しかし、それも理の(🤯)ないことではない。なぜかなら、その葵紋の(✂)箱も、(🏘)傘も、長持(🌷)も、長棒の駕(jià )籠(🖕)も、すべて(🥁)水戸烈公(🔘)(gō(🎒)ng )を記念する(🎵)ためのもの(🙏)であった(🌯)からで(🤯)。たと(😠)い御隠居(jū )はそこにい(🚛)ないまでも(🌌)、一(yī )行が「従二(🐹)位(wèi )大納言」(🍴)の大旗(🐮)を奉(⛓)(fèng )じながら動(dò(🥉)ng )いて行(⏭)く(📺)ところは、生きてる人(ré(👶)n )を(😽)護まも(⛴)るとほとん(👩)ど変わりがなかったか(👚)らで。あの(🎠)江(🌯)戸(👪)駒込こまごめの別(bié )邸で永蟄居え(🔯)いちっ(🤓)き(🈚)ょを免ぜ(🔙)られたことも知(🐖)らずじまいにこの世を去った(🏬)御隠(yǐn )居が生(shēng )前(🌂)に(📧)京都(dōu )からの勅(📰)使を迎(💺)え(✉)る(🐯)こ(🐖)とも(👘)で(🕯)きなかったか(👸)わり(🚳)に(⏳)、今「奉勅(🅰)」と(🌍)大書(🚺)し(🆑)た旗(🙄)を押(🧢)し立てな(😼)がら(🚄)動いて行(há(🕒)ng )くのは、その人の愛す(🔥)る子(zǐ )か(🛩)孫(🏏)(sūn )かのような水戸人もしくは準水(🐝)戸(📡)人(🖤)である(📁)か(😶)らで(👪)。幕(mù )府のいう賊徒であり、反(🌟)対(🔓)党の(📪)い(🤛)う不忠の臣(😕)(chén )である彼らは、そ(👫)こ(🗜)に(🔝)いな(🔄)い(🕐)御隠居にでもすがり、その人の志(zhì )を(🧔)彼(🛢)ら(🧙)の(😒)志として、一歩でも(🛩)遠(🐝)く常(cháng )陸ひたちのふるさとから離(📯)れようとし(✔)てい(💛)たから(😄)で。
「まあ、まあ、(🎱)これくらいの(🍵)ところで(🎾)、早く国の方(⚾)へ引き揚げるんですね――長(zhǎng )居(jū )は無用(🧝)で(🔻)すよ。」
「ど(🐊)うも(🍿)、こんな膏薬こう(🎐)やくをはるようなやり方(😃)じゃ、(😌)これ(♏)から先(xiān )のことも心配です。」
旧暦十一月(🍶)の末だ。二(🍃)十六(🦈)日(rì )に(🎳)は冬(👶)(dōng )らしい雨が(🥄)朝から降(jiàng )り出した(🐙)。そ(🔌)の日の午後に(😉)なる(🏔)と、馬(🚀)籠宿内の女子(🏚)供(🎏)(gòng )で家にとどま(👣)るもの(🥤)は少なかった。いずれ(🏏)も握飯むすび、鰹節かつ(🐣)おぶしなぞ(🐂)を持って、山へ(🎺)林(lín )へと逃(⬛)げ惑うた。半(🍥)蔵の(🕣)家でも(⌛)お民(mín )は子供(gòng )や下(🈴)女(🏬)を(⛔)連れて裏の隠居所まで立ち退(tuì )のいた。本(běn )陣(zhè(💪)n )の(🈯)囲炉裏いろり(🏹)ばたに(😞)は、(🧡)栄吉、清助をはじめ、出入りの(🛏)百(🏜)姓や(❌)下(xià )男の佐吉を(🗺)相手に立(🏩)ち働くお(🔂)まん(🚌)だけが残った。
(🔗)筑(🐮)波つく(🦀)ばの脱(👾)走者、(📪)浮浪の徒(🏤)というふうに、世間(💤)の風(🌪)評(píng )のみを真(zhēn )ま(🔸)に受(shò(🎙)u )けた地(🙂)(dì )方人(rén )民の(📎)中に(💔)は、実(shí )際に浪(làng )士の一行(🤒)を迎えて見(jià(🤠)n )て旅籠(🥁)銭は(🉐)た(🍛)ごせん(🥛)一(yī )人前弁(biàn )当用(yò(🧝)ng )共(gòng )に(🌖)お定めの二百(🛁)(bǎ(🖤)i )五十(shí )文ずつ(🍓)払って(🗡)通るのを意外とした(🍿)。ある(🔷)も(🔄)のはまた、一行(📁)と共(🐆)に動いて行く金(🏹)の葵(kuí )紋(🎞)あおいもんの(🐱)箱、(💧)長柄ながえ(🙈)の傘(sǎn )かさ、(🎵)御(yù )紋付きの長持から(🏪)、長棒(🚣)の(🎤)駕籠かごの類た(🍱)ぐいまであるのを(🎦)意外(wài )として、ま(🐦)る(🔸)で三、(🚆)四十万石の大名が通(tōng )行の騒ぎだと言うものも(🤥)あ(🎉)る。
