)たそ(🎽)のおかたみではありますまいか。いったい、徳川(chuān )の世の(🐂)末(mò(👶) )に(🏷)あったこ(🥀)とは大きな黒幕(mù )の(🦖)うしろ(📗)にかくれてしまって、その舞台の上で働(dòng )いた人たちの辛(🛷)(xī(⛸)n )苦もほねお(⛰)りも(🏴)現(xiàn )われませんから、世の中(😀)にそれ(🍔)を知るもの(😇)も少(🕕)ない(🎛)の(🌟)です(🐒)。し(❄)かし、先生は自分(fè(🉑)n )の手がら(🛒)をじ(🗺)まん(✂)するような(🚰)人(🍢)ではな(➡)く(🧔)、どこ(🌎)ま(👿)でも徳川時代の(🆎)「し(⏱)んがり(🌙)」として(❇)、(✂)本所(💀)ほんじ(❎)ょの北二(🧖)葉町きたふたばち(😻)ょうと(🥜)いうところに退き、髪(㊗)の白(☔)くなるまで徳(dé )川の世の中(zhōng )を見送(sòng )りました。
どうしてこんな言い伝(yún )え(🛏)を皆さんの(🕥)前(➖)に持ち出したかと(🔼)言いますに、年若(🎹)いこ(🗺)ろのわたしが目(💥)じるしとしたも(🥚)の(📼)も、ちょう(🎭)どあのははき木に(🛎)似ていたからで(🍖)す。行(🔢)っ(🆗)ても行っても(😱)それは遠くなるばか(🍧)り。それほどわたし(➡)の(🕤)踏(🔖)み出した(👩)ところ(💿)は(🙂)歩き(💤)にくい道(dà(📄)o )でした。どう(🕷)か(😡)して(💥)心を入れ替えたいと(🌗)思いまして、上(🥟)総(🍰)(zǒng )かずさの国、富(🍗)津ふっ(🐒)つというと(🔶)ころに保養に行(🤫)っている知り人(🎒)を(🆒)た(🔣)ずね(📊)ながら、小さな旅(lǚ )を思い立(😉)っ(🏡)たことも(📺)あり(🐙)ます。
そのお(🎓)かたみはシナからでも渡って(🏝)来(lái )た陶(👂)器(👇)らしく、厚(✂)手の焼(shāo )きで、青み(🃏)がかった色つやまでがい(🎊)や(☝)みの(🏷)ないものでした。あまりよくできているものです(🍰)か(🍉)ら、わたしが(🍟)ほめ(🌷)ま(👈)した(😫)ら、姉(🔊)はていねいに(🔒)茶(🔭)わんをふき、それをわたしの前において(🐆)、ほしくば(🏿)く(✒)れてもい(🌱)い(🚌)と言(yá(💯)n )う(💺)のです。わたし(👸)もまだそんな古(gǔ )い茶わんを(📴)もらい受けてな(🍈)がめ(🎃)楽しむ年(nián )でもあ(🤔)り(🕶)ま(💦)せ(🧓)ん(🚢)でしたから、せっ(🗾)かく姉がそう言ってくれても、それをも(🧔)らって(🗓)帰る(🐺)気(📒)にはなり(🙂)ませ(😊)ん。それに、その(💈)茶わん(✔)は茶器でもなく(🎂)て古い食(🚺)器(🔒)です。いかによくできた(🥤)陶器(🀄)でも、む(📟)かしの人が飯(fàn )を盛(⭐)っ(🌄)た茶わんで食(shí )う気にはなれない、やはり自(😂)分は(🧡)自分(fè(🚌)n )の茶(🤫)わ(🚰)んで(⛎)食いたいと思いま(🛹)した。
墓は死んだ(♒)者のた(🍀)めにあるのではなくて、(🤝)生き残る者の(⭐)た(🤦)めにあるのだと、ある人(ré(🕘)n )もそう(🐘)申(shēn )しましたっけ。
野(yě )菜や草(🏣)花をそだてることの好(hǎo )きな姉(zǐ )はそ(❕)の裏庭(🏑)(tí(🥌)ng )つづきの畑(🔩)にう(🍸)りを植(zhí )えた(🤾)り、夕(xī )顔のたなを造(zào )らせておいたりして、毎(🎇)朝の畑の(😻)見回りが何(hé )よりの楽しみで(🤢)あったようです。そのへんから裏山へかけては、なだ(🛥)ら(🤠)か(🏤)な傾(⛹)斜になっ(🤟)てい(🙍)ましたから、(🍜)わ(✴)たしも細い(👼)道(dào )を楽(⏩)しみにして、枝(🔩)のたれさがった夏なしのか(⏲)げ、ぶどう(😕)だなのもと、(🆒)またゆり畑(😳)の間(🍁)などを歩き回り、年(nián )と(🍯)った百姓を相(😑)(xiàng )手(🔳)に木(⏰)(mù )曾福(📣)島(dǎo )の風俗(sú )、祭の(🥝)夜のにぎやかさ、耕(gē(🍟)ng )作の(🚦)上(shàng )のこ(👏)となどを語りなが(👾)らいなかの(🍄)ふ(⏳)ぜいを(🎺)味(🎟)わいました。
三 く(🧗)り飯の好きな橘翁さま
「(🧔)うちのせが(🦗)れも、学校から(🍹)帰(guī )って来るころですか(🚨)ら、会ってやって(💷)く(🐰)ださい。」(🚆)
(📛)ここに一人(ré(😓)n )、耳のいい人があ(🈳)りました。
八 (⛴)佐久ことば
無(🖖)(wú )言な木(mù(🕤) )像(🦋)にも(🛹)、声(shēng )は(📳)あり(🛂)ますね。
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