日本《jc えろ おしっこ》2行目ライン
jc えろ おしっこあらすじ
「(✴)次(cì )郎さんの(💜)板(bǎn )木の(🐢)打ちか(⛷)たに(📹)は、行(💀)事(💀)の性質(🐲)(zhì )や、そのと(⛎)きど(🥈)きの必要(🏏)で、(🆎)少(shǎo )し(⏭)ずつちがった調(diào )子(zǐ )が(🐧)出ますわね。あた(🆒)しは、それ(🈸)がいい(🚺)と思いま(🐪)す(✴)の。それで(🍏)こそ、そ(🎹)のと(🤷)きどきの気分(🕺)が出る(🔠)んで(🍢)すも(🥐)の。板(bǎn )木(✊)だっ(🗣)て、打ちかた(🍨)次第しだいで(🦒)は芸術に(💖)な(😓)ります(🕺)わ。あたし、次(cì )郎さ(🦍)んの(🚛)板(🎋)木の音をきいていると、(⬜)いつもそう思(sī )いますの(🐍)よ(😢)。先生には叱(🌯)しかられるか(🍿)もしれないけれど、今朝の打(dǎ )ち(🦉)かただって、頭(tó(🚙)u )かぶせに(🛄)わるいとばかり(🍹)いえな(🐢)いんじ(🕋)ゃな(🎣)い(🥟)か(🧠)しら。」
「板(🌌)木を打(💍)(dǎ(🕚) )つのは(🈷)、もうこれで(🛃)おしま(🕟)い(💄)にし(🙊)ま(💔)しょう(♐)。これ(💂)で起(qǐ )きなけれぼ、ほっ(🎬)とくほうがいいん(🔯)です。」
(🌐)朝(💃)(cháo )倉先(🕯)生は、か(🍺)つ(👀)て次郎に(🈷)、「現在の日本の指導(dǎo )層(céng )の大多数(shù )は(🏖)、正面からは全(🚃)(quá(💼)n )く反対(🎞)(duì )のできないようなことを理(🚘)由に(🈷)して(🚦)、自分たちの立場を(🚪)正当化したがるきらいが(🤥)あるが、そうしたずるさは、ひとり指(🔡)(zhǐ )導層だけに限ら(🔡)れたことではないようだ。たいていの日本人は、何か(📘)というと、(📊)表面(miàn )堂々とした理由で自(zì )分の(🧙)行動を弁護(🙋)したり、(📟)飾かざったりする。し(💯)かも、それで他人(🦑)をご(🎅)まかすだ(🏎)けでなく、自分(fè(🔍)n )自身の良(liá(🤝)ng )心を(😯)ごまかして(😎)いる。そ(🚵)れを(🌰)ずるいなどとはちっとも考えない(⌛)。これ(🐅)はお(🐝)そろ(🧙)し(📘)いこ(🏚)とだ。友愛(ài )塾の一つの大き(🔗)な(📭)使命(🥜)は、共同生(shē(👨)ng )活の実践じっせんを通じて、青年たち(📍)をそうしたずるさから救い、真理に(📊)対してもっと誠(chéng )実(🦔)な人間(jiān )にして(🎬)やることだ。」というよ(👌)うな(🤕)意味のことを、いっ(📠)たこ(🥃)とがあったが、次郎は(🅿)、(♈)便所(👧)の(🤳)中から、(🛒)飯(fàn )島(dǎo )のうしろ姿を見おくり(🐖)ながら(👌)、そ(📇)の言(🍰)(yán )葉を思(💳)(sī )い(🔊)おこ(🥀)し、今さらのよ(🏽)う(🈵)に、大(🌬)きな困難にぶっつ(🍉)かっ(🧘)たような(🎎)気がしたのだ(👚)った。
「べつ(🦂)に(👹)こ(👼)れと申す心得もご(💺)ざい(😀)ません。ただ定めに従(cóng )いましてつきま(🧝)しただ(🔎)けで……」
事務所(🐿)(suǒ )にそ(💑)なえつけてあった何枚かの東(dōng )京(jīng )地図は(🉑)、すでに二三(🏇)目前から各室(shì )で引っ(🤤)ぱりだこだった。土曜日の(🔋)晩には、炊事部すいじ(🏝)ぶはみんなの弁当(dā(⛎)ng )の(🥡)献(🏙)立(lì )こんだて(😷)をす(💿)るのに忙し(🔍)かった。次郎が道順(🤰)の相談のために(💶)、各(gè )室に(🎯)引っぱりこまれたこ(😀)と(🚢)はいうまでもない(🤬)。そし(🏛)て(🕖)、いよいよ日曜の朝食(㊗)がすむ(📁)と、(🐇)二(èr )十分(🈯)とは(🦕)たたないうち(⏲)に、塾(🧛)内は(🙈)もの(❇)音一(🕐)(yī )つしない(💝)ほ(🍢)ど、し(😩)んかんとなってしまった(🌂)の(😙)である。
と(🗽)、次(🏎)郎は笑(xiào )い(🎨)ながら(🐳)、
と、(🆒)次郎(🐲)は眼をふせたまま頭(tóu )をさげ(💧)、逃に(📮)げるよう(🎌)に塾長(🕕)室を(🌥)出た。
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