ところが、ある(🚃)日、樊遅が孔子の供をし(➰)て、馬車を御することにな(🖍)った。樊(fá(📄)n )遅は孔(🔧)(kǒng )子の若(🍈)い(😝)門(🥩)人の一人で(🔩)あ(🤽)る。武芸に秀(xiù(📼) )で(🕥)てい(🏯)るために、孟孫子に愛(🈷)されて(🏏)、しば(🌌)しばその門に出(chū )入する。孔(🖲)子は、彼(🐃)ならば、自分(🆖)の意(yì )志を(🏨)はっき(🔛)り孟(🥦)懿子に伝えて(🐮)くれるだろう、と考えた。
ところが、ある日(rì )、樊遅が孔(🖲)子(🚝)(zǐ )の(🎿)供をして、馬車(🦅)を御す(🚏)ること(🍒)になった。樊遅は孔(📘)子の若(🙏)い(💣)門人の一(🚜)人である。武芸(yún )に秀でている(💤)ために、孟孫(⛩)子(zǐ(🎞) )に愛され(😴)て、しばしばその門(mé(🍭)n )に出入する(🛹)。孔子(zǐ )は、彼ならば、自分の意志をは(🤲)っきり孟(💼)懿子(⏭)(zǐ )に伝えてく(🕸)れるだ(🏅)ろ(🍸)う、と考えた。
「これまで通りで(🗞)は(📣)いけな(🛴)いのか。」
と(🥗)い(❌)ったこと(🕘)を思(sī )い起した(🍓)。孔(🕶)子(zǐ(🍉) )は或(huò )は、自(😓)分(🥐)を「人(ré(🌠)n )君の(🖇)風(fēng )が(⏱)ある。」など(😯)と讃めて、その実(🖖)(shí )、何(🍾)(hé )か(💔)の欠点(diǎn )を婉曲に諷(fěng )刺(cì )している(🐈)のではあるま(🛫)いか(🈺)。そういえ(🎰)ば、世間(jiān )で(🗒)は、子桑伯(bó )子しそうはくしと(🦋)自分(fèn )とを、同じ型の人(rén )物(⤵)(wù(🚡) )だと評してい(🍵)るそうだ。子桑(sā(📞)ng )伯子は(👽)物にこせつか(🍀)ない、いい(❓)男だ(🚥)が(📔)、(🙃)少し(👙)大ざっぱ過ぎ(🔜)る(📴)嫌(🗿)い(🍏)が(🧠)な(♏)いで(🎌)もない(🐵)。或(🥐)は自分(🌾)にもそ(🦔)んな欠点があるの(😿)ではな(😡)かろうか。自(zì )分だけでは、そんな(🥟)事が(🎨)ないよ(⛸)うに(😚)気(🚝)をつけている(💊)つもりではあ(😮)るが。――彼は(🕓)そんな(🆚)ことを考えて、讃(zà(🚙)n )め(🎚)られたた(📰)めに却って不安な気持(chí )になるのであ(🐽)った。
孔子(👍)は御者台にいる樊遅(🕌)に(🚟)話(😀)しかけた。
(孔子(zǐ )の眼が(⏰)、俺の音楽を左右する(♟)なん(⏭)て(📦)、そんな馬鹿げたことがあるも(💽)の(🤺)か。)
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