「(🤮)もの(😪)事をよ(🌯)く考え(⬅)る(🤱)方かね。」(🔆)
((🈚)これなら大(dà )丈夫(fū(💯) )、自(🌒)家うちで気(🌩)がつ(💝)く人はない(🏈)。)
「秩序(xù )を破って、(🌫)正義がどこにある(🚲)んだ。」
「どうもしません。あたりまえにしているだけです(🐕)。」
「うむ、(🖨)小さい時から乱暴だっ(🌐)たよ。し(🌱)か(🥙)し、(🔢)この頃はそうでもな(🎮)かったんだが……」
だが聰(🧗)明な読者(🎞)なら(🌅)ば、彼のそうした(🏬)行為(🍫)の裏に、いつも一(〽)脈の哀愁(chóu )あいしゅう(🍌)が流れて(🐣)いたことを決し(🚔)て見逃がさなか(⚓)ったはずだ(㊗)。実際(jì )、哀愁は、次郎(❗)にとっ(🔂)て(👚)、過去(qù )十(🌾)五年(nián )間、切っても切(qiē(🌀) )れない道づれ(👿)であったと(🙎)も言える(🔋)のであ(🚉)る。彼(bǐ )の負けぎらい(🐾)、彼の虚(xū )偽(🌦)き(🤵)ょぎ、彼の(🙇)反抗(♟)心と闘(dòu )争心、およそそ(👰)う(🚰)した、一見哀(⬅)愁とは極(jí )めて縁遠い(🤒)ように思われるもののすべてが、(🅱)実は哀(🚁)愁の(💬)やむにやまれぬ表(🏢)(biǎo )現(🚰)(xiàn )であ(🔫)り(💥)、自然が彼に教えた哀愁か(🗑)ら(🏜)の逃路だっ(😻)たのである。そして、も(👥)し「自然(🔷)の叡智えいち」(😥)というも(🛺)のが疑(Ⓜ)え(👹)ないも(🆘)のだ(🙄)とするならば、(🌵)次郎の心がそろそろ(🤑)と詩にひ(♟)かれていった(📐)という(🔔)ことは、必(bì )ずし(🤽)も不(bú(🤪) )似(sì )合な(👨)ことで(👨)は(🔛)なかっ(🚳)た(🐅)で(🏭)あろう。とい(🚯)うのは、何(hé )人(rén )も自己の真(zhēn )実を表(🥒)現して(🕛)みたい(🌳)と(🔮)いう(✈)欲望(wàng )を(✖)いくぶんかは(🚀)持(chí(🍺) )っているし、そして、哀愁(chóu )の偽り(🍝)のな(🔮)い(🕶)表現(🦓)には、(🏳)詩こそ最(zuì )もふさわしいものだか(🎸)らである。
そう言って、まじめにたずねたのは(🐎)、大沢(zé )雄二郎と(🦃)い(🔖)う生徒(tú )だった(♎)。彼(bǐ )は、(🎱)小(📫)学校を(🥀)出(chū(🍣) )てか(📘)ら三(🍜)年も(📸)町(dīng )の鉄工場(🛋)で(🥜)仂いたあと、ある人に見(🤦)込(rù )まれ(🕙)て中(👢)学(🐞)校には(👔)いるこ(🤲)とになった(⭕)の(🏄)で、全(quá(🚌)n )校一の年(🔷)(nián )長者だった。どっし(🌥)りと落ち(🦎)つ(🎴)いて、思い(🦒)やりがあり、(〽)しかも頭(😺)(tóu )がいいので、(❣)「親爺(yé )おや(👏)じ」と(😧)いう(🐷)綽名あだなでみんなに親しまれ(🎥)てい(🚭)た。とり(🎼)わけ恭一(yī )は彼に親し(🐣)んだ。親(qī(🥨)n )しんだというより(👲)は(🤒)、心(🍳)から尊(🙁)敬していたといった(🔼)方(🔮)が適当かも知れ(🕊)ない(🛰)。性格(gé )はまる(⏱)でちがっていたが、物の考え方はいつも同じで、しかも世(shì )間を知(zhī )っているだ(👡)けに、大(👗)沢(🗣)の方にずっと深みがあった。大沢(💖)の方でも恭(➿)一を真実の弟のように愛した。日曜(💙)などに(🏿)は、二人は、終(📯)日(🤘)、(🙌)人(🚾)生(shēng )観めいたよ(🍞)う(📌)な話を(✍)して暮(mù )すこともあ(🔦)った(📵)。
(五年生に(🍢)口実を(🍫)与(yǔ )えてはならない(🏙)。)(🚎)
(自(⚪)分は(🤱)、大沢(🤒)に、(🎗)心(🗞)に(👩)も(⏯)ない(🚖)偉がりを言っ(🎬)たつもりは(🍵)少しもな(📪)かった。し(⏳)かし、(🧦)自分の言ったことに、ほんとうに自信があった(📼)かと(👺)い(💹)うと、そうでもなかったようだ(🏕)。)
((📈)これなら大丈夫(🍮)、自家うちで気がつく人はない。)
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