「宮川先生(🐩)で(🕦)思(⏮)い出(🚫)(chū(🕰) )し(🦉)まし(🐪)た。」と隠居(💃)は言っ(🧢)た。「(🌤)手前が(😴)喜多村瑞見きたむらずい(🚹)け(⏯)んというかたのお供をし(💙)て、一度神奈(nài )川の(✅)牡丹屋(wū )ぼたんやにお訪たずねし(💷)たことがござい(👑)ま(🎰)し(🌕)た。青(qīng )山さんは御(yù )存じない(🤰)か(🈺)もし(❓)れませんが(🔜)、この喜多村(cūn )先(🔷)生がまた変(biàn )わり物と来てる。元は幕(mù )府の(🏓)奥詰お(😻)くづめのお医者(zhě )様ですが、開港(🥏)(gǎng )当時の函館はこだての方(🍷)へ行っ(⛵)て長(💒)い(🐢)こと勤めて(📇)いら(😎)っしゃるうちに、士分に(🚰)取り立てられて(🌞)、(🛑)間(🔖)(jiān )もなく函(🌇)館奉(🕥)行(háng )の組(🏰)頭でさ。今(🏛)じゃ江戸(🏑)へお帰りになって、昌平校しょうへいこうの頭(tó(🌐)u )取(🐁)とう(🛬)どりから御目(mù(🔼) )付(監(📆)察)に出世なすっ(💫)た。外交掛が(🌝)かりを勤(🐕)め(🕚)てお(💁)いでですが(🚆)、あの調子で行きま(🥠)すと今に外国奉行(🗜)でしょう。手前もこんな旅籠屋渡世は(🏁)たごやとせいを(🛒)して(🍇)見(jiàn )ていますが、あんなに出世を(🚣)なす(💸)ったかたもめずらしゅう(🕶)ございます(🈷)。」(❄)
「半(bàn )蔵さんは(🗜)まだ若い。」(🔔)と幸兵衛は言った。「まる(🧟)き(🆑)りお役(🎞)人に誠(🌞)意(🍟)のないものなら(📛)、(🌯)一文もんだって(🏮)お手当てな(🕢)ぞの(🐸)下がるもん(🕞)じゃ(🍊)ありま(📠)せん。」(🔯)
(🛥)よ(🤵)く見れば、こ(👲)の頽廃たい(⛺)はいと、精神の無秩(zhì(🧚) )序との中にも、ただただその日その日の刺(😋)激を求めて明日あす(🐮)のことも(🧡)考えずに生き(✖)ているような人(👙)(rén )たちばか(😇)りが決(🔐)して(👿)江戸の人(rén )で(💥)は(💯)なかっ(🏆)た(✴)。相生町の(💾)かみさんのように、婦人としての教養もろ(👌)くろ(🐢)く(🌐)受ける機会のなかった(🦔)名も(💌)な(👵)い町(dī(🦑)ng )人の妻ですら、世(🕊)の移り変わ(⛹)りを舞(wǔ )台の上(shàng )になが(💇)め(🛸)、ふ(🔱)とした(🌎)場面(miàn )から(🖖)時(shí )の感じを(💅)誘われると、人(🦓)の(♏)泣(💗)かないようなこ(🚒)とに泣け(🖱)てしか(🕢)たが(✖)ない(🚍)とさ(🎟)え言っている。う(🐍)っかり(🦐)連(😷)中の仲(🎯)間入(rù )りをし(🚱)て(🛡)芝居見(jiàn )物には(🅰)出かけ(🍍)られ(🥅)ないと(🍤)言っている。
「(🤧)へえ、あれ(💈)が女の子です(💅)かい。わたしは男の(🌞)子(zǐ )かとばかり(🐾)思った。」と平(🌊)助(🤪)(zhù )が(🥊)笑う。
沿(yán )道の住民はこれには驚か(😦)された。家(jiā )財は言うまでもなく、戸障(zhàng )子まで(⏩)取りはずして土(tǔ )蔵(🕍)(zāng )へ入れるも(🐯)のがある。土(🚪)蔵のないもの(🎚)は最(zuì )寄も(🕗)よりの(💣)方(🚵)へ預けると言(⏲)って背負(🏜)(fù )しょい出(chū )すものがあり、近村ま(🤳)で持(chí )ち運ぶものがある。
